Когда человек рождается, то волей или неволей начинает искать свой метод жизни, который помогает ему адаптироваться в мире. Что это такое и как происходит? Он еще плохо видит, но уже шарит ручками около себя, будто чего-то ищет. И успокаивается только тогда, когда ему в ротик или ручки попадает соска с молоком или женская грудь. В первые дни его интересует только питание. Если он не находит грудь или соску, то начинает плакать, то есть подает звуковой сигнал о том, что хочет кушать. И это только первые действия, чтобы найти свой путь к жизни, то есть свой метод существования. Постепенно этот метод совершенствуется, обогащается и становится действенным. Новорожденный начинает взаимодействовать с окружающей средой через маму и близких людей, которые около него находятся. Для этого он использует все органы чувств и начинает хватать предметы и тянуть все в рот, бить по погремушкам, улыбаться и хмуриться, расти и поправляться, открывать мир и познавать новое. У него появляются любимые игрушки, привычки, склонности, начинает выкристаллизовываться характер. Постепенно он из маленького человека превращается в малыша, ребенка детского сада, школьника, подростка. Проходят юность, молодость, созревание и по пути от одного к другому происходит формирование личности и самого человека. К нему от родителей на генетическом уровне переходят способности, таланты, появляются привычки. Каким он будет, еще никто не знает. Неизвестно оправдает он надежды семьи или нет. Каждый хочет рассмотреть в нем неординарность и пророчит ему хорошее будущее.
В первые мгновения жизни ему приходится на бессознательном уровне реагировать на окружающий мир и эмоционально выражать свое состояние «нравится – не нравится». При этом он недовольно морщит лицо или улыбается. Тянется ручками, чтобы взять или машет ручками, показывая, что он этого не хочет. Позже ему приходится так или иначе, рано или поздно переводить бессознательное в сознательное и отвечать на те же вопросы: «нравится – не нравится», «надо – не надо», «хочется – не хочется». Через какое-то время ему придется отвечать на главный вопрос о том, кем он сам является и кем может стать. Придется ответить на главный вопрос: «Ты хлебороб или нахлебник». Способен ли ты создавать новое, производить необходимое или ты можешь только пользоваться результатами труда других, которые придумали и произвели. Все равно через какое-то время являешься ты «хлеборобом или нахлебником» возникнет необходимость и сознание того, что тебе следует находиться при деле. Вор ты, аферист, шантажист или какой-нибудь другой «нахлебник» у тебя должно возникнуть понимание, что ты находишься при деле присвоения материальных и финансовых средств, которые добывают другие. И все «хлеборобы» в то же время тоже должны сознавать свое предназначение, создавать новое, нужное и необходимое в обществе, для чего следует овладевать профессией и трудиться на благо других людей и страны. И, если ты в себе сознаешь «хлебороба», то ближе ты оказываешься к выбору профессии и, тем четче нужно себе давать отчет, в чем ты силен, какие у тебя есть способности для воплощения намеченного. И тогда приходится по мере овладения профессией отвечать примерно на те же вопросы: «Нравится – не нравится, нужно – не нужно, хочу – не хочу». Ты должен понять, способен сам производить, создавать новое или способен только пользоваться тем, что производят другие. Если ты способен быть хлеборобом, создавать свое, новое и нужное для себя и других, тогда ты понимаешь, что должен быть при деле, в профессии, и тогда тебе следует ответить на другие вопросы, где ты в иерархии выбранного дела находишься, какое место занимаешь среди других, и куда тебе следует расти. И здесь надо правильно умело и откровенно отвечать на такие вопросы. «В чем ты силен и чем можешь быть полезен в данный момент?» В самом начале нужно научиться бессознательное переводить в сознательное. И для этого нужно отвечать себе постоянно на вопросы «Нравится – не нравится, хочется – не хочется, можно-нельзя». И когда ты занимаешь определенное положение в профессии, обязательно нужно отвечать на вопросы, которые перед тобой ставит жизнь: «кто ты, как человек», «кто ты в иерархии профессиональной деятельности, на степенях постижения секретов мастерства», «где твоя цель», «движешься ты вверх, вниз, вперед или назад». Обязательно нужно знать какими человеческими качествами ты располагаешь. Какие у тебя есть достоинства и недостатки. Иначе говоря, нужно знать себя. Большое значение имеет выбор друзей, куда они тебя поведут, что дают и где ты с ними можешь оказаться. От друзей и людей, с которыми общаешься, часто перенимаются методы жизни, способы поведения или приемы. Особенное значение имеет выбор второй половины, супруга или супруги. С этим человеком тебе придется идти по жизни и делить тяготы, невзгоды и радости. Причем радости делить довольно просто, а вот, чтобы делить тяготы, нужно иметь определенный склад характера и внутренние убеждения. И, главное, здесь нужно понимать может ли супруг или супруга оказаться надежной опорой в тяжелой жизненной ситуации. Бывает любовь, которая не позволяет быть расчетливым, бывает, что выборы второй половины оказываются непродуктивными, тогда приходится устраивать перевыборы, что часто в жизни и происходит. Иногда приходится действовать интуитивно.
Постепенно у человека вырабатывается метод жизни. Это то, что ему помогает жить и оставаться на плаву. Можно сразу идти ко дну, можно трепыхаться, барахтаться, искать равновесие, находить его, выплывать и плыть дальше. Так или иначе, каждому человеку на разных этапах жизни приходится искать свой метод существования.
Я искал свой метод жизни и совершенствовал его. И начал, конечно, с самопознания. Надо было ответить на вопросы, кто я, какой я и чего хочу. Я был невнимательный и часто не слушал, что говорили учителя, потому что не считал это интересным. Обо мне можно было сказать, что я искал возможность доказать превосходство над товарищами тогда, как ребята, с которыми я дружил, находили во мне хорошего друга. Мне явно не хватало ума, что я компенсировал силой и ловкостью. Удивительное дело, если мне говорили то, что я о себе и так знал, мне становилось обидно, потому что всегда хотелось, чтобы окружающие думали обо мне лучше, чем я понимал о себе сам. То, что я знал себе цену и понимал, что она не высока, являлось хорошим стимулирующим фактором для саморазвития. Я был отзывчив, эмоционален и сентиментален. Стоило мальчику, с которым я только что выяснял отношения, расстроиться, испугаться, заплакать, как я сразу старался перед ним загладить свою вину. Излишние эмоциональность и вспыльчивость компенсировали отсутствие достаточности ума, что проявлялось дружелюбием и желанием постоять за себя и друзей. Во времена моего становления психологи и учителя разделяли три вида памяти: слуховая, зрительная и двигательная. Сейчас их определяют гораздо больше. Постепенно я понял, что слуховая и зрительная памяти у меня не развиты, тогда, как двигательная, то есть, когда я что-то осмысленно записывал, усваивалось лучше. Еще лучше всего усваивалось то, что я запоминал эмоционально. То есть я лучше запоминал то, что производило на меня сильное впечатление и почти не запоминал то, что мне казалось неинтересным. В какой-то момент я заметил, что не могу словами выражать свои эмоции и чувства, которые способствовали появлению мыслей. У меня редко было так, что мысли появлялись без эмоционального сопровождения. Иногда я чувствовал себя собакой, которая все понимает, с пониманием смотрит в глаза хозяину, то есть собеседнику, но ничего не может сказать. Мне не хватало слов для стройного выражения обычных мыслей и нюансов, неуловимых тонкостей, оттенков мысли. Такие мысли как: «Хочу есть, хочу спать, хочу пойти погулять, хочу выйти во двор» – казались простыми и понятными. Но, если тебе хочется складно и доходчиво выразить мысли с тонкостями бытия и мотивировкой, то часто ничего не получалось. Например: «Я пойду к Сереже, потому что он интересно мыслит и с оригинальным подходом решает задачи по алгебре» или «Мне понятно, что такое биссектриса и медиана, но как это воплотить применительно к домашнему заданию я пока еще не понял, поэтому ко мне придет заниматься Игорь». На такие речи я был не способен. Мне не хватало словарного запаса и правильности, стройности мышления. Для обогащения себя в этом плане я принялся читать книги и постепенно перешел на классику. Кроме всего прочего, мне все время нужно было себе объяснять для чего нужно то или другое. Я никак не мог себе объяснить, для чего нужна вообще учеба в школе. Ну, арифметика понятно, чтобы ходить в магазин за хлебом, куда посылала мать, платить деньги и получать сдачу. Русский язык нужен, чтобы общаться, писать письма и записки. Но я никак не мог себе объяснить, для чего нужны косинусы, логарифмы. Как это могло мне пригодиться в домашнем хозяйстве. Я не сразу понял, что эти понятия помогают лучше осмысливать окружающее пространство. Когда я смог себе это объяснить, то стал ответственно учиться и серьезнее относиться к школе. Мне стало интереснее решать какие-то задачи. Я должен был себе объяснить, зачем мне это нужно, иначе заставить меня сделать то или иное оказывалось трудным. Не зря учителя говорили моей маме: «Он может учиться, но не хочет».
