Зинаида Рубцова - Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области

Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области
Название: Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области
Автор:
Жанры: Социокультурная деятельность | Фольклор
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2017
О чем книга "Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области"

В сборник «Песни о любви» вошли лирические миниатюры, бытовавшие почти столетие на территории нынешнего Котласского района Архангельской области. Главная заслуга в воспроизведении этого великолепного частушечного материала принадлежит Рубцовой Зинаиде Николаевне, жительнице деревни Федотовской Котласского района Архангельской области. Благодаря её исключительной памяти, любви к песне и гармони стало возможно представить особенность песенной культуры нашего края, сложившейся в первой половине XX века. Во второй части книги помещена информация о гармонистах той же местности, к которой относится песенный материал. Завершают книгу очерки о современных исполнителях, проживающих в городе Котласе, а также рассказ об уникальном этнографическом коллективе «Мария».

Книга даёт возможность прикоснуться к общерусской фольклорной традиции через репертуар отдельного исполнителя, предназначена для всех, кто интересуется песенной культурой XX века.

Бесплатно читать онлайн Песни о любви. Сборник фольклорного материала Котласского района Архангельской области


© Рубцова З. Н., 2017

© Вирячева С. Г., редактирование, 2017

© Издательский дом «Сказочная дорога», 2017

* * *

Песни о любви

Песни – так называли короткие песни в Котласском районе Архангельской области в период их активного бытования, отсюда и название книги. Это сейчас в науке закрепилось для них обозначение «частушки».

Хранителями песенных (частушечных) традиций в той или иной местности являются отдельные исполнители, которые не только воспроизводят тексты песенных миниатюр, но и сами создают их. Яркий пример тому – автор-составитель этой книги Рубцова Зинаида Николаевна. Для книги она подготовила часть своего песенного репертуара, объединив все тексты в небольшие тематические подборки (у каждой песни строго фиксированное место). В книге точно отражён котласский фольклорный материал с сохранением диалектных особенностей. Перед нами репертуар одного исполнителя, им же самим подготовленный к печати.

Рубцова Зинаида Николаевна родилась 8 февраля 1935 года в деревне Печерино Захаринского сельского совета Котласского района Архангельской области. Деревня располагается недалеко от впадения в Северную Двину речки Вонгоды. На речке была водяная мельница, возле которой молодёжью было облюбовано место для гуляний. Собирались на гулянье молодые парни и девушки из соседних деревень, играли на гармошке, пели песни, плясали. Далеко были слышны игра гармонистов и пение девушек. С малых лет Зинаида Николаевна слушала любимые наигрыши и пение, сохранив любовь к ним на всю жизнь.

Семья Зинаиды Николаевны в немалой степени оказала влияние на формирование таланта исполнительницы. Отец, Кузнецов Николай Ильич, родился в деревне Печерино 19 декабря 1908 года. Он очень хорошо играл на гармошке, исполнял мелодию любой песни, хотя нигде не учился.

Мать, Кузнецова Мария Михайловна, родилась в деревне Печерино 24 февраля 1906 года. Она хорошо пела, имела замечательный голос.

Эти качества родителей передались Зинаиде Николаевне. Песни пела всегда, где бы ни находилась: на работе, дома, на природе. Темы песен соответствовали настроению и обстоятельствам. Всегда с удовольствием пела и плясала под гармошку, принимала активное участие в проведении разных мероприятий в сельских клубах и домах культуры.

Конечно, если заиграют, то Зинаида Николаевна и сейчас пустится в пляс.

Двадцать лет назад Зинаида Николаевна начала записывать свои песни и наигрыши гармонистов Котласского района Архангельской области. В 2004 году была издана часть песенного материала Зинаиды Николаевны (556 текстов) в сборнике «Песни о любви» (Архангельск: Издательство АГТУ, 2004 г.). В предлагаемой книге мы оставляем этот материал почти без изменений, с комментариями иполнительницы к отдельным тематическим подборкам. Издание не претендовало на научность по формальным признакам, но по сути оно отражало подлинный фольклорный материал нашей местности с небольшим количеством авторских текстов. После 2004 года Зинаида Николаевна продолжала записывать песни, подбирая их по небольшим темам. Так сложилось продолжение «Песен о любви», насчитывающее ещё 1246 текстов. В общей сложности издание содержит 1802 песни (частушки).

Частушки (короткие песни) расцветали одновременно с мастерством гармонистов, игравших на гармошках, хромках и тальянках. Множество песен отражают игру, отношение к гармонисту, содержат названия гармошек. Самобытные игроки на гармони обучались один у другого, навыки передавались из поколения в поколение, появились целые династии. Мы решили показать, насколько много было игроков в деревнях Котласского района в первой половине XX века, особенно на левой стороне Северной Двины. В 1980–1990-е годы ещё можно было зафиксировать разнообразные котласские наигрыши. Сейчас это сделать практически невозможно. Но мы отдаём дань памяти гармонистам нашего района и помещаем во второй части книги информацию об игроках, собранную Зинаидой Николаевной.

Вирячева С. Г., кандидат филологических наук, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Котласского филиала ГУМРФ им. адмирала С. О. Макарова

Песни о любви. Материал книги, изданной в 2004 году

Вместо предисловия

Песни петь я не училася
И в школе не была.
Меня такую родна маменька
Весёлу родила.
Песни петь – душа моя,
За песенки бранят меня.
Каюсь, каюсь песни петь,
Заиграют – не стерпеть.
Девяносто песен знаю,
За час все перепою.
В каждой песне, в каждом слове
Ягодинку вспомяну.
Много песен перепела,
Про одну не вспомнила.
Что мне милый говорил,
Того я не исполнила.
Много песен перепела,
Еще больше на уме.
Эти песенки для милого
Спою наедине.

Вечёрки, гулянья, гармонь

В первой половине XX в. и после Великой Отечественной войны в Котласском районе, как и в других сельских районах, в холодное время года были распространены вечёрки.

Клубов не было (первые клубы появились в начале 1950-х годов).

Место для вечёрок определяли по договорённости: выбирали дома, где жили девушки и парни, а также «снимали площадь» у одиноких людей.

Расплачивались с хозяином дровами или выполняли какие-либо работы по хозяйству.

Были и пустые избы. Их натапливали и устраивали вечеринки.

Девушки далеко на эти мероприятия не ходили, а парни приходили издалека. Приносили гармошки, керосин для освещения. В избе ставили лавки, начиная от порога, вдоль стены до переднего угла.

Если погода стояла холодная, то гармошки просушивали на поличах (полках), которые были в каждой избе, располагались вверху, над окошками.

Когда собиралось достаточное количество парней и девок, играли на гармошках, пели и плясали. Парни играли по одному, по очереди. Возле гармониста садилась запевала. Она начинала, другие подпевали.

Те девушки, которым надо было высказать свои чувства, садились к гармонисту.

Парни в избе не пели. Они пели, когда шли по улице на вечёрку или домой.

На вечер шли рядами, соединившись руками.

Отдельно шли девушки и парни.

Садились обычно девушка и парень парами, как дружили.

Эмоциональный характер носило пение при конфликтах – наперебой; соперницы старались перепеть друг друга.

Основные пляски: «Черевково», «Обоз», «Чижик», «Русская».

Наиболее распространённые названия гармони – тальянка (тальяночка), венка (веночка).

Соберёмте-ко вечёрочку

Соберёмте-ко вечёрочку,
Закажем всех ребят.
Будут самые фартовые
В тальяночки играть.
Вечер вечеряется,
Вечёрка начинается.
Где-то дроли долго нет,
С тальянкой не является.
Посмотри, подруга милая,
Каки сидят в рядах.
На них белые рубашки
И тальяночки в руках.
Все пришли, все пришли,
Все на лавки сели.
Твоего да моего,
Наверно, волки съели.
Гармонист в белой рубашке,
Словно лебединочка.
Он играет – сердце тает,
Как на речке льдиночка.
Не поётся и не пляшется,

С этой книгой читают
Le processus de socialisation atteint un certain degré d'achèvement lorsque la personne atteint la maturité sociale, qui se caractérise par l'acquisition par la personne d'un statut social intégral. Cependant, dans le processus de socialisation, des échecs, des échecs sont possibles. La manifestation des inconvénients de la socialisation est un comportement déviant (déviant ou délinquant).
Der Prozess der Sozialisierung erreicht ein gewisses Maß an Vollständigkeit, wenn eine Person soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status durch die Person gekennzeichnet ist. Im Prozess der Sozialisierung sind jedoch Fehler und Rückschläge möglich. Eine Manifestation der Nachteile der Sozialisierung ist ablehnendes (abweichendes oder delinquentes) Verhalten.
O processo de socialização atinge um certo grau de conclusão quando a pessoa atinge a maturidade social, que é caracterizada pela aquisição de um status social integral pela pessoa. No entanto, no processo de socialização, falhas, fracassos são possíveis. A manifestação das deficiências de socialização é um comportamento desviante (desviante ou delinquente).
社会化的过程在一个人达到社会成熟时达到一定程度的完成,其特点是一个人获得了一个整体的社会地位。 然而,在社会化的过程中,失败和失败是可能的。 社会化的缺点的表现是离经叛道(离经叛道或犯罪)的行为。
В этой книге вы найдете сотни практических рекомендаций о том, как:• назвать свою фирму;• привлечь внимание клиентов и сделать их постоянными приверженцами бренда;• создать свою «фишку», которая выделит фирму из толпы конкурентов;• развить свое присутствие в Интернете;• заставить рынок заговорить о вас.Автор, настоящий профессионал в области PR, в своей книге предлагает сотни конкретных идей для раскрутки бизнеса, каждая из которых вдохновляет на
В книге «Небесные танцовщицы» приводятся жизнеописания одиннадцати женщин, оставивших важный след в истории буддизма. Героини повествований жили в Индии и Тибете в эпоху Средневековья, когда в тех культурах развивалась Ваджраяна, или буддийский тантризм. Встречая искусных учителей, женщины приступали к практике и благодаря своей преданности и усердию постепенно достигали высоких уровней знания природы ума. Впоследствии они обучали соотечественник
Однажды, когда зоопарк раздавал голодных зверей всем, кто сможет их прокормить, и я встал в длинную очередь. Мне тоже хотелось казаться добрым и милосердным человеком, как и остальным. Правда, когда я подошел к окошку, остались только пауки. Причем красивых, вроде цветочных или желтого "крабового" из Индонезии, разобрали, и мне достался чилийской птицеед с биркой «Я нахожусь под защитой ЮНЕСКО».Прикольно, что он оказался таким же волосатым, как и
Мета книг, що входять до серії “Розмовна англійська. Експрес курс” – швидко навчитися говорити англійською мовою. Практично всі люди, незалежно від їхньої освіти, у повсякденному житті використовують просту рiчь – прості речення в минулому, теперешньому та майбутньому часі. Але теми, на які людина може говорити з іншими людьми, безпосередньо залежать від її словникового запасу. В основі англійської мови лежать невизначені часи або як їх прийнято