Георгий Шевяков - О человеке и мироздании

О человеке и мироздании
Название: О человеке и мироздании
Автор:
Жанры: Естествознание | Социальная философия | Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "О человеке и мироздании"

Эта книга о человеке и мироздании. О том, что всё, что есть и было с нами, не случайно. Не случайны жестокость исторического процесса, где пролитые кровь и слёзы вопиют к небесам. Неслучайны наши современные проблемы от депопуляции развитых народов до торжества абиологических нравов и добровольного угасания людей в наркотическом ослеплении. Книга о том, что природа человека правит бал во всем, что происходит с нами, но это не та природа, которой мы привычно поклоняемся, считая себя вершиной мироздания, и не то мироздание, которое мы впитываем в себя с первых дней в школах и университетах. Настало время все начать сначала. От звезд к человеку шли мы прежде дорогой познания: во Вселенную поверили раньше, чем в свое животное происхождение. Настало время обратного отсчета – поняв человека, понять и мир, в котором мы живем, и в толще лет, стоящих перед нами, увидеть, что нас ждет.Эта книга станет откровением для тебя, читатель, и поможет понять себя и мир, в котором ты живешь.

Бесплатно читать онлайн О человеке и мироздании


Введение

Мы живём в эпоху, когда неизвестное стало известным, и бóльшая часть земных и небесных тайн разгадана. Мы покорили Эверест, посетили Луну, разбили атом на части, познали сложность пустоты Вселенной и нанесли на карты дно морей и твердь под нашими ногами и свет галактик над нашей головой.

Мы завершили кровавую поступь истории и пусть под страхом обоюдной смерти, ибо такова сила нашего оружия, что способно оно в одночасье погубить нас всех, но живем мирной жизнью. Мы овладели родной планетой, достигли беспредельного благоденствия, так что самый нищий из нас – богач в сравнении с царями прошлого. И продолжительность жизни нашей несравнима с возрастом наших предков.

Осталась последняя тайна и последний рубеж нашего неумолимого наступления – мы сами.

Прежде нам было не до себя. Сначала надо было выжить среди диких зверей, алчущих твоей крови, потом среди соплеменников, алчущих твоего труда. Стихии истории и природы не оставляли времени для раздумий, и проще и понятней было одухотворить окружающий мир, перенести на него свою душу и жить в отраженном свете своего собственного «я», ибо так было легче.

Но силы, разбуженные нами, как лавина, несущаяся с гор, грозят поглотить наше тело, и в последнем пароксизме воли, перед тем как пасть в бездну биологической революции и стать неведомо чем, мы спрашиваем себя, что же это было – сам человек и его история.

Перед нами грандиозная задача. Нам придётся иметь дело с самым непостижимым творением природы. Мы должны подвергнуть сомнению мудрость веков, заново прочесть страницы прошлого и отринуть собственную гордость. Нам придётся найти и распознать свою вещественную суть и, исходя из нее, понять, что нас ждет, к чему следует быть готовым, от каких надежд надо избавиться и что в себе боготворить и холить.

Впервые вопрос о человеческой природе без ссылок на божественную суть прозвучал, насколько можно судить по летописям, в Древней Греции. Именно тогда началось изучение людского феномена. Платон с его визуальным определением человека, как живого существа, и Аристотель, приписавший этому животному общественный характер, по – прежнему главенствуют в нашем понимании себя. Главенствуют не в силу авторитета, не потому, что первые открытия, как первая любовь, и в зрелые годы держат в узде наши сердца, но в силу провозглашения очевидного. Нам никуда не уйти от того, что по Платону человек есть «… животное на двух ногах, лишённое перьев»[1], пусть современное описание биологического вида Гомо сапиенс отличается от предложенного им. Нам также никуда не уйти от общественности и разумности человека, впервые высказанной Аристотелем[2], потому что мы действительно таковы. И если с тех пор к последнему присовокуплено «… способное трудится»[3], то добавление это пусть и позволило уточнить наше происхождение, но отнюдь не добавило ясности.

За прошедшие с тех пор две с половиной тысячи лет мы не так уж далеко продвинулись вперед в понимании себя. Эти годы, по крайней мере, для наиболее действенной – западной – философской мысли прошли в диспутах по поводу сложных сочетаний в человеке души и тела. Юм, Спиноза, Кант, Гегель и многие другие обращались к предмету «человек», но свет их мыслей постепенно гаснет, как гаснет свет покинутого путником костра. Мы еще помним эти имена, но крайне редко кто может вспомнить название их трудов, не говоря уже о сути их учений. Взращенные на христианских молитвах, на боговдохновенной человеческой душе – детище Платона – они искали в человеке бога и не находили его. Пришедшие им на смену Фрейд, Сартр, другие апеллировали к тем или иным человеческим качествам, абсолютизируя их, но человек наяву всегда оказывался и глубже и сложнее. И нарастающая в современной философии словесная эквилибристика и религиозная ностальгия в полной мере отражают беспомощность царицы наук.

Апофеозом практической философии, призванной избавить людской мир от бед, явилось марксистское учение – быть может, наиболее цельное из всех научных теорий на наш счет. Общественное было поставлено во главу угла К. Марксом, для которого человеческая суть была следствием, прежде всего, экономических условий жизни. Кометой, несущей свет и смерть, ворвалось оно в свое время в земную атмосферу и на долгие годы погрузило человечество в испытание и этой идеи, и самих людей. Триумф и трагедия этого учения за неимением места не могут стать предметом нашего рассмотрения, но главный его итог, имеющий непосредственное отношение к предмету разговора, стоит упомянуть.

В падении коммунистического общественного строя, которым буквально еще вчера жила добрая треть народов планеты, мы должны видеть не просто неудачу одной из научных гипотез, но крушение величайшей мечты человечества о справедливости. О том, что стоит людям труда и доброй воли установить свою власть на Земле, как зло уйдет из этого мира и наступит новая счастливая жизнь. Эта мечта окрыляла умы и жгла сердца Кампанеллы, Томаса Мора и миллионы и миллиарды забитых замордованных человеческих существ на протяжении всей нашей истории. Под эту мечту подвел строгую «научную» базу Карл Маркс, стальную убежденность которого не могли поколебать его оппоненты. Великие Ленин и Сталин железом и кровью воплотили ее на одной шестой части земной тверди. И эта мечта не состоялась. Потому что, осуществив её и установив царство добра и справедливости, люди утратили еще более важные человеческие качества, которые делают их людьми, – живость ума и ярость сердца. Оказалось, что в борении страстей, в столкновении человеческих групп, подверженных тем или иным интересам, только и возможно олицетворение людей и наше движение вперед. Люди перестают быть людьми, когда становятся добрыми и равными, и Природа и диалектика отворачиваются тогда от них. Карл Маркс и Владимир Ульянов – Ленин осуществили величайшую мечту человечества, но мечта эта оказалась безжизненной.

Этот яркий пассаж приведен не в качестве примера цены философских ошибок, более губительных, чем ошибки политиков и полководцев. Но в качестве примера наших всеобщих и глубоко ошибочных представлений о человеке, духовную суть которого мы идеализируем, а поступки осуждаем. Наше восприятие себя неверно. Если до сих пор на протяжении тысяч лет, несмотря на божественные и научные рецепты и добрые или кровавые методы, зло не ушло из этого мира, и зверь то на индивидуальном уровне, то на уровне общественных движений[4] вырывается из клетки, значит дело не в слабости лекарств, но в природном, независимом от эпох, общественных устройств и божественных призывов нашем естестве, которому тесно в человеческом теле и в человеческом мире. И которое, зачастую ценой собственной или чужой жизни, вырывается из них, губя нравы, нарушая законы и проливая свою или чужую кровь.


С этой книгой читают
Настало время разобраться с Богом. Речь идет не о суде над ним – кто мы такие перед Господом, если даже в минуты отчаянья и гнева на его слепоту и жестокость в слезах и молитвах взываем к Нему. Речь пойдет об естественнонаучных основах божественной сути, о мироздании, включающем в себя трансцендентную реальность, в которой эта сущность пребывает и куда ведет нас наш собственный путь. Речь идет о сущности, неизмеримо превосходящей человеческую, пр
Книга о сыне Неба и друге его Димке Михайлове. О негостеприимной Земле и алчных людях. О том, что трудно быть богом и нести свет тем, кто хочет быть слепым.
Новогодний ералаш, или Сказка о приключениях и печальной судьбе Снегурочки.
Фантастическая новелла о смелой девочке, попавшей в круговорот событий. О ее любви и верности, силе духа и нежности души. О том, что происходит с людьми, когда "Боги" спускаются на Землю.
Гиперболический рост населения Земли, феномен неолита, ускорение исторического времени Капицы, сингулярная точка эволюции, циклы Кондратьева, парадокс Ферми, критический анализ теорий, претендующих на объяснение этих явлений, – вот главные темы, затронутые в этой книге. Представлена сетевая теория эволюции Homo sapiens, способная все объяснить; и она фальсифицируема, т.к. позволяет вычислить возраст Вселенной с точностью до пяти значащих цифр чер
Люди привыкли считать себя хозяевами жизни. Но это заблуждение. На самом деле большинство событий в нашей жизни от нас не зависит. Судьбы людей в руках природы. Она играет с нами по её правилам. В наших силах только выбирать: попытаться понять эти правила и получить шанс на спасение или продолжить игру вслепую и в итоге погибнуть.
Колонизация звёзд – необходимость или фантазия человечества?Почему не видим во вселенной соседей, и никто не стучит, не ломится в нашу дверь?В книге читатель посмотрит на бесконечный окружающий мир взглядом человека без трафарета в голове.Возможно автор дает ответы на эти вопросы другим пониманием бесконечности, разума.Эти ответы помогут понять, что заканчивается первая фаза существования человеческой цивилизации.Этот период автор назвал – The en
Почему я считаю, что геномное редактирование несет в себе угрозу?Где находится центр управления всеми процессами, происходящими в организме на клеточном уровне?Кто или что дает команду для дифференциации стволовых клеток?Является ли геном фиксированным проектом ДНК?Что такое эпигенетическое регулирование?Могут ли изменения в ДНК влиять на сознание?Что такое сознание?Что такое ген "Бога"?О чем мечтают трансгуманисты?Что такое "гены-зомби"?Какие су
Было ли Крещение Руси насильственным? Почему князь Владимир выбрал христианство и Православие? К чему привело сращивание Церкви и государства? Ответ на эти и другие вопросы вы узнаете прочитав книгу "Крещение Руси: мифы и реальность". Фото обложки: Фреска "Крещение Руси", художник В.М. Васнецов. Владимирский Собор, г. Киев.
Виртуальный мир не имеет границ. На сайте знакомств есть огромный выбор, и не нужно вступать в общение с любым, кто это предложит. Выбирать для соблазнения нужно понравившуюся девушку, которая живет в пределах досягаемости. Сначала – текстовые сообщения, потом – голосовые, далее – видеочат. Если все идет нормально, то после этого нужно сделать выбор: либо виртуальный секс, либо реальная встреча.
Судьба Эбигейл Стоун с рождения была обречена на муки. Когда Эби была ещё ребёнком, её маму утащил волк, а отец посвятил свою жизнь её поискам. Это казалось обычным в здешних краях. Но всё не так просто. Спустя десять лет Эбигейл встретилась с волком, и тот поведал ей об ужасах, которые скрывает её семья.
Вдохновленное мирским бытием и собранный в единый на протяжении месяцев.