Почему мы не берём ответственность?
Я хочу обсудить с вами такую тему, как глубинное неприятие ответственности за собственную жизнь. В чем состоит инфантилизм? Инфантилизм – это ничто иное как не взятие ответственности за собственную жизнь. Оно по-разному себя проявляет у разных людей в разных формах. Но всегда объединяет все эти состояния в одно – это неверие в собственные силы и неверие в бесконечность собственных возможностей. Давайте с вами порассуждаем – по какой причине люди не берут ответственность за свою жизнь – вот как вы думаете какие самые главные причины существуют? Вот, что именно человеку позволяет входить в такой странный режим? Если не получается давайте с другой стороны зайдём – Что должно произойти с человеком, чтобы человек взял ответственность за свою жизнь?
На самом деле человек не берет ответственность только по одной причине – ему не хватает ресурсов / энергии – куда там брать ответственность если ты полумертвый умирающий лось? И наоборот – чем больше у нас энергии – тем больше ответственность мы готовы взять за свою жизнь.
Парадокс ситуации заключается в том, что чем меньше мы берем ответственность за свою жизнь, тем меньше у нас ресурса, и чем больше мы берем ответственность за свою жизнь, тем больше у нас ресурса. Соответственно тогда откуда же мне взять ресурс на ответственность, если у меня не хватает ресурсов, потому что я не беру ответственность за свою жизнь? Задам такой вопрос – Чувствуете ли вы ответственность за те болезни, которые произошли в вашей жизни? Можете ли вы сказать –«Да, это я их создал» (даже те, с которыми вы родились)? А не так, что –«Это со мной произошло»?
Вот смотрите, есть два базовых состояния:
– «Это со мной произошло»
– «Я, это создал».
И я вам сегодня предложу очень интересную модель восприятия реальности, которая будет заключаться во взятии абсолютной ответственности за собственную жизнь. Она достаточно забавная, в том смысле, что она парадоксальная, но тем не менее она максимально эффективна.
Как брать ответственность?
Чувствуете ли вы ответственность за то – в какой семье вы родились, какое имя вы имеете и какое у вас тело? – вы можете сказать? —«Да это я выбрал» или -«Нет, всё-таки это со мной произошло, потому что это достаточно рандомные события и не знаю, как и что, но это, явно не я выбрал»? Да мы не будем рассуждать на тему кармы на тему выбора семьи и родителей. Я хочу с вами обсудить такую особенность нашего головного мозга, которая заключается в том, что чем больше мы берем ответственности за свою жизнь, и наоборот, чем меньше – тем сильнее изменяется активность нашего головного мозга: Я читал очень интересные исследования, которые заключались в том, что людям, которым давали смотреть и слушать новости в огромных количествах – буквально несколько часов в день подряд – о мероприятиях и событиях, над которыми они не имели никакой власти и никакой связи – у них ухудшалась работа головного мозга. Вообще мозг работал менее активно, ни какие-то отделы, а вообще весь.
Поэтому, чем больше в жизни вы рассматриваете какие-то аспекты как не ваш самостоятельный выбор, тем менее активно работает ваш мозг. Вот почему вообще мы выбираем отказ от ответственности – это энерго-выгодная задача на коротком промежутке времени – это просто выгодно для мозга. Т.е. если вы себе говорите —«Я оказался в жопе, потому что я балван» – а какой следующий логический шаг – начать эту ситуацию разбирать. Но вы говорите по- —«жизнь не справедлива» – и всё, а зачем что-то делать, зачем что-то думать? –«жизнь-то не справедлива». И это спасательная шлюпка мозга от активности и чем больше – буквально до абсурда – вы берете ответственность за свою жизнь, тем эффективнее ваш мозг начинает включаться в рабочий процесс, поэтому чем больше и лучше вы берете ответственность за свою жизнь и за жизнь окружающих людей, тем сильнее и точнее вы создаете решения касательно своей жизни. Я вот хочу привести пример того, как можно взять ответственность за то в какой семье ты родился: Очень просто, задайтесь вопросом –«Какую пользу я из этого извлёк?». Вот кто сейчас может сказать, что у него, ну не самые лучшие отношения в семье были с родителями по типу –«Могло быть и лучше». И вот сейчас у меня вопрос к тем людям, которые внутренне соглашаются с этим —«А вы сделали выводы из этого? Вы уроки-то из этого извлекли?». А давайте подумаем прямо сейчас какие уроки можно извлечь из нашего детства.
Я сейчас приведу вам пример: Мой отец всегда мне говорил, что я ничтожество, да и сейчас, наверное, не шибко от этого мнения отошёл. Но, каждый раз когда он мне это говорил – он меня научил одной очень крутой штуке – не смотря ни на что, кто бы тебе что не говорил, даже самый близкий человек – отец – если ты сам глубоко убежден в чем-то – то у тебя получается – глубочайший урок на всю жизнь, мне теперь не нужно париться или беспокоиться, потому что на меня не работают никакие увещевания, на меня не работают оскорбления со стороны критика, пожелания провала, ожидания провала – я знаю, что это просто сотрясение воздуха, потому что если я намерен, если я убежден – я прав.
Другой пример: Меня в детстве очень много унижали, постоянно травили в школе/вне школы, в любом социуме. Что я выучил – важнейший урок – Люди относятся к нам так, как мы позволяем им относится к нам. Мы выпускаем запрос –«Я чувствую себя жертвой» и люди начинают относится ко мне как к жертве. И таких уроков бесконечно много.
Давайте попробуем сейчас смоделировать пару уроков прямо именно в вашей ситуации. Давайте подумаем—«Для чего я создал такую ситуацию? – что я могу извлечь из неё?». Из детства, за всю свою жизнь с родителями в семье. Поймите фишку – мы можем любую ситуацию рассмотреть с двух точек зрения:
– «Это со мной произошло» и без последствий.
– «Я создал эту ситуацию, мои выводы такие-то…
Вот я приведу вам самый классический пример: я занимался продажей какой-то фигни, и я с другом ездил по клиентам и пытался её продать. И помню мы приехали к клиенту с другом, пытались ему продать эту фигню, и он такой –«Нее, щас я займусь башенным краном, мне упадёт пару миллионов рублей…» и мы такие –«Ладно пошли», вот мы в машине и мой друг говорит –«Блин, вот лось вообще, какой-то башенный кран, что этот идиот вообще несёт?». И я ему говорю –«Ярослав, а давай подумаем, что мы сделали не так?», он говорит –«Да чё мы, мы всё правильно сделали, он дурак – ты не видишь?», я говорю –«Нет, подожди, допустим он дурак, но мы могли что-то лучше сделать?» и я продолжаю рассуждать –«Мы разговаривали с ним на улице на которой рядом ездили машины – он плохо нас слышал – поэтому,
