Преамбула:
До конца 5 ЯВЛЕНИЯ разговоры Ангела, Духа, Голоса за кадром «не слышны» Капитану. Он находится в параллельной реальности, в мире, в котором он эгоист – сам по себе: в том, где ещё невозможно видеть, слышать, чувствовать, осязать, понимать.
Марию Капитан услышит только в 8 явлении.
На заднем плане сидят моряки и занимаются своими очевидно бессмысленными делами, так как их капитан пьян, и ему нет до них дела. Создавая вид важности присутствия, ещё более усугубляют неизбежный рецидив болезненного пробуждения, осознания себя и роль в жизни.
Пояснение: так как Ангел и Дух в целом являются представителями одной и той же Сути, N (энергии жизни), то будучи одним и тем же, они разотождествлению предавшись (в рамках данной Пьесы) приняли роль обособленных личностей, порознь ведущих между собой осмысленный диалог. Или противостояние черного и белого, добра и зла, на поле, где нет проигравших или победителей, а все равны. Хотя в сути, если взглянуть глубже, отражение тех самых дум вы сыщите, заглянув, даже неглубоко, в самих себя. Ибо с вами кто-то всегда ведет диалог. Это ваши мысли и вы. Но кто есть вы? А ваши мысли? А где же вы?..
НАЧАЛО
Ангел и Дух, Голос за кадром стоят на сцене.
Во главе пьяного Капитана, – команда моряков: сидящие на заднем плане в судне, занимающиеся своими бессмысленными делами, лица; кто пьян, кто потерян, отстранён, – каждый абстрагирован и сам по себе.
Задний фон слегка освещен.
Голос за кадром:
В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его быт, несметно «обогатит, насытит» вплоть до отведенных лет, – в особенности кому действительно обязан его успех.
Ангел:
Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; потому и гнался за чем угодно, но НЕ за тем не эфемерным чувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга – к прозрению.
Дух:
Потому и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна…