Геннадий Дедурин - Обществознание
| Название: | Обществознание |
| Автор: | Геннадий Дедурин |
| Жанры: | Учебная литература | Другие справочники | Прочая образовательная литература |
| Серия: | Универсальный справочник школьника. 100 самых важных тем |
| ISBN: | Нет данных |
| Год: | 2014 |
Справочник содержит 100 самых важных тем по обществознанию. Все материалы приведены в соответствии со школьной программой и представлены в краткой и наглядной форме, позволяющей быстро найти необходимую информацию.
Справочник поможет систематизировать знания, приобретенные в процессе изучения обществознания, сосредоточить свое внимание на основных понятиях, терминах, определениях, подготовиться к урокам и контрольным работам, а также к ГИА и ЕГЭ.
Бесплатно читать онлайн Обществознание
© Дедурин Г.Г., 2014
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2014
Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
Человек и общество
1. Природное и общественное в человеке.
2. Мировоззрение. Его виды и формы.
3. Виды знаний.
4. Понятие истины, её критерии.
5. Мышление и деятельность.
6. Потребности и интересы.
7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности.
8. Системное строение общества: элементы и подсистемы.
9. Основные институты общества.
10. Понятие культуры.
11. Формы и разновидности культуры.
12. Наука. Основные особенности научного мышления.
13. Естественные и социально-гуманитарные науки. Методы научного познания.
14. Образование, его значение для личности и общества.
15. Религия.
16. Искусство.
17. Мораль.
18. Понятие общественного прогресса.
19. Многовариантность общественного развития (типы обществ).
20. Угрозы и глобальные проблемы современности.
1. Природное и общественное в человеке
Человечество – уникальное явление в развитии жизни на нашей планете. Сама сущность человека биосоциальна, т. е. он неотъемлемая часть природы, неразрывно связанная с обществом. Человек может существовать только в единстве биологического и социального начал.
Вопрос о природе человека, его происхождении, деятельности, смысле его жизни, взаимоотношении с окружающим миром является наиболее значимым в системе знаний об обществе. В XIX в. были предприняты первые научно обоснованные попытки объяснения происхождения человеческого рода – антропогенез. Согласно общей теории антропогенеза появление человека стало возможным в результате сложного, комплексного процесса, осуществлявшегося под воздействием факторов биологического и социального характера.
Признаки, присущие человеку как одному из множества других людей, называют индивидными.
Индивид – общая характеристика человека. Индивидом он является от рождения, потому что ряд отличительных признаков человека определяется генетически.
Индивидуальность – уникальность каждого человека, комплекс его неповторимых характеристик. Она подчёркивает социально значимые черты, присущие отдельному человеку, выражая его непохожесть на других, неповторимость его психики и личности: внешний облик, манера поведения, характер и т. д. Лишь в сравнении с другими членами общества можно выявить собственную индивидуальность.
Личностью называют социально и духовно развитого человека, который выражает особые, свойственные только ему общественные качества: взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения и другие качества, проявляемые во время какой-либо деятельности. Когда говорят о личности, имеют в виду социальную индивидуальность и уникальность человека. Она формируется в процессе его воспитания и деятельности, в неразрывной связи с конкретным обществом и его культурой.
Основные теории происхождения человека:
• научная (путём эволюции);
• творения или религиозная (создан высшими силами – Богом);
• внешнего вмешательства или паранаучная (жизнь занесена внеземными цивилизациями).
2. Мировоззрение. Его виды и формы
Духовный мир человека формирует его мировоззрение.
Мировоззрение – целостное восприятие природы, общества, человека, оказывающее воздействие на формирование системы ценностей и идеалов, которой руководствуется личность, социальная группа, общество. Различают обыденное, или житейское мировоззрение, религиозное и научное.
Научное мировоззрение основывается на достижениях науки и научной картине мира. Обыденное мировоззрение опирается на жизненный опыт, при этом формирование взглядов происходит стихийно и, как правило, без опоры на данные науки. В основе религиозного мировоззрения – религиозные учения. Оно игнорирует научные достижения, будучи обращенным на удовлетворение духовных потребностей человека.
Мировоззрение зависит от уровня знаний и развития науки; от проблем, возникающих перед людьми; от непосредственных условий и качества жизни; от личного опыта.
Основные формы мировоззрения:
• мифология – эмоционально-символическая форма общественного сознания, сочетающая фантастическое и реалистическое восприятие окружающего мира;
• религия – форма мировоззрения, основанная на вере людей в сверхъестественное. Включает комплекс моральных норм и типов поведения, обряды, культовые действия и предусматривает объединение людей в рамках религиозных организаций;
• философия – особая форма познания мира, основанная на системе научно-теоретических знаний о всеобщих законах и принципах бытия.
3. Виды знаний
Знание – особая форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Наличие знаний предоставляет людям возможность рациональной организации собственной деятельности и облегчает решение разнообразных проблем, возникающих в её процессе.
Выделяют следующие виды знаний:
• обыденное (житейское) – формируется в ходе повседневной жизнедеятельности, определяет характер взаимоотношений людей между собой и с окружающим миром;
• народная мудрость – накопленный поколениями людей опыт жизнедеятельности народа;
• научное – выражается в законах развития природы и общества, сформулированных учёными, основывается на эмпирической (полученной путём опытов, наблюдений) или теоретической (посредством абстрактных умозаключений) доказательной базе;
• мифологическое (религиозное) – в образной форме отражает представления людей о мире, человеке, сверхъестественном, не требует доказательной базы;
• паранаучное – знания о тайных силах природы и психики человека, а также отношениях, которые наука пока ещё затрудняется объяснить. Это телепатия, ясновидение, психокинез и т. п.
Все виды знаний имеют отличия друг от друга как по форме, так и по содержанию, иначе говоря, существуют относительно независимо.
Автором знаменитой фразы «Знание – сила» является Фрэнсис Бэкон (1561–1626) – известный английский философ, основоположник эмпирической школы в науке.
4. Понятие истины, её критерии
Человеку свойственно стремление к постижению истины.
Истина – соответствие знания предмету познания. Одним из основных критериев истины следует считать объективность, т. е. тождественность реальному объекту, вне зависимости от воли и желаний познающего субъекта – человека, т. к. она представляет собой адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее объект познания в том виде, в каком он существует сам по себе, вне сознания.
