Алимбай Матякубов - От кого ж мы всё-таки произошли, или Критика книги Эрнста Мулдашева «От кого мы произошли?»

От кого ж мы всё-таки произошли, или Критика книги Эрнста Мулдашева «От кого мы произошли?»
Название: От кого ж мы всё-таки произошли, или Критика книги Эрнста Мулдашева «От кого мы произошли?»
Автор:
Жанры: Критика | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "От кого ж мы всё-таки произошли, или Критика книги Эрнста Мулдашева «От кого мы произошли?»"

Я неоднократно слышал от своих друзей о сенсационных открытиях русского ученого Мулдашева Э.Р. и восторгался тем, что наука, наконец, заинтересовалась той областью человеческой жизни, которой занимались религия и оккультизм. Ура! Слава русским учёным! Давно пора приоткрыть завесу тайны, которой не существует, ибо всё лежит на поверхности, а люди, как слепые котята, не видят её.До сих пор человечество тщетно пытается ответить на вопросы: Как устроен мир? Есть ли Бог? Как возникла жизнь? Есть ли жизнь после смерти? Цель жизни человеческой? Что вообще представляет собою человек?.. И то, что современная наука вплотную придвинулась к поиску ответов на данные вопросы – большой плюс!Прочитав же книгу «От кого мы произошли?», я был мягко говоря шокирован тем, как автор легко вводит людей в заблуждения. Получается, можно писать любому человеку на любую тему и представлять это научным шедевром.

Бесплатно читать онлайн От кого ж мы всё-таки произошли, или Критика книги Эрнста Мулдашева «От кого мы произошли?»


Критика книги Эрнста Мулдашева «От кого мы произошли?»

(Открытое письмо)


Здравствуйте, уважаемый Эрнст Мулдашев!


Обращается к Вам капитан 2 ранга запаса Алимбай Матякубов. Поводом для обращения послужила Ваша книга «От кого мы произошли?», издательства Москва «ОЛМА-ПРЕСС», 2002 г. (Первое письмо было отправлено Вам по почте в 2004 году и видимо не дошло до адресата, т.к. ответ не получил. Затем я выложил его на личном сайте, увы создатели платформы сайта реши заработать и сайт закрыли. Повторная попытка)

Я неоднократно слышал от своих друзей о сенсационных открытиях русского ученого Мулдашева Э.Р. и восторгался тем, что наука, наконец, заинтересовалась той областью человеческой жизни, которой занимались религия и оккультизм. Ура! Слава русским учёным! Давно пора приоткрыть завесу тайны, которой не существует, ибо всё лежит на поверхности, а люди, как слепые котята, не видят её.

До сих пор человечество тщетно пытается ответить на вопросы: Как устроен мир?; Есть ли Бог?; Как возникла жизнь?; Есть ли жизнь после смерти?; Цель жизни человеческой?; Что вообще представляет собою человек? … И то, что современная наука вплотную придвинулась к поиску ответов на данные вопросы – большой плюс! Я полностью одобряю все Ваши изыскания и особенно то, что Вы стали отражать полученные знания в книгах, так нужных большинству человечества.

И вот, наконец, ко мне попала Ваша книга. И что же я вижу? Материалист, воспитанный «…на пропаганде атеизма…» (Предисловие автора), с материалистической точки зрения пытается ответить на сложнейшие вопросы бытия. Опора на логику, которую Вы называете «королевой всех наук» (Предисловие автора) привела Вас к «Сенсационным открытиям!». Как мне помнится, из учебных программ ВУЗов, что философия была наукой всех наук. А мировая история свидетельствует, что большинство открытий, мирового значения, было сделано вопреки логике, а не благодаря ей. В мировых открытиях больше участвует интуиция. Например, радио изобрели одновременно Попов и Маркони, основную часть «Периодической системы химических элементов» Менделеев увидел во сне, и т.д.

Ваши книги читает многочисленная масса людей, Вы для них непререкаемый авторитет, и, извините меня, не позволительно Вам, опираясь на логику, печатать научные ляпсусы, на которых я остановлюсь ниже. Но, сначала, коротко о себе.

Я коммунист по духу, в прошлом, в настоящем и в будущем. Для меня Великими коммунистами были: Орфей, Рама, Кришна, Будда, Христос, Магомед, Платон, Пифагор, Конфуций, Лао-Цзы и другие. Ибо они первыми начали проповедовать идеи коммуной жизни. Они первыми дали нравственные заповеди, позаимствованные большевиками и переделанные в «Моральный кодекс строителя коммунизма». Уклад жизни, установленный Сергием Радонежским в своей обители, был коммунистическим. По началу многие иноки возроптали, ведь они привыкли – каждый занимается своим бытом самостоятельно, а Отец Сергий объединил и распределил труд. Потом все привыкли, и храм по сей день стоит.

Я изучал религию, науку и искусство, т.е. всё то, что давало мне малую толику знаний о человеке и его происхождении. Начиная с 1993 г. я стал читать лекции на духовные темы личному составу срочной службы, мичманам и офицерам боевых кораблей эскадры. Ездил на различные семинары. С 1996 г. публиковал свои статьи в газетах. Вот только, слушающих много, да, слышащих мало. В 2000 г. пробовал написать книгу «О расширении сознания», но служба и общественная работа забирают много времени.

По роду службы и общественной деятельности, мне постоянно приходится общаться с людьми, обучать и воспитывать подопечных. И хочу сказать, что на флот приходит молодежь с отвратительным мировоззрением, которое закладывается в нашем обществе: в семье, в садике, в школе, и в других государственных структурах. Достаточно небольшого опыта работы с людьми, чтобы убедиться в том, как измененное мировоззрение у человека, меняет всю его жизнь. Дав человечеству высоконравственные идеи, подкрепленные открытиями науки, мы изменим жизнь на Земле в лучшую сторону. В этом я вижу и Вашу работу. И потому я не могу мириться с опечатками, допущенными Вами в книге. Был случай, когда я пытался указать на Ваши ошибки своим знакомым. В ответ, я узнал о себе много нового, меня смешали с грязью за то, что я посягнул на высокий авторитет Мулдашева Э.Р. «Кто ты такой, чтобы критиковать Мулдашева? – спросили меня – «Ты всегда выступал против осуждения других, а сам осуждаешь. Скажи ему в лицо всё, что ты о нём думаешь». Вот я и рискнул написать Вам письмо.

И так, пойдем по порядку прочтения книги:

Гл.1. Почему мы смотрим друг другу в глаза?

На стр.11 Вы пишете: «Отсюда я сделал вывод, что мы смотрим друг другу в глаза для того, чтобы наблюдать за изменениями геометрических параметров окологлазной области лица». Так мог сказать только ярый материалист. Опровергнута народная мудрость: «Глаза – зеркало души!». Правда, на стр.17 Вы пишете: «Конечно, может быть, смотря друг другу в глаза, мы получаем также информацию телепатического характера». «Может быть» – это не научный термин. Вы бы, прежде, проверили Ваше предположение, а уж затем делали свои умозаключения. Я полностью не согласен с Вами по поводу «геометрии глаз», а вот телепатия существует, и я имел честь видеть это. Вы когда-либо задумывались над тем, почему на картине Н.К.Рериха «Матерь Мира» изображена с покрытыми вуалью глазами, почему на большинстве фотографий Н.К.Рерих смотрит вниз? Вы, наверное, слышали, как в народе говорят: «У него светятся глаза». Вы сами пишете на стр.94: «…глаза заблестели, излучая тепло и доброту…». Глаза излучают свет в невидимом спектре, и именно этот свет и пытается человек увидеть у другого человека, ибо через глаза душа излучает свое состояние; эмоции, чувства и даже мысли. Правда, есть люди, которые, не глядя в глаза, чувствуют эмоциональное состояние другого человека. Два русских ученых А.Е.Акимов и Г.И.Шипов открыли наличие торсионных полей. Прочитайте их труды, и Вы найдете ответы на многие, волнующие Вас вопросы.

Гл.2 «Среднестатистические глаза». Пути миграции человечества по земному шару.

В других местах книги Вы ссылаетесь на авторитет Е.П.Блаватской. Почему же во второй главе нет ссылки на её труды? Вы ведь допустили ряд ошибок. При составлении среднестатистических глаз Вы приплюсовали к пятой арийской расе глаза третей и четвертой рас человечества. Ведь Австралия и острова Океании – это остатки материка, принадлежавшего Лемурийской расе, а не «легендарной Атлантиде…», как пишете Вы на стр.39. Южная Америка и частично Африка населялись атлантами. Вы изначально допустили ошибку на стр.48: «вся человеческая цивилизация называется арийской». Смешав различные расы, Вы ввели путаницу в расселение человечества по Земле. Ведь, первыми были в физических телах лемурийцы, затем атланты и уж теперь арийцы. Однако, ляпсус. Кстати, генетики проделали то же самое, что и Вы но с генами и пришли к выводу, что человечество расселилось по Земле из Африки (телевизионная передача «Очевидное – невероятное», 2003г.). А Вы пишете на стр.49 «человечество возникло … от генов одной праматери и одного праотца. Возникнув на Тибете…».


С этой книгой читают
Мировые экономические и финансовые кризисы заставляют задуматься – а что их порождает? Должно ли государство вмешиваться в рыночную экономику? И если должно, то как? Чему нас научил Мировой финансовый кризис 2008 года? Может есть возможность что-то изменить? В чём заключается благо народа? Какими потребностями живёт человек? Много вопросов, да мало ответов.В книге изложены тезисные наброски мыслей, идей, предложений как улучшить экономическую сит
До сих пор человечество тщетно пытается ответить на вопросы: Как устроен мир? Есть ли Бог? Как возникла жизнь? Есть ли жизнь после смерти? Цель жизни человеческой? Что вообще представляет собою человек? Данная книга предназначена для всех тех, кого интересуют вопросы духовности и нравственности, психологии и социологии, философии жизни и смерти, кто занят поиском Абсолютной Истины, кто поставил перед собой цель духовного самосовершенствования. Кр
Прошло уже много лет в жизни России, рухнула хорошо работавшая система воспитания подрастающего поколения. Прошли лихие 90-е, медленно возрождается экономика страны и более-менее стабилизировалась политическая ситуация. Но в области воспитания народонаселения России пока нет системности. В семье стараются привить какие-то нравственные ориентиры, но окружающий мир может давать совсем другие. В СМИ видим одно, в Интернете – другое, в обществе – тре
В связи с тем, что Россия выбрала путь строительства социально-развитого государства, о чём в настоящее время гласит ст. 7 Конституции РФ: «1. Российская Федерация – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека…»А также, учитывая возросший спрос всего населения страны к социальным благам и услугам, о чём свидетельствуют многократные обращения граждан к Прези
Признавая формальное поэтическое мастерство Мея, Добролюбов сдержанно отзывается о его творчестве. И дело не только в преобладании у поэта любовной лирики и отсутствии гражданских мотивов. Отношение Добролюбова к творчеству Мея определяется тем, что его главной темой критик считает изображение «знойной страсти». Неприятие подобной лирики, по-видимому, связано с этикой Добролюбова, в которой взгляду на женщину как на самостоятельную личность соотв
Н. А. Жеребцов – публицист славянофильской ориентации, крупный чиновник (в частности, служил вице-директором департамента в Министерстве государственных имуществ, виленским гражданским губернатором, был членом Совета министра внутренних дел). «Опыт истории цивилизации в России» привлек внимание Добролюбова как попытка систематического приложения славянофильских исторических взглядов к конкретному материалу, позволявшая наглядно продемонстрировать
Сборнику рассказов детской писательницы Н. А. Дестунис Добролюбов посвятил две рецензии. Вторая рецензия напечатана в «Журнале для воспитания», где также положительно оценены сцены, взятые из крестьянской жизни, из сельского быта, хотя отмечено, что описания у нее слишком «общи». В рецензии для «Современника» дана социальная характеристика книги, а литература ориентирована на реалистическое изображение противоречий крестьянской жизни, на показ па
«…Сущность брошюры, если передать её в вопросах и ответах, имеет следующий вид. Г. Кусаков спрашивает меня (то есть, не лично меня, а вообще всякое Я, понимаемое в философском смысле): «знаете ли вы что-нибудь?» Я, не имея мудрости Сократа, чтобы ответить: «знаю только то, что ничего не знаю» – отвечаю: «знаю». Г. Кусаков экзаменует меня, вопрошая: «что вы знаете?..» Я, разумеется, становлюсь в тупик от внезапности вопроса и, запинаясь, отвечаю:
В книге описываются технологии освоения Луны в форме вольнодумных рассказов и повествований, способные оживить естественный спутник Земли в короткий срок. Рассказы – все, за исключением «Торпедо», – непосредственным образом вытекают из проекта «Освоение Луны в ХХI веке», как из Начала.
Сборник стихотворений описывает мироощущение автора, его переживания на пути к становлению личности. «И струны потаённые души цепляет слово, музыку играя».
Мир и покой никогда не царили на территории Иллинской империи, внутренние конфликты всегда раздирали ее, но с приходом новой угрозы прежние распри смолкли. Ранее неизведанная сила пробудилась, порождая на свет нечто темное, нарушая привычный цикл жизни. Теперь судьбы Кастора, Сектуса и Афадора тесно переплетены между собой. Сейчас им только предстоит встать на тяжкий путь, но роль, отведённая им весьма значима. Ведь выживание всех и каждого будет
Автор решает переместиться в своё произведение, но позже выясняется, что вернуться назад не так уж и просто. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.