Константин Худяков - НеоГеоАнархизм. Том 1

НеоГеоАнархизм. Том 1
Название: НеоГеоАнархизм. Том 1
Автор:
Жанры: Книги о компьютерах | Книги по философии | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "НеоГеоАнархизм. Том 1"

НГА – это упорядоченный и структурированный анархизм. Отличие от государственной бюрократии в том, что это движение не является формой или режимом власти. На данный момент я предлагаю этот вариант как альтернативу имеющимся властям и партиям, цель которого не достижение благополучия или всеобщего равенства и прочих красивых слов. Я предлагаю людям вместе со мной искать свободу.

Бесплатно читать онлайн НеоГеоАнархизм. Том 1


© Константин Худяков, 2019


ISBN 978-5-4496-5904-0 (т. 1)

ISBN 978-5-4496-5905-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

НеоГео-Анархизм. Том 1

Линеней К. Опубликовал труд «Система Природы

Цельсий А. Изобрёл термометр со ста градусной шкалой

Дидро Д., Д, Аламбер Ж. Издали « Энциклопедию Наук, Искусств и ремёсел»

Я же будучи человеком далёким от науки решился на этот научный труд в качестве своего первого научного или около научного издания. Учёный самоучка Книга будет являть собой необычное собрание историй, цитат, стихов, былин, пословиц, писем и отрывков из различных книг в сочетании с моими идеями я надеюсь что смогу создать нечто действительно стоящее, но в конце концов судить не мне а вам дорогие читатели.

Предисловие

НГА- Это упорядоченный и структурированный анархизм. Отличие от государственной бюрократии в том что это движение не является формой или режимом власти. На данный момент я предлагаю этот вариант как альтернативу имеющимся властям и партиям цель которого не достижения благополучия или всеобщего равенства и прочих красивых слов. Я предлагаю людям вместе со мной искать свободу. Это вовсе не значит пойти нарушать законы и убивать собственную совесть (таких людей в проекте Либертус не надо). Я предлагаю вам отдаться своему эгоизму если вы альтруист так почему бы не совершать добрые бескорыстные поступки даже если вся ваша семья против, скажем вы работаете менеджером и ненавидите эту работу, а любите к примеру петь. Я не прошу вас бросаться в крайности если у вас нет желания), но предлагаю вам всё же иногда удовлетворять свой духовный голод. Также я предлагаю всем игрокам заниматься постоянно саморазвитием в духовном, физическом и умственном плане развиваясь во всех направлениях и закаляя свой характер можно добиться всего. (И даже относительной свободы). Особенность распределения власти в НГА в том что в ней может быть каждый желающий достаточно просто сказать что вы хотите иметь свою команду и на определённом уровне вы получите свою команду и сможете её направлять куда захотите, но не рассчитывайте на стопроцентное послушания. Ведь одна из главных целей проекта это свобода так что заставить кого то что то сделать не просто. А вот предложить сделать и заинтересовать гораздо проще. Пока идея в сыром виде и мне над ней ещё работать и работать.

Пусть я написал множество целей как частных, так и глобальных на самом деле целей всего 3 :

1) Свобода

2) Объединение людей

3) создания альтернативы государству

Тема 1. Игра


Глава первая. Кич и Философия игры

Кич (источник Проблемы Народного Искусства. «Изобразительное Искусство» Москва 1982. Под редакцией М. А. Некрасовой и К. А. Макарова)

Век научно-технической революции Заставил пересмотреть многие явления искусства заново. С конца 19 века термин «кич» стал обще принятым в международной практике. Для определения все возможной дешёвки, Столь же претенциозной сколь безвкусной и пошлой. Это пандемия имитации повальное стремление подделки. При этом основной чертой кича остаётся стойкое стремление к комфорту и показной престижности любой ценой. Инстинкт посредственности безошибочно толкает потребителя кича (Кичмена) избегать всего что трудно и неудобно, не зависимо от того, о чём идёт речь: О серьёзной музыке, театре, а позднее и кинематографии. Постепенно формировались устойчивые признаки кича. Его основные принципы и черты. Явление кича связано с возникновением потребительской цивилизации, которая производит чтобы потреблять. И создаёт чтобы производить – в пределах культурного цикла, центральное место в котором занимает постоянное ускорение. Кич имеет своё развитие во времени и пространстве. Начав своё триумфальное шествие с южных областей Германии и Центральной Европы, где безраздельно господствовало понятие бюргерского уюта, кич с невероятной быстротой распространился по всему свету. Развитие же кича во времени связано, в силу его социальной природой, с эволюцией буржуазного общества. В соответствии с Этим Моль делит историю кича на два периода. Первый восходит в середину прошлого века, когда буржуазия утверждала себя как класс пришедший к славе и богатству» Кич завоёвывает прочную позицию в период динамического развития мещанской цивилизации. Второй период по мнению Моля- это неокич рассвет которого приходится на 60—70 годы. И означает уже стилизацию давнего кича, обнаруживая прежде всего непосредственную с характерной для этого времени модой «Ретро» – ностальгией по всякого рода старине. «Самодовольная успокоенность бездуховной сытости» Пока отчётливой классификации кича не существует, хотя попытки делаются. Самый пристальный интерес проявляют польские специалисты – историки, искусствоведы, социологи, Этнографы. Само явление кича, как полагает Яцковский. Является примером «творчества переходного периода, распада старой культурной формации и формирование новой» в этом процессе слияния разных слоёв и групп общества исчезают предпосылки для удовлетворения старого общества. Таким образом наблюдается сложение разных Субкультур., возникающих на основе различий профессий, образования, общественного положения, возраста. В следствии этого Яцковский делит кич на три вида; Академический, сувенирный и ярмарочный. В этом разделении кича на виды и подвиды содержится ряд интересных наблюдений. Всё разнообразие кича можно разделить на две части Историческую и современную. Кич принадлежащий истории это его классика: Фаянсовые статуэтки псов, младенцев, гномов и гусаров плюшевые скатерти, коврики и вышитые салфеточки с помпошками; Шкатулочки, коробочки, полочки, этажерки, рамочки – словом весь набор трогательных утех рассчитанный на вкус сытого бюргера. Читателя бульварных романов и любителя открыток с амурчиками. Кич сегодняшний гораздо сложнее и многообразнее своего наивно-прямолинейного предшественника.. В нём можно различить несколько разновидностей: ретро-кич, ярмарочный, неокич и кэмп. Ретро-кич – это вспыхнувшая на западе в 60 годы 20 века мода на классический кич. Ярмарочный кич – смешение классического кича с подспудно пульсирующей стихией народного творчества, теснимого миром технической цивилизации. Здесь расписанные коврики с лебедями, оленями, кошки-копилки, статуэтки и т. д. Неокич в модернизированной форме воплощает извечную мечту кичмена о «роскошной жизни» как стандарте и образце для подражания. Насколько изменился этот идеал по сравнению с классическим кичем можно судить нет только полистав журналы. Новоявленному кичмену предлагается суперсовременный кич: люстра в форме человеческой головы, торшер состоящий из двух громадных глаз, софа с подушками охватывающая словно кистями рук, телевизор вмонтированный в женский торс, диван и кресла в виде стада настоящих чучел коз и овец. Кич бесцеремонно хозяйничает не только в современном декоративном искусстве обезличивая и уродуя интерьер в жертву его под час приносится и архитектура. Дома в виде башмаков, или в в форме раскрывшегося цветочного бутона. Есть и другие разновидности кича дизайн -кич, рекомендующий стулья спруты или двузубые вилки. Сувенир -кич или гаджет -кич, выплёскивающий на рынок нескончаемую волну предметов, поражающих своей нелепой не нужностью: мини-пушка, стреляющая сигаретами; запонки с вмонтированными в них термометрами, авторучка которая одновременно может быть карманным фонариком. И микроскопом. Кэмп- ипостась кича, проявление крайнего снобизма, некоторых западных псевдоинтеллигентный превозносящих и коллекционирующих не просто кич, а на и более уродливые его образчики. Развитие новейших средств коммуникации- радио, телевидение, кинематографа прессы и т. д. «Электронная техника создала массу»Таков их вывод в смысле «массовой культуры» как некой культуры второго сорта, в котором качество «высокой культуры»Подменяется количеством массовой продукции духовного и материального ширпотреба. Таким образом трудящиеся массы не только лишаются подлинной культуры, но и за ведомо объявляются не способными к их освоению. Неудивительно что в результате таких рассуждений содержание и критерии «массовой культуры» сводятся к убогому набору жанров, которые пользуются наибольшей коммерческой популярностью и к тому весьма низкому художественному уровню, которые определяется вкусами и развитием «Человека с улицы». Одной из наиболее характерных черт массовой культуры становится именно универсальное однообразие. Тенденция эта практически размывает границы между высокой и низкой культурой столько что даёт основание Д. Макдональду, одному из самых резких критиков культуры капиталистического общества, настаивать на универсальном разлагающем воздействии «массовой культуры» « Если бы существовали ясные границы культурной элиты, тогда массы имели бы свой кич, а элита свою высокую культуру и все были бы счастливы. Идеологи буржуазной культуры стремятся объяснить эпидемию кичевой пошлости, захлёстывающую современную художественную культуру запада, незыблемыми особенностями человеческого восприятия, которое будто бы в конечном итоге сводится к всего лишь на попростевшим, наиболее примитивным эмоциям, порождённым ленивым, не развитым интеллектом. Многоликий неокич справедливо вызывает тревогу многих исследователей культуры. Современный кич ввёл моду на безобразное. (красивое уже было, а такго вы еще не видели!). Неокич характеризует ещё 2 новых свойства: доведенное до последней степени мания престижа- гипертрофированное наращивание необязательных, ненужных и вообще не имеющих права на существование вещей. Акт покупки и потребления стал принудительной, иррациональной целью, цель сома по себе, она мало связана с использование купленной вещи. Вероятно эта ненасытная потребительская алчность вызвала к жизни такую противоестественную даже для кича форму, как кэмп которые даже сами критики не могут охарактеризовать иначе, как своего рода извращение-. Эволюция современного кича, причудливость извращённых форм, которые он подчас принимает, заставляет очень серьёзно задуматься о судьбах современной культуры Запада. Кич- далеко не безобидное явление в современной культуре запада, и тем оно опаснее, чем более невинные формы перенимает, проникая в формирующуюся культуру. Кич отнюдь не несчастное дитя затерянная в мире сокровищ культуры Кич- Это дегенеративная форма искусства. Это явление патологического почитания излишества неполноты, рак на теле искусства.. Кич- болезнь опасная, трагичная и распространяющиеся. В сегодняшнем имре с такой стремительностью что его можно сравнить лишь с загрязнением среды. Возможно ли избежать кичевого тоталитаризма без насилия? И существуют ли каки то методы борьбы с кичем? Авторы исследование о киче не знают таких рецептов, в лучшем случае ограничиваясь туманными призывами к спасению угасающей культуры. Одной из основных задач НГА я является спасение культуры от массового отупения. Культура в нынешнем разложенном и переваренном виде представляет собой страшного монстра все поглощающего красоту и незыблемость корней и ствола дерева культуры. Безжалостно спиливая его у основания. НГА предлагает выход из данной ситуации в создании самобытных культурны, народных и профессиональных, коммун, сообществ, групп, кооперативов, по интересам отдельно и функционально самостоятельными самоопределившийся вектор своего развития с возможностью делится опытом, познаниями различных культур по всему миру объединив их игрой в нечто отдельное от массового, штампованного и безобразного. Здоровая стихия народного творчества способна если не излечит то значительно сократить натиск штампованного творчества серой массы. Вот почему так важен каждый шаг направленный на поддержание и развитие традиций народного творчества.


С этой книгой читают
Это научно-фантастический роман. Его сюжет таков. Далёкое будущее, освоение и колонизация множества планет. Полёты на световых скоростях. Но у любого прогресса есть тёмная сторона. Космические пираты, контрабандисты, мародёры и т. д. Эксперименты, уничтожающие целые планеты и войны галактических масштабов. Эта книга о команде авантюристов, отправившихся на поиск потерянного корабля «Навы».
Книга «Одиннадцатый лишний» – это мистический роман об альтернативе рая и ада.Псевдоним Константин Правдивый, писатель, 19 лет.Моя книга понравится любителям мистики, она о жизни после смерти.Есть ли рай или ад? Возможно, после смерти нас ожидает нечто иное. Другой мир со своими правилами и со своей моралью. Жизнь непредсказуема, и погибнуть можно так быстро, что ничего не успеваешь заметить. Только ты едешь в автобусе с незнакомыми людьми, и чер
Данная книга о истории возникновения и успеха легендарного музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ», предназначена для широкого круга читателей, а также для отечественных и зарубежных подвижников и специалистов, осуществляющих исследовательскую деятельность в сфере неформальной культуры, массовой социологии и практической мистики. Книга публикуется в серии «Всемирная Библиотека Современного Русского Самиздата».Часть информации можно найти в ранее опублик
Данная книга является одной из работ сборника «#ОТКРОВЕНИЯ». Она представляет из себя небольшое юмористическое издание, состоящее из пятидесяти откровений, посвящённых социальным сетям.
Для среднего школьного возрастаПравдивые приключения двух девочек в компьютерном мире. Хотя, конечно, некоторые дяди и тети могут посчитать их сказкой. Знакомство с устройством компьютера, путешествие по просторам Интернета, борьба с компьютерными вирусами, поиск выхода из лабиринта слов и другие приключения, с которыми может столкнуться каждый в современном компьютеризированном мире.
В данной книге излагаются основы творения познания Разумом и Рассудком, Действительности в Бытие, как новой картины мира, и Реальности в Небытие субстанции человека.Также излагаются Софизмы о Действительности с точки зрения инженера. Утверждается, что излучения творятся в Настоящем непрерывно, что Энергия – это атрибут Излучения.
Какой будет судьба бумажной книги в мире умных блох и голограмм, живородящего меха и золотых рыбок, после Нового cредневековья и Второй исламской революции? В романе «Манарага» Владимир Сорокин задает неожиданный вектор размышлениям об отношениях человечества с печатным словом. Необычная профессия главного героя – подпольщика, романтика, мастера своего дела – заставляет нас по-новому взглянуть на книгу. Роман Сорокина можно прочесть как эпитафию
В книгу вошли повести и рассказы замечательного русского писателя Александра Ивановича Куприна.Повесть «Гранатовый браслет» включена в перечень «100 книг по истории, культуре и литературе народов Российской Федерации, рекомендуемых школьникам к самостоятельному прочтению».Для старшего школьного возраста.
В двадцать я считала: главное в жизни женщины – встретить любовь, выйти замуж, воспитать детей. Прошли годы, и я поняла: у меня будет ни того, ни другого, ни третьего. Мое разбитое сердце разучилось любить и никогда не научится вновь. Мне не суждено родить ребенка. У меня нет и не будет никого, кроме меня самой. Я приняла это и решила… просто жить. И когда любовь наконец встретилась мне… кажется, я ее не узнала. Собираясь в Италию, я планировала
Шествуя по закоулкам своего сознания, молодой писатель натыкается на мучительные печали, картина его мира тускнеет всё сильнее день ото дня. Что способно оживить увядающую душу? Лишь только неожиданный случай, удачно встретившийся на пути обречённого.