Почему государства и общества бывают в упадке. Одна из причин помимо прочих – мировоззрение: «живу один раз, на мой век хватит, после меня хоть потоп, делай что хочешь, ближнему в спину нож». С таким мировоззрением нет мотива созидать, блюсти братство, меру, беречь и передавать наследие. А ключ пагубности в этом мировоззрении это – ЖИВУ ОДИН РАЗ. Вот об этом и писанина.
Заранее предупреждаю, эта писанина – может иметь некоторые исторические неточности, так как я объять необъятное не могу, но суть не в описании истории (одной из лживых дисциплин), а в жизненной тактике. Также имеются грамматические ошибки и угловатость изложения, так как я не писатель, но эту тему пришлось поднять самому, так как другие ответов пока не дают, наверное, не созрели.
Данная писанина полезна для политиков, военных, государственных идеологов и стратегов, ответственных лиц за моральный настрой граждан, социологов, психологов, учёных, просто запутавшихсяв себе и в жизни, а также для прочих граждан.
Мы живём в мире, где одни умирают, а другие рождаются, где кто-то кого-то обворовывает, насилует и убивает, где одним хорошо, а другим плохо; где одни что – то исследуют, совершают открытия, жертвуют собой, пытаются спасать мир – а другие лишь только жрут, гадят и совокупляются; где одни совершают терракты и становятся смертниками – а другие бояться высунуть свой нос из норы и предпочитают жить ни во что не ввязываясь, лишь-бы их не трогали; одни любят деньги и богатства – другие их, наоборот, презирают, раздают налево и направо и ходят в лохмотьях. Люди любят, ненавидят, скандалят, молчат, верят в Сатану, Христа, Иегову, Аллаха, в одноразовую белково – нуклеиновую жизнь. Кто-то хранит верность, кто-то изменяет. Кто-то кончает самоубийством в расцвете сил, – а кто-то трясётся за свою жизнь, вися тажким грузом на шее своих близких из-за своей инвалидности, пока не сдохнет.
Почему это происходит? В чём причина тех или иных действий?…
Ответ таков: мировоззрения и наклонности являются причиной. Именно они и обусловливают мотив действий.
Тут я хочу сделать сноску для разъяснения… В жизни белых полос больше у того, кто сильнее, но быть сильным только физически недостаточно, нужно быть подкованным знаниями – знаниями о эволюции жизни и социальных процессов, знаниями об окружающем мире, знаниями о смысле жизни, добре и зле. Здесь приведены именно знания, точные, аргументированные и проанализированные, – а не всякие домыслы и отсебятина. К моменту создания данной писанины у многих людей уже немало столетий отсутствуют некоторые врожденные качества восприятия из-за смягчающих условий жизнепроживания в современной цивилизации, но сохранившиеся лишь у небольшого количества людей в разных уголках мира.
Существует два типа людей) как, впрочем, и всех остальных мыслящих существ): 1) те, которые подчиняются разуму (аскеты) и 2) те, кто подчиняется наклонностям, точнее, во власти своих страстей, или по-просту, у кого яйца тяжелее мозгов. А так как жизнь наша состоит из чёрной полосы (когда нам плохо) и белой (когда нам хорошо), – то, само собой хочется, чтобы почаще и подольше было хорошо. Но для этого нужно совершать определённые действия, – именно, определённые. а не какие вздумается или захочется. А это, в свою очередь, требует, что-бы твой дух (мыслящяя субстанция) подчинял себе твои эмоции, наклонности и тело. Поэтому белых полос в жизни больше у аскетов, у самодисциплинированных личностей. Склонность к самодисциплине, как и прочии склонности, – наследственно обусловлены, с этим рождаются. А те, кто утверждает, что формирование личности обусловлено в основном воспитанием – лжёт. Воспитание и обстановка лишь слегка усиливают или ослабляют, либо раскрывают заложенные природой качества. Это очень важный момент, это – отправная точка реализма. Поэтому здесь будьте особо внимательны. И сразу предупреждаю, что то, о чём я буду толковать, способен понять не каждый, а только тот – у кого реалистичная форма мышления. Суть её такова: то, что видишь (в широком смысле: зрением, слухом, эмоциональным ощущением и т. п.) – то сушествует; то, чего не видишь – либо не сушествует, либо находиться за пределами твоей способности видеть. И никакой отсебятины! Только голые факты, которые сначала накапливаешь, потом анализируешь, и в конце концов начинает проявляться определённая закономерность, о которой раньше не знал, но которая существовала и будет существовать независимо – знаешь ты о ней (или веришь в неё) или нет. Нужно уметь мыслить как Шерлок Холмс. Только так можно познать мир.
Ещё раз насчёт понятия «видеть». Образ «видения» может возникать в твоём воспринимающем органе либо по объективной причине, когда ты воспринимаешь своими органами чувств реально существующие объекты; либо по субъективной, когда образ – это галлюцинация, вызванная процессами в твоём организме по твоей воле или по-мимо неё, или извне, вызванная кем-то или чем-то. Может быть, всё, что мы «ощущаем и видим» – сплошная галлюцинация. И узнать наверняка – что же такое наши ощущения – глюки или нет – невозможно. В принципе, это не так уж и важно, а вот, что важнее – это умение выявлять закономерности. Для чего сначала собираются достоверные факты; при достижении какого – то числа фактов количество переходит в качество – начинается анализ (дедуктивным и индуктивным методом), и, в результате, начинает высвечиваться закономерность. Для чего она нужна? Если ты намерен совершить действие – это ещё не значит, что ты его совершишь на все сто процентов, т. е. так, как ты его задумал в идеале, потому-что на какое-либо действие может быть оказано противодействие, которое может все твои попытки свести на нет. И если ты не хочешь, что-бы так произошло – ты должен знать и учитывать закономерности своего действия и его противодействия. И чем больше, основательней и точнее ты знаешь закономерности, тем чаще тебе будет удаваться осуществлять своё действие в достаточно полной мере. И никогда не становись самоуверенным в своих знаниях – может обернуться боком, потому-что во Вселенной знать на сто процентов невозможно (нельзя объять необъятное). Сохраняй свой разум в подвижной «разогретой» форме, готовым рассеиться как газ и сконцентрироваться и стать твёрдым в любой нужный момент и в любом месте. Не позволяй своему разуму и мировоззрению закостневеть – иначе в случае заблуждения, которые сплошь и рядом, свои силы и время ты потратишь «коту под хвост». Твой разум должен быть как вода, способная быть и газом, и жидкостью, и льдом, – всегда и в любое время, – чтобы уметь выстоять от нападок и разрушающих тебя мировоззрений и в то-же время способным прислушиваться к новому и, проанализировав новое, усовершенствоваться, а так -же уметь пересмотреть всё своё старое.
