Порфирий Пузанов - Печать живого Бога: благая весть o пробуждении

Печать живого Бога: благая весть o пробуждении
Название: Печать живого Бога: благая весть o пробуждении
Автор:
Жанры: Стихи и поэзия | Русская поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Печать живого Бога: благая весть o пробуждении"

«Пока вдыхал,

Мне показалось,

Что жизнь в потребности –

И все хватал,

А оказалось,

Что на вдохе надо

Всего-то выдохнуть в себя;

Потом вздыхал:

Мне показалось,

Что жизнь в сочувствии –

Всем сострадал,

А оказалось,

Что на вздохе надо

Всего-то выдохнуть в себя…»

Бесплатно читать онлайн Печать живого Бога: благая весть o пробуждении


Пока вдыхал,
Мне показалось,
Что жизнь в потребности –
И все хватал,
А оказалось,
Что на вдохе надо
Всего-то выдохнуть в себя;
Потом вздыхал:
Мне показалось,
Что жизнь в сочувствии –
Всем сострадал,
А оказалось,
Что на вздохе надо
Всего-то выдохнуть в себя.
Не ошибусь, если скажу:
Не знаю, что такое жизнь –
Живу, ее не ощущая,
Не сознавая, что живу.
Вдох – выдох,
На выдохе – вздох:
И не узнал бы,
Если б не сдох.
Что говорить?
Я сокрушен, подавлен…
Могло случиться так
Лишь с добрым в мире злом.
В небытии – неправда.
Меня же утешает, что доброта в добре;
Добро не исчезает:
Оно всегда, везде – в сорадости,
Оно в живых живет.
Сорадуйтесь друг другу, а беда
То к одному приходит,
То к другому:
Мы все невинно виноваты в том.
Два вкуса у плода – Сорадость и беда,
Один искус – Соединенье вкусов;
Два вкуса у вина – Невинность и вина,
Один искус – Сочувствовать:
И слушать и смотреть,
Чтоб смертью умереть.
Просить простить? – неправильно:
Нельзя соединить
Созвучьем слов неправедных
Разорванную нить
И для прощенья времени
Всегда недостает,
Лишь умерев безвременно,
Приоткрываем вход
В прощение.
– Папа, миленький, прости,
Больше не буду…а-а-га-ди-на, чтоб сдох!
Он умер – всех простил
И я прощенье принял Один из пятерых:
Прощение – крещением,
Крещение – отмщением,
Отмщенье – бытием;
От входа и до выхода,
От выдоха до вдоха
Вздохнуть не позабыл.
Не стало мамы. Невзначай,
Как будто по ошибке,
Разъединились мы.
Она ушла внезапно:
Не посмотрели мы глаза в глаза,
Не обнялись взаимно,
Сердцами мы друг друга не согрели.
Теперь разделена она в объятьях мрака:
Тело, родившее меня, в земле постылой стынет, Душа? – не знаю где,
Пока, быть может, рядом? Застыла кровь во мне,
Когда дыханье смерти я в маме ощутил –
Не действую, не чувствую, не мыслю.
А каково же ей?
Я виноват, я знаю:
Много забот и огорчений я маме причинил –
Ее тепла чуждался, прикосновений ее я избегал.
И поделом тебе – она ушла не глядя.
В последний миг я взор ее искал.
Я весь прижался к ней,
Как в детстве прижимала она меня к себе,
Но ничего в глазах я не увидел,
Кроме печати смерти.
Как глубоко я заглянул тогда!
Ее дыханье и движенье сердца с моими не совпали,
Пальцы холодели в руках;
Я ощущал хлад разделенья,
Прижавшись к ней лицом,
Как некогда
К Тебе
Иуда прижимался. Виновен я.
Иисусе, я сокрушен собой! Я изучал науку жизни,
Рак врачевал и красовался знанием –
Что знаю я о жизни?
Я в маме наблюдал борьбу, за что – не знаю,
Но знаю точно, – это были роды.
Пятерых нас родила она и роды ей привычны.
В молчании родила она саму себя.
Я не нарушил ее молчанья ложною мольбой:
С достоинством жила, достойно умерла,
С достоинством предстала пред Тобой.
Иисусе! и в первом, и в последнем
Ты живешь: Оживший в первом – мертвом,
В последнем умершем – живой.
Хочу, чтоб там, где я, она была со мной,
А я – с Тобой.
Ты знаешь – я с Тобой хочу.
Я виноват пред ней и пред Тобою тоже;
Я крестный человек:
Твоей любовью и собой вину я искуплю.
Проходом в вечность послужил
Не преизбыток веры,
А недостаточности миг
Невольно суеверный.
Я с детства ощущал себя Двухсоставным –
Не слитным, нераздельным,
И внутренним, и внешним.
Лет этак с лишним в тридцать пять
Я стал молитву повторять:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Помилуй меня, грешного.
Сначала мотыльком она порхала рядом –
Отлетала и возвращалась снова.
Ее лелеял я, боясь спугнуть,
Стремясь в нее проникнуть.
Она сама в меня проникла
И закружила во мне,
Нашла то место, где обычно Бывает свет во тьме,
И там осталась;
То место – средоточие мое,
Она там трепетала на острие;
Я созерцал ее мерцанье.
Однажды перед ней открылся вход,
Она туда порхнула –
Я устремился вслед
И очутился
В таинственной среде
С престолом в центре.
Огней круговорот,
А на престоле пламя,
Свет его не яркий –
Темнота огни все окружала;
Молитва над огнями трепетала.
Я у престола встал с закрытыми глазами,
Как будто знал:
Откроются они – и путь мой оборвется,
И я останусь здесь – среди огней,
Одним из них я стану.
Я не открыл глаза –
Мои глазницы пустыми оказались.
Я видел изнутри движение спирали
Из родовых огней,
В огне престольном вмиг соединился с ней
И очутился во чреве материнском,
В осадок пал:
«Осанна в вышних» – осажденный храм;
Там у престола света
Поставлен был среди святых,
Как пожилой среди младых.
Я видел изнутри движение спирали
Из общности святых,
Я с ней соединился вмиг
И очутился в кромешной тьме;
В ней растворился я совсем,
Но не исчез – ведь не исчезла же молитва! –
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
Помилуй меня, грешного.
Она одна звучит во тьме
Непостижимо, непрестанно, вечно;
Я с ней соединился
И оказался снова на земле.
Я на земле,
Вернее, меня здесь больше –
Я везде, где был.
Я стал иным:
Во мне сияет свет;
Я с ним,
Но я не свят:
Мой внешний человек со мной,
Я им объят.
Я – человек;
Он – крест мой навсегда:
В нем умирать и воскресать всегда –
Вести его к престолу света.
Я – крестный человек,
И крест мой – плоть моя,
Ее влеку к престолу света.
Я – плотский человек,
Но следом за молитвой
В престол мне предстоит Нечаянно попасть;
Я устремился к свету,
И светоносный диск Все более отчетливо
В себе стал различать;
Он оказался входом
В туннельную спираль
Из множества сверкающих событий;
В конце спирали тьма раскрыла пасть…
Блаженно неведение,
Нечаянно падение:
Я оказался заточен во тьме,
На плоские невидимые грани натыкался,
Когда в отчаянии метался в ней;
Там я содержался,
Пока не осознал – где я, что – я.
Во гробе я,
И в нем я раньше не был,
Я возле был него, теперь же я в престоле.
Я – эго, я – в законе
И плоть моя – скрижали его,
Во гробе мы – внутри престола.
Я это осознал:
Разъединились грани,
Рассыпались скрижали в прах –
И я исчез во тьме,
Но мысль моя в молитве не исчезла – Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
Помилуй меня, грешного.
Я видел изнутри движенье мрака:
Его спирали закружили в центре тьмы,
Соединились в нечто.
Издалека я наблюдал за чудом –
Из него полезло что-то,
Как вскисающее тесто,
И стало собираться в огромный шар;
Он освещался внутренним сияньем.
Не было желания
К нему приблизиться,
Тем более, войти в него.
Но я стал приближаться к шару,
Внутрь стал проникать.
И вот что оказалось:
Это были сферы,
Их было множество,
И в каждой жизнь была;
Издалека они казались шаром.
Я трижды шар проник.
Сначала плавно проносились сферы Мимо меня,
В них содержались целые миры.
Затем быстрее – различал я
Лишь движенье сфер, как искры.
И в заключенье – в миг:
Спираль из сфер и я
Коснулись центра тьмы
И он раскрылся …
Я туда проник.
Вокруг меня туманная среда,
А в ней рассвет;
К нему я устремился
И свет открылся мне спокойный ровный;
Он всюду был – везде,
Вокруг меня – снаружи;
Его источник я нигде не обнаружил,
Лишь сознавал, что в центре я его.
Я в центре света, я внутри него.
Потом стал проникать я свет собой,
Пока не убедился, что это – светлость
И она вся состоит из света;

С этой книгой читают
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В этой книге собраны стихи с автобиографическими комментариями, рецепты и шуточные присказки четы поэтов. Рецепты публикуются впервые, а стихотворения супругов, посвященные друг другу, связаны с их любовью. Также в сборник включены яркие семейные фотографии. Стихи расположены в хронологическом порядке. Составление книги закончено в мае 2018 года.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Жизнь может и дальше, сколько угодно, отбирать у меня все – здоровье, семью и деньги, но не стихи.Стихи – это моя вечная душа, ее у меня не отобрать никому и никогда.
Человек состоит из души и плоти… Здесь присутствуют две сюжетные линии. Основная – приключения, фантастика, боевик, мистика. Главный герой, переместившись во времени, узнаёт о своей гибели в будущем и пытается изменить ход событий. Параллельную сюжетную линию можно сформулировать общим принципом – поиск Бога.
71 год до нашей эры. Римскую империю сотрясает восстание рабов, возглавляемое легендарным Спартаком. В его войске, громящем римлян в одном сражении за другим, есть место всем: фракийцам, дакам, евреям, галлам, грекам. Его правая рука – парфянский царевич Пакор, непобедимый полководец, с боем пробивающийся на родину. Но победы не могут длиться вечно. Горделивые римляне не смирятся с поражениями, и бойцам Спартака и Пакора уготовано испытание, како
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в