ПРЕДПОСЫЛКИ ПОЯВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НООСФЕРЫ
1. СИСТЕМНЫЙ КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Предисловие
Человек давно вышел из естества природы и поэтому основным инструментом его развития является культура как форма адаптации. Сюда необходимо отнести как морально-нравственное, так и физическое воспитание с первых дней жизни ребенка. Отсутствие того или иного этапа в подготовке будущей личности может приводить к непоправимым последствиям и дефектам в развитии.
В последние годы это приобретает все большее значение, ибо нарастают стрессовые воздействия на человека и все большее распространение приобретают такие явления (видимо как адаптация к этим воздействиям) как непотизм, акселерация, грацилизация с теми или иными отклонениями в обменных процессах, гормональном фоне, психическом и физическом развитии, что может отрицательно сказывается как на психическом, так и на физическом развитии ребенка.
Состояние современного общества быстро меняется, и особенно сильно эти изменения могут отражаться на молодом поколении, причем негативно.
Мы считаем, что сегодняшние подходы в воспитании и образовании часто не соответствуют физиологическим возможностям ребенка, что приводит к существенным нарушениям его здоровья, коммуникативных и в целом адаптивных возможностей. А это, в свою очередь, ведет к деформации личности в процессе ее формирования, что разрушительно сказывается на социуме в целом.
Здесь решающее значение имеет грамотный подход в воспитании и образовании с первых дней жизни человека. В нашей работе мы основывались на особенностях развития нервной системы и мозга человека как основных инструментов его адаптивных перестроек и воздействия на эти перестройки определенной системы физических упражнений, как наиболее адекватного стрессового воздействия для организма человека.
Следует отметить, что по мере формирования глобального сообщества в человечестве нарастает симптоматика неадаптивности. Мы считаем, что глобальные проблемы имеют во многом биологический характер.
Тупик развития человечества обозначен далеко не только, и даже не столько на экономическом, политическом и уж тем более не на техническом уровне. Он проявляется в отклонении поведения людей от нормы – наркомания, иные зависимости, половые извращения, воинствующий феминизм и другие отклонения от нормы делающие общество не адаптивным. Волна «оранжевых революций» демонстрирует полное отключение здравого смысла у огромных масс людей при использовании нескольких простых правил. И не надо говорить, что одни превратились в идиотов, зато другие креативны настолько, что могут облапошить одним махом полконтинента. И те и другие живут в среде, где идиотов становится все больше, а счастья все меньше. Может ли человек быть счастлив, живя среди обезьян – нет, даже если обезьяны добровольно будут служить и обеспечивать его жизнь. Поэтому мы считаем, что проблемы человечества имеют во многом биологический характер, то есть их причины лежат в некоторых особенностях функционирования мозга и обмена веществ. Дело в том, что человек рождается с мозгом, способным к обучению. У маленького человека есть готовые решения безусловно-рефлекторного характера, и есть возможности развития, возможности формирования новых решений. Если первые включающиеся в соответствии с наследственной программой, то для включения вторых необходимо обучение. Если группа паразитов узурпирует право на воспитание подрастающего поколения, то создать себе холуев эта группа сможет легко, нанеся непоправимый ущерб всему человечеству. Слишком зависимы дети от воспитания, а дети – это и есть наше будущее.
На основании наших многолетних исследований в экспериментах, спортивных программах, лечении больных выявлены закономерности, на основе которых могут быть разработаны способы профилактики и коррекции приведенных выше нерушений.
1.1 Капитализм и урбанизация – путь к деградации адаптивных возможностей человека
История развития капитализма – это и история урбанизации. Хотя роль городов в истории человечества
весьма значительна со времён античности, их доля в населении мира была тогда ничтожной, как и количество горожан на протяжении длительного времени. При этом изменения в последнее время носят экспоненциальный характер. Так в 1800 г. горожане составляли всего 3% населения мира, в 1900 – уже 14%, сегодня – порядка 50% (в более урбанизированных странах – еще выше, в России, в частности: 1926 – 17,6%, 2003- 72%). При этом нужно понимать, что по самой своей природе капиталистический способ производства «Город» (где преобладает «постоянный капитал» в терминологии К. Маркса) рос за счёт территории деревни (где, по тому же Марксу, требуется преимущественно «переменный капитал»). Городское население так же росло за счет сельского.
«Об истории неминуемых противоречий между городом и деревней, как истории подчинения и эксплуатации, тот же Маркс писал, что уже в Средние века «…город повсюду и без исключения эксплуатирует деревню экономически своими монопольными ценами, своей системой налогов, своим цеховым строем, своим прямым купеческим обманом и своим ростовщичеством», при этом деревня сопротивлялась политически «повсюду, где феодализм не был сломлен исключительным развитием городов, как в Италии…». Другой «классик марксизма-ленинизма» продолжил: «Города все более и более эксплуатируют деревни, отнимая лучшие рабочие силы у сельских хозяев, высасывая все большую долю богатства, производимого населением…». Мао Цзэдун говорил, что «мировая деревня окружает мировой город», где сконцентрированы эксплуататоры. Неомарксист И. Валлерстайн в своих размышлизмах трансформировал понятие «город» в «капиталистическое ядро», эксплуатирующее «глобальную периферию». Канъети Омаэ, который, исходя из реалий, описывает современное состояние глобализацию, представляющей из себя 200 так называемых «регионов-экономик» (Силиконовая долина, Сингапур, Тайвань, ряд регионов Японии и т.д.) с населением порядка 3—20 млн. человек. Такие регионы-экономики разбросаны по всему миру, они ориентированы друг на друга, связь между ними обеспечивает глобализацию. Это мир, где «чисто и светло», это мир глобализации. А что делать с теми людьми, которые вытеснены?» (Первоисточник публикации: https://politikus.ru/events/13121-gorod-prichina-degeneracii.html
Politikus.ru)
Ганс Гюнтр утверждает, что историю можно обратить вспять за счет деурбанизации- все в деревню ближе к природе. При этом все обязательно должны стать целомудренными и должна укрепиться семья как основная ячейка нашего орбщества
