Зинаида Рубцова - Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области

Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области
Название: Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области
Автор:
Жанры: Социокультурная деятельность | Фольклор
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2017
О чем книга "Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области"

В сборник «Песни о любви» вошли лирические миниатюры, бытовавшие почти столетие на территории нынешнего Котласского района Архангельской области. Главная заслуга в воспроизведении этого великолепного частушечного материала принадлежит Рубцовой Зинаиде Николаевне, жительнице деревни Федотовской Котласского района Архангельской области. Благодаря её исключительной памяти, любви к песне и гармони стало возможно представить особенность песенной культуры нашего края, сложившейся в первой половине XX века. Во второй части книги помещена информация о гармонистах той же местности, к которой относится песенный материал. Завершают книгу очерки о современных исполнителях, проживающих в городе Котласе, а также рассказ об уникальном этнографическом коллективе «Мария».

Книга даёт возможность прикоснуться к общерусской фольклорной традиции через репертуар отдельного исполнителя, предназначена для всех, кто интересуется песенной культурой XX века.

Бесплатно читать онлайн Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области


© Рубцова З. Н., 2017

© Вирячева С. Г., редактирование, 2017

© Издательский дом «Сказочная дорога», 2017

* * *

Песни о любви

Песни – так называли короткие песни в Котласском районе Архангельской области в период их активного бытования, отсюда и название книги. Это сейчас в науке закрепилось для них обозначение «частушки».

Хранителями песенных (частушечных) традиций в той или иной местности являются отдельные исполнители, которые не только воспроизводят тексты песенных миниатюр, но и сами создают их. Яркий пример тому – автор-составитель этой книги Рубцова Зинаида Николаевна. Для книги она подготовила часть своего песенного репертуара, объединив все тексты в небольшие тематические подборки (у каждой песни строго фиксированное место). В книге точно отражён котласский фольклорный материал с сохранением диалектных особенностей. Перед нами репертуар одного исполнителя, им же самим подготовленный к печати.

Рубцова Зинаида Николаевна родилась 8 февраля 1935 года в деревне Печерино Захаринского сельского совета Котласского района Архангельской области. Деревня располагается недалеко от впадения в Северную Двину речки Вонгоды. На речке была водяная мельница, возле которой молодёжью было облюбовано место для гуляний. Собирались на гулянье молодые парни и девушки из соседних деревень, играли на гармошке, пели песни, плясали. Далеко были слышны игра гармонистов и пение девушек. С малых лет Зинаида Николаевна слушала любимые наигрыши и пение, сохранив любовь к ним на всю жизнь.

Семья Зинаиды Николаевны в немалой степени оказала влияние на формирование таланта исполнительницы. Отец, Кузнецов Николай Ильич, родился в деревне Печерино 19 декабря 1908 года. Он очень хорошо играл на гармошке, исполнял мелодию любой песни, хотя нигде не учился.

Мать, Кузнецова Мария Михайловна, родилась в деревне Печерино 24 февраля 1906 года. Она хорошо пела, имела замечательный голос.

Эти качества родителей передались Зинаиде Николаевне. Песни пела всегда, где бы ни находилась: на работе, дома, на природе. Темы песен соответствовали настроению и обстоятельствам. Всегда с удовольствием пела и плясала под гармошку, принимала активное участие в проведении разных мероприятий в сельских клубах и домах культуры.

Конечно, если заиграют, то Зинаида Николаевна и сейчас пустится в пляс.

Двадцать лет назад Зинаида Николаевна начала записывать свои песни и наигрыши гармонистов Котласского района Архангельской области. В 2004 году была издана часть песенного материала Зинаиды Николаевны (556 текстов) в сборнике «Песни о любви» (Архангельск: Издательство АГТУ, 2004 г.). В предлагаемой книге мы оставляем этот материал почти без изменений, с комментариями иполнительницы к отдельным тематическим подборкам. Издание не претендовало на научность по формальным признакам, но по сути оно отражало подлинный фольклорный материал нашей местности с небольшим количеством авторских текстов. После 2004 года Зинаида Николаевна продолжала записывать песни, подбирая их по небольшим темам. Так сложилось продолжение «Песен о любви», насчитывающее ещё 1246 текстов. В общей сложности издание содержит 1802 песни (частушки).

Частушки (короткие песни) расцветали одновременно с мастерством гармонистов, игравших на гармошках, хромках и тальянках. Множество песен отражают игру, отношение к гармонисту, содержат названия гармошек. Самобытные игроки на гармони обучались один у другого, навыки передавались из поколения в поколение, появились целые династии. Мы решили показать, насколько много было игроков в деревнях Котласского района в первой половине XX века, особенно на левой стороне Северной Двины. В 1980–1990-е годы ещё можно было зафиксировать разнообразные котласские наигрыши. Сейчас это сделать практически невозможно. Но мы отдаём дань памяти гармонистам нашего района и помещаем во второй части книги информацию об игроках, собранную Зинаидой Николаевной.

Вирячева С. Г., кандидат филологических наук, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Котласского филиала ГУМРФ им. адмирала С. О. Макарова

Песни о любви. Материал книги, изданной в 2004 году

Вместо предисловия

Песни петь я не училася
И в школе не была.
Меня такую родна маменька
Весёлу родила.
Песни петь – душа моя,
За песенки бранят меня.
Каюсь, каюсь песни петь,
Заиграют – не стерпеть.
Девяносто песен знаю,
За час все перепою.
В каждой песне, в каждом слове
Ягодинку вспомяну.
Много песен перепела,
Про одну не вспомнила.
Что мне милый говорил,
Того я не исполнила.
Много песен перепела,
Еще больше на уме.
Эти песенки для милого
Спою наедине.

Вечёрки, гулянья, гармонь

В первой половине XX в. и после Великой Отечественной войны в Котласском районе, как и в других сельских районах, в холодное время года были распространены вечёрки.

Клубов не было (первые клубы появились в начале 1950-х годов).

Место для вечёрок определяли по договорённости: выбирали дома, где жили девушки и парни, а также «снимали площадь» у одиноких людей.

Расплачивались с хозяином дровами или выполняли какие-либо работы по хозяйству.

Были и пустые избы. Их натапливали и устраивали вечеринки.

Девушки далеко на эти мероприятия не ходили, а парни приходили издалека. Приносили гармошки, керосин для освещения. В избе ставили лавки, начиная от порога, вдоль стены до переднего угла.

Если погода стояла холодная, то гармошки просушивали на поличах (полках), которые были в каждой избе, располагались вверху, над окошками.

Когда собиралось достаточное количество парней и девок, играли на гармошках, пели и плясали. Парни играли по одному, по очереди. Возле гармониста садилась запевала. Она начинала, другие подпевали.

Те девушки, которым надо было высказать свои чувства, садились к гармонисту.

Парни в избе не пели. Они пели, когда шли по улице на вечёрку или домой.

На вечер шли рядами, соединившись руками.

Отдельно шли девушки и парни.

Садились обычно девушка и парень парами, как дружили.

Эмоциональный характер носило пение при конфликтах – наперебой; соперницы старались перепеть друг друга.

Основные пляски: «Черевково», «Обоз», «Чижик», «Русская».

Наиболее распространённые названия гармони – тальянка (тальяночка), венка (веночка).

Соберёмте-ко вечёрочку

Соберёмте-ко вечёрочку,
Закажем всех ребят.
Будут самые фартовые
В тальяночки играть.
Вечер вечеряется,
Вечёрка начинается.
Где-то дроли долго нет,
С тальянкой не является.
Посмотри, подруга милая,
Каки сидят в рядах.
На них белые рубашки
И тальяночки в руках.
Все пришли, все пришли,
Все на лавки сели.
Твоего да моего,
Наверно, волки съели.
Гармонист в белой рубашке,
Словно лебединочка.
Он играет – сердце тает,
Как на речке льдиночка.
Не поётся и не пляшется,

С этой книгой читают
В монографии представлен анализ классической модели тьюторского метода образования, а также опыта практической реализации его модернизированных форм в России, странах Европейского союза (на примере Германии) и Ближнего Востока (на примере Объединенных Арабских Эмиратов), дан анализ актуальных культурных практик тьютора как субъекта сферы современного образования. Результаты представленного исследования могут быть учтены при прогнозировании дальне
Говорят «модернизация», а пахнет нафталином. Знакомыми до боли приемами, интонациями, выражением лиц. Лица новые, а взгляд тот же. Глаза – зеркало души. У модернизации – холодные глаза, самоуверенные, надменные и услужливые, заглядывающие в глаза начальству. Но, может быть, мы ошибаемся и то, что осуществляют сегодня в системе образования сверху – самое нужное? Но почему это происходит перпендикулярно жизни?А чем дальше от глаз модернизации, тем
Книга Элианы Адлер восстанавливает историю создания и развития дореволюционных частных еврейских школ, где тысячи девочек обучались светским и иудейским дисциплинам. Автор исследует учебные программы школ, биографии преподавателей и учениц, особенности финансирования, образовательные инновации и показывает, как эти учебные заведения менялись с течением времени и прокладывали путь для современной образовательной системы.В формате PDF A4 сохранен и
Hay varios conceptos que explican el origen de la moral. Hasta cierto punto, se complementan entre sí y crean una visión integral y multifacética de la moralidad en la cultura. Así, las opiniones religiosas y biológicas marcan en realidad las limitaciones de un análisis puramente sociológico de diversos fenómenos morales. Al mismo tiempo, las enseñanzas sociológicas enfatizan que la implementación de la idea de bondad, justicia y el desarrollo re
В этой книге вы найдете сотни практических рекомендаций о том, как:• назвать свою фирму;• привлечь внимание клиентов и сделать их постоянными приверженцами бренда;• создать свою «фишку», которая выделит фирму из толпы конкурентов;• развить свое присутствие в Интернете;• заставить рынок заговорить о вас.Автор, настоящий профессионал в области PR, в своей книге предлагает сотни конкретных идей для раскрутки бизнеса, каждая из которых вдохновляет на
В книге «Небесные танцовщицы» приводятся жизнеописания одиннадцати женщин, оставивших важный след в истории буддизма. Героини повествований жили в Индии и Тибете в эпоху Средневековья, когда в тех культурах развивалась Ваджраяна, или буддийский тантризм. Встречая искусных учителей, женщины приступали к практике и благодаря своей преданности и усердию постепенно достигали высоких уровней знания природы ума. Впоследствии они обучали соотечественник
Блестящие, остроумные, полные парадоксов и афоризмов пьесы Оскара Уайльда, великого эстета, имели большой успех на сцене, газеты называли его «лучшим из современных драматургов». После премьеры комедии «Веер леди Уиндермир» автор обратился к публике: «Я поздравляю вас с большим успехом спектакля; это убедило меня, что вы почти столь же высокого мнения о моей пьесе, как и я сам». Премьера пьесы «Идеальный муж» состоялась в 1895 году, а в апреле то
В романе Антона Ботева всё не то, чем кажется: полицейский оказывается оборотнем, случайная попутчица – вовсе не случайной, поселок Шаля между Пермью и Екатеринбургом – заколдованным местом, да и сам главный герой – то ли сумасшедший, то ли гений, то ли всё сразу. «Пьяный полицейский» – фантастический, трагический, загадочный и до горечи смешной, тут вовсю резвятся Пропп, Кафка и Хармс с Гоголем. Это текст-шарада, в котором, как в волшебном зерка