«Ты – то, что представляешь ты собою.
Надень парик с мильоном завитков,
Повысь каблук на несколько вершков,
Ты – это только ты, не что иное».
Гете
Образ силен. Он порой властвует и закрепощает настолько, что не заметно, где он начинается и в чём его влияние. Парадокс образа в соблазне его видимостей.
КОММЕНТАРИЙ.
Образ – весьма распространённое слово. В каких только смыслах и сочетаниях оно не употребляется. Но мало того. Оно еще служит для образования иных слов – образец, образный, образцовый и т.п. Правда, в последнее время оно всё чаще подменяется словом «имидж», который может быть и у кандидатов в депутаты, и у предприятия, фирмы, страны.
И, как это часто бывает со словами, ставшими расхожими, каждый сможет сказать, что он понимает, что это такое. Но в кажущейся простоте содержится коварство. Понятность еще не означает понимания, а широкое употребление – всеобщее осознание.
Частое употребление слова определяется значимостью того явления, которое оно призвано обозначать. Человек живет в мире образов, его мир – это мир образов, и он сам предстаёт перед миром в том или ином своём образе.
Образ предназначен для представления, человек с его помощью заявляет себя и о себе, делает видимым то, что хочет показать и невидимым то, что ему невыгодно. Эти видимости обращены аудитории, и она воспринимает их как единственную реальность.
Представление образа рассчитано на привлечение внимания аудитории, и исполнитель старается «захватить» её полностью. Он стремится определить, что может заинтересовать аудиторию, что разбудит её воображение, чего ей не хватает и чем она сознательно или подсознательно хочет обладать. Правда, редко кому это удаётся.
Профессионально созданный образ соблазняет тем, что позволяет аудитории погрузиться в собственную мечту, впрочем, без реального шанса её реализовать, так как достижение этой мечты приведет к полному и окончательному разрушению образа и, тем самым, этой мечты. Видимости образа – это проявления свойств, особенностей носителя образа, которые специально подобраны, откорректированы и объединены в некую систему, чтобы соблазнять аудиторию. Они представляют новое, отдельно от носителя отстоящее, явление, существующее в сознании аудитории и носителя образа.
Образ всегда содержит тайну, о существовании которой редко кто знает. Впрочем, аудитория чувствует в образе тайну, которую пытается разгадать. Но образ охраняет её, прибегая к излюбленному методу – он создаёт собственные тени. Всякого, кто хочет понять образ, проникнуть в него и, тем более, попытаться разрушить, ждут ловушки, ложные пути, мистификации. Разобраться в этом бывает порой не просто, и иной «бросает» познание образа, предпочитая спокойное и комфортное общение с ним.
Одной из теней является слово, в которое постоянно обращается образ. Он готов бесконечно рассказывать о себе, представляя все свои видимости. С помощью слова человек выражает и действительность, и мнимость, что при малых затратах даёт большой эффект, позволяя манипулировать смыслами, оправдывать, обвинять и т.п. Только мысль – истина, а образ, всего лишь, правда.
Образ необходим человеку. С его помощью он решает свои задачи, общается с аудиторией и, через образы других, воспринимая аудиторию. В этом смысле, образ есть средство деятельности.
ВЫБИРАЙТЕ -
или
– вы уже понимаете, что такое образ и не следует дальше углубляться
