Вступление автора – о чём и зачем я написал эту книгу
Сейчас очень много книг о том, рассказывающих о выживании или приключениях героев в мирах после произошедшего по той или иной причине апокалипсиса. И лично меня это удивляет. Потому что практически никто из тех, кто их пишет и из тех, кто их читает, жить в подобных мирах не хотели бы. Тогда зачем же они создают и укрепляют своим вниманием образы таких миров? И если тех, кто пишет, я понять могу – в конце концов, издательства публикуют то, что читают, то тех, кто это читает, не понимаю.
Во-первых, это значит, что практически все из тех, кто это читает, подсознательно верят в то, что нас ждёт именно такое вот мрачное будущее. Что ж, пусть так. Однако зачем нужно усиливать свои страхи? Могу допустить, конечно, что некоторые читатели ищут в таких текстах описания навыков выживания, а ещё некоторые читают затем, чтобы ужаснувшись написанному и поглядев потом вокруг, сказать себе, что мы то, оказывается, живём ещё весьма неплохо. А вот зачем читают все остальные? Единственное, что я могу предположить – это то, что все эти читатели отождествляют себя с героями и тем самым замещают иллюзиями то, чего не имеют сил сделать в реальности. Впрочем, затем это и фанатастика, чтобы описывать то, чего нет в нашем «здесь и сейчас». Однако лично мне ближе подход, который исповедовали при написании своих книг братья Стругацкие или Иван Ефремов, которые описывали те миры, в которых они хотели бы жить. И пусть даже эти миры кажутся совершенно не реальными, однако… Однако ведь популярны же фэнтези, в которых описываются миры, которые, казалось бы, и вовсе невозможны. Так почему же не писать своего рода «фэнтези» про будущее миров, одновременно похожих на наш и при этом кардинально от него отличающихся? Вот я и решил написать такого рода роман про миры, в которых реализуются принципы управления обществом и развития цивилизаций, которые я считаю гораздо более правильными и справедливыми чем те, которые реализуются сейчас в нашей реальности. И, кстати, именно поэтому в некоторых вспомогательных, побочных – лишь с точки зрения основного сюжета, а не смысла написания этой книги! – сюжетных линиях романа будет появляться то, что очень любят осуждать особо эстетствующие (именно эстетствующие, а не думающие) читатели – «рояли в кустах» и неимоверно, беспредельно гипертрофированные возможности и способности реализующих эти сюжетные линии вспомогательных героев. Не знаю, как и зачем используют эти приёмы другие писатели, а я использовал их исключительно для того, чтобы герои смогли создать те миры, которые я хотел описать и в которых я хотел бы жить, максимально быстро.
В принципе, если убрать эти «рояли» и чумовые возможности вспомогательных героев, реализующих эти побочные сюжетные линии, то каждую из них можно развернуть в отдельную серию книг, в которой уже лишённые свервозможностей герои будут долго и муторно создавать условия для изменений, необходимых и достаточных для трансформации нынешней цивилизации в те формы, которые мне кажутся более предпочтительными. И при этом всё-равно придётся героев наделить более высокими, чем у обычных людей, способностями, или везением. Потому что если у героев не будет ни того, ни другого, то никаких трансформаций не получится. А тогда и писать будет не о чем! Ну а раз так, то я посчитал возможным все эти трансформации «спрессовать» – потому что, повторю, задачей написания этой книги является прежде всего моё желание показать миры, в которых реализуются принципы управления обществом и развития цивилизаций, которые я считаю гораздо более правильными и справедливыми чем те, которые реализуются сейчас в нашей реальности. Миры, в которых я хотел бы жить!
Тем более, я полагаю, что всё, что мы можем себе представить, где-то в нашей Вселенной существует. Потому что мы просто не можем представить себе то, что невозможно, а кроме того, потому, что Вселенная бесконечно разнообразна и при этом может быть описана математически[1].
Ну а кроме того, я считаю также, что нашими мыслями и эмоциями мы повышаем вероятности реализации тех миров, о которых мы грезим[2]. И лично мне приятнее думать о мирах светлых, нежели об инфернальных. А вдруг таки есть реинкарнации – и тогда в будущей жизни я могу оказаться в одном из миров, которые мне нравятся. Ну а те, кто пишет и читает про постапокалиптические миры – что ж, это будет их выбор, если их будущие реинкарнации пройдут в мирах, которые ближе к аду…
Ну а если никаких реинкарнаций нет, то и в этом случае мне лично претит писать о мирах, в которых идёт постоянная борьба за выживание. Этого дерьма вокруг и так хватает, чтобы ещё и я увеличивал его количество…
1994 год. Один из роддомов Красноярска
Неонатолог[3] Полина Сергеевна Изотова еще раз перечитала карту очередной отказницы:
Алена А., 22 года, беременность третья, роды третьи. Первые роды – в 1991 году, родился мальчик, живет вместе с бабушкой и матерью. Вторые роды – 1992 год, родился мальчик, который был оставлен в роддоме, в настоящее время находится в одном из домов ребенка г. Ачинска. Третьи роды – 1994 год, родилась двойня, близнецы. Все дети от разных отцов. Алена является матерью-одиночкой, работает на рынке продавцом овощей, обеспечивает семью из четырех человек, из которых только она одна работает. В женской консультации на учете по беременности не состояла. Поступила в родильный дом без документов. Паспорт утерян, Алена выписана со старого места жительства и в настоящее время нигде не прописана. Временно снимает квартиру. Родила двойню на сроке 38 недель, мальчик весом 3500 и девочка весом 3100. Дети к груди приложены на первые сутки, сосали активно. О намерении отказаться от них роженица никому не говорила. На третий день после родов женщина покинула отделение «для получения паспорта и приобретения вещей для детей». В назначенный срок за ними не явилась. На четвертые сутки после родов женщина вновь приступила к работе на рынке.
Вздохнув, Изотова закрыла папку. Сейчас ей, работавшей в этом роддоме по программе предотвращения социального сиротства «Дорога домой», поддерживаемой детским благотворительным фондом «Солнечный край», предстояла работа по стандартному алгоритму действий с женщинами из группы риска по отказу: 1. сообщить о случае руководителю проекта; 2. сделать попытку установления доверительных отношений с женщиной и выяснить, по возможности, причины предполагаемого или уже сделанного отказа; 3. получить согласие матери на работу с ней других специалистов проекта; 4. принять меры по пробуждению у матери чувства привязанности к новорожденному; 5. обяснить ей положения имеющихся государственных и частных программ помощи матерям, включая матерей-одиночек.
