Эта книга – горькая правда о революционерах в оранжевых куртках на Украине, своего рода памятник им. Так или иначе они уйдут в небытие, и никто о них не вспомнит, а здесь, на этих страницах, вызывающих у них непонимание и, возможно, возмущение, они останутся.
Среди оранжевых революционеров не было ни одной выдающейся личности, достойной многомиллионного талантливого народа. Наоборот, в рискованном деле государственного переворота участвовали второстепенные, случайные, нищие духом люди, готовые на все ради захвата власти. Неудивительно, что после захвата власти они перессорились между собой за президентское кресло во время приближающихся президентских выборов. Неадекватное поведение, ложь, пустопорожние речи, громкие обещания привели их всех к политическому банкротству. Народ отвернулся от них и отверг их.
Как правило, революционеры легко становятся профессионалами – стоит один раз собрать толпу, произнести перед ней зажигательную, а можно и сумбурную речь, и революционер уже состоялся. А дальше он уже не может остановиться, одержимый одним желанием – дорваться до власти, которая для него выше совести и чести, дороже всех богатств мира. Власть вынуждает революционеров вести борьбу друг с другом вплоть до поражения того и другого.
Борьба президента с премьером и их взаимное противостояние и последующее самоуничтожение – яркое тому свидетельство. Да и в настоящее время мелкие вожди, председатели многочисленных политических партий, ведут необъявленную войну друг с другом.
Герои этой книги обвиняют «москалей» во всех своих бедах: закололо в боку – виноват москаль, обанкротился завод по независящим от него причинам – козни москалей. И это не удивительно: северные корейцы испытывают лютую ненависть к своим кровным братьям, живущим в Южной Корее. Азиатская культура, ничего не поделаешь.
Украинские националисты, потомки тех, в чьих жилах текла польская кровь, ближе всего к азиатской культуре, хоть они на всех перекрестках доказывают, что они – представители западной цивилизации.
Те западные украинцы, кто заболел неизлечимой болезнью – национализмом, не самые плохие люди на земле. Они любят себя, свою украинскую нацию, украинский язык, на котором плохо говорят сами, и с врожденной неприязнью относятся к россиянам и к гражданам своей страны, кто носит русскую фамилию или говорит по-русски. Зато испытывают особые чувства к американцам, живущим по ту сторону света, им кажется, что у янки даже нестираные носки издают божественные благовония. Разумно ли это? Судите сами.
Процветание Украины, ради которого якобы вели борьбу горе-революционеры, лежит в иной плоскости. Это кропотливый труд любого гражданина на благо всех и каждого. Вспомните разоренную войной Германию, почему она так быстро встала с колен и оставила далеко позади своих победителей? Там ведь не было революций и революционеров, никто не собирался на площадях, не проводил митингов, – все работали от мала до велика, кропотливо и напряженно, с утра до ночи.
К сожалению, люди, лишенные материальных благ, падки на обещания всякого рода политических авантюристов. Куда нас звали оранжевые, что они нам обещали? Несусветные блага и немедленное вступление в Евросоюз. Конечно, сытая Европа манила каждого и даже как будто звала, но это был лишь коварный посул. Многомиллионный, испытывающий нужду народ Евросоюз и не собирался принимать в свои объятия. Путь в Европу лежит через процветание страны в экономическом и моральном плане, единство востока и запада, моральную чистоту и национальное единство.
Автор с благодарностью примет отзывы любого содержания, так как во второе издание книги могут быть внесены существенные коррективы.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. …всякое доброе дерево приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Евангелие от Матфея, 7:15,16,17
А я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: пустой человек, подлежит Верховному суду; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненнгой.
Евангелие от Матфея, 5: 22
Главный редактор газеты «Без цензуры» Диана Дундуцик находилась в приемной Виктора Писоевича с набором текста очередного номера газеты уже третий час. Без визы хозяина она не решалась отдать номер в печатный цех, да и просто хотела пообщаться с хозяином, которого не видела уже целых три дня. Он так много значил для нее и не только как мужчина, но и как человек. И не просто рядовой, обычный человек, каких много, если не сказать большинство в столице, а гениальный человек, на которого, похоже, сделала ставку Америка. К тому же именно он вытащил ее из сельской местности, а точнее из села Конотопово Ивано-Франковской области, где Диана родилась и выросла и после окончания средней школы работала дояркой в колхозе «Пик коммунизма». А Витюша Вопиющенко, довольно молодой и симпатичный парень, окончив институт в соседней области, трудился счетоводом, а потом и бухгалтером. А бухгалтер, как известно, второе лицо любого предприятия. Здесь они познакомились, довольно быстро сблизились на почве единства взглядов. Это Диане так показалось. На самом деле он ей просто очень понравился: красавец, высокого роста, настоящий украинский Ален Делон. Диана на второй день знакомства прилипла к его пышным губам, а потом пригласила молодого счетовода в свой дом, познакомила с отцом, вернувшимся из Сибири после десятилетнего заключения за сотрудничество с бандеровцами. Белоголовый, морщинистый старичок, обливаясь слезами, рассказывал гостю о том, что у него на душе и о чем он будет помнить до гробовой доски.
– По пакту Рибентроппа – Молотова Гитлер оккупировал Чехословакию, а москаль Сталин – Западную Украину. Это была оккупация. Причем русские, одетые в форму НКВД, вели себя как настоящие эсесовцы. В первые же дни оккупации они ночью выбивали двери жителей города Львова прикладами и коваными сапогами и испуганных, ни в чем не повинных людей расстреливали на месте или тащили в зарешеченные воронки, стоявшие во дворах, и увозили в Сибирь на рудники. За что? В чем могли быть виноваты простые жители Львова? Я тогда был мальчишкой, и жестокая участь меня миновала. Чисто случайно. А вот отец погиб в тех самых лагерях. Наш Степка Бандера – герой, он хотел освободить Украину не только от большевистской, но и от немецкой оккупации. В 1948 году мне было девятнадцать лет. В Москве решили депортировать четыреста тысяч жителей из Западной Украины. Тоже просто так. Тут меня эта гуманная акция старшего брата не миновала. Десять лет отсидел только за то, что родился на западе Украины. Чудом остался жив. Вернулся, женился, родил сына Тарасика и дочку Диану. Она меня не до конца понимает, – заключил свой рассказ Дундуцик.
