Ольга Силистина - Пикап-идеология

Пикап-идеология
Название: Пикап-идеология
Автор:
Жанры: Критика | Публицистика | Контркультура
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Пикап-идеология"

В книге описана деятельность Мужского Движения в России, пропаганда пикап-идеологии и культа Альфа-самца. Приводятся источники, примеры пикап-манипуляций из книг, жизни и кино, анализируются последствия массового распространения этологической теории и примативного сознания в обществе, влияние альфа-самцовой иерархии на женщин, мужчин и социум. А также освещаются новые тренды гендерных взаимоотношений в мире. Книга входит в сборник «Мальчики играют в куклы и… погибают».

Содержит нецензурную брань.

Бесплатно читать онлайн Пикап-идеология


Введение


Пикап (от английского слова pick-up «цеплять») появился в конце прошлого столетия в США в 1970-е годы, а в России в середине 1990-х годов. Это движение по профессиональному соблазнению женщин. Некоторые называют его даже наукой. Изначально целью этого движения было помочь мужчинам научиться не бояться женщин, легко с ними знакомиться и вступать в связь. Ничего плохого в этом ни для мужчин, ни для женщин, казалось бы, нет. Женщинам тоже нравится, когда мужчины соблазняют их небанально. Но в процессе развития этого движения, как часто бывает, появились перекосы, отклонения, различные интерпретации и побочные эффекты, которые отразились на всем обществе и пока не изучены.


На базе этологической теории, которая лежит в основе пикапа, в России зародилось Мужское движение, которое стало одним из политических инструментов влияния на массовое сознание. Мужское движение пропагандирует Иерархию альфа-самцового типа, которую наши вожаки признали лучшей для себя, ну и для подотчетного им народа соответственно.


Для раскрепощения и успешного доминирования над женщинами всем мужчинам теперь рекомендуется изучать и применять пикап. Существует огромное количество тренингов и курсов, обучающих блогов и книг. У них могут быть самые разные названия. Соблазнители уже не называют себя пикаперами, это становится несолидным, они придумывают новые названия для своей игры. Но сами принципы притяжения остаются те же, и мастера пикапа никуда не делись, они продолжают привлекать учеников под другими вывесками.

В Москве уже трудно встретить мужчину, который в той или иной мере не применял бы пикап. Массовая пропаганда пикап-идеологии оказывает влияние на всех. Но вместо правильных патриархальных отношений между мужчинами и женщинами, за которые формально выступает Мужское движение и вся примативно-иерархическая пропаганда, в обществе наблюдается рост одиночества, отчужденности, а также катастрофическое падение института брака и рождаемости.


Отношения с пикаперами у девушек не получаются. Пикаперы бесконечно меняют подружек, девушки страдают и тоже становятся полигамными. Мужчины и женщины даже просто знакомиться и общаться нормально разучились. В результате игр, позерства и потребительского отношения друг к другу, в обществе растет взаимная гендерная ненависть и недоверие, появляется много психопатов, социопатов, озлобленных или подавленных, депрессивных людей.

Происходит это потому что, наверное, сами принципы, на основе которых наши вожаки построили свою Иерархию, неправильные или ошибочные. А может, так всё и было задумано? Ведь те, кто наверху, никогда не ошибаются по законам Иерархии. Нижние должны работать над собой, чтобы соответствовать уровню верхних. Так же и в пикапе, женщины всегда виноваты, если что-то идет не так, а мужчины всегда правы или ни при чем, потому что они выше в Иерархии альфа-самцового типа.

По-другому такое распределение ролей называется «Законы стада». Эти законы объективны и неизменны, как учит нас новейшая история. Мы должны их соблюдать, если хотим выжить. Для массового изучения и применения законы стада доступны в виде этологической теории и пикапа, которые, начиная с конца прошлого века, активно распространяет в России Мужское Движение. Этими законами, основанными на изучении инстинктивного поведения отдельных индивидуумов и толпы, в совершенстве владели все успешные лидеры или вожаки, на этологическом языке, оставившие след в истории.


В этой книге общественные явления и политические события я буду рассматривать через призму пикапа, через отношения самцов с самками и самок с самцами.

1. Этологическая теория. Формализм пикаперов


Почему пикаперы так настойчиво перекладывают инициативу и всю ответственность за отношения на женщин? Потому что они придерживаются этологической, иерархо-примативной теории, на базе которой и возник пикап.

Этология в применении к человеку изучает поведение на основе базовых животных инстинктов. Основные инстинкты – это инстинкт выживания и инстинкт размножения. Этологи связывают все побудительные мотивы поведения, и животных, и людей с реализацией этих двух основных инстинктов, включая и выбор партнеров для продолжения рода.

Пикап построен на знании и эксплуатации инстинктивного поведения других для своей пользы.


По этологической теории высокопримативные мужчины или самцы, у которых сильны животные инстинкты, больше других привлекают женщин сексуально, так как женщины сами почти все высокопримативные особи и руководствуются, прежде всего, инстинктами. Женщины, даже если говорят обратное, подсознательно в целях защиты рода, предпочитают и выбирают патентных, уверенных в себе, решительных, энергичных мужчин. Поэтому пикаперы сразу переходят к сексу, говорят о сексе, чтобы продемонстрировать женщине, что они высокопримативны, то есть сексуальны.

Но вместе с тем вожаками по этой теории в человеческом стаде становятся те самцы, которые умеют управлять своими инстинктами, а также инстинктами самок и других самцов. То есть такие самцы, которые умеют сдерживать свои порывы и манипулировать, руководить другими без эмоций и страстей. Это называется руководствоваться разумом, а самцы, которые всегда в первую очередь руководствуются разумом, называются у этологов высокоранговыми. Им все подчиняются, и их хотят все женщины в мечтах пикаперов.

Поэтому пикаперы обязательно демонстрируют женщинам, что они выше инстинктов и выше женщин, не поведутся на их хитрости, а сами будут женщинами управлять. А управлять женщиной в понимании пикаперов, значит, хитростью вынудить или дождаться пока женщина сама их захочет, и начнет проявлять активность, бегать за ними и стремиться им угодить. Женщины инстинктивно стремятся быть с теми самцами, которые выше в иерархии.


Этологи здесь проводят аналогию с обезьянами, ведь в живой природе высокоранговые приматы-вожаки за самками не бегают, это ниже их достоинства. Они сидят у себя на дереве, машут им хвостом, и самки сами к ним бегут, взбираются на вершину, отталкивая соперниц, и соревнуются за более высокое положение в стаде. Чем больше самок претендует на самца, тем выше его ранг в стаде. Самки, которым не нашлось места рядом с вожаком, вынуждены рожать от самцов рангом пониже.

У людей это превращается в глупый фарс, непоследовательное и неумное поведение мужчин по отношению к женщинам, так как большинству мальчиков, обучающихся пикапу, далеко до разума и не хватает ума и проницательности, чтобы понять, что и мужчины, и женщины бывают разные, и не всё в любви определяется влечениями, инстинктами. Но пикап вообще не про любовь, он больше про секс. Вот мальчики и не отделяют, для них секс и есть любовь, пока они женщину соблазняют.


С этой книгой читают
В книге описаны психологические особенности характера нарциссической личности, манипуляции и причины успеха нарциссов в обществе и с женщинами, раскрываются повадки и трюки их поведения, приводятся примеры известных в мире нарциссов и их отношения к женщинам. Нарциссы являются пикаперами по своей природе, а те из них, которые плюс к этому обучались пикапу, НЛП и прочим техникам влияния на подсознание, становятся психологическими убийцами для свои
В книге описаны тонкости мужского пикапа, хитрости, крючки и манипуляции, которые применяют мужчины для соблазнения женщин. Приводятся истории из жизни, примеры переписок, знакомств на сайтах, разоблачений, флирта и общения с пикаперами. Предлагаются способы защиты и возврата потерянной из-за них энергии. А также освещаются тенденции и новые подходы в мире пикапа. Книга входит в сборник «Мальчики играют в куклы и… погибают», для полноты передачи
В книге описан опыт поиска мужчины для любви и отношений на сайте знакомств. Приводятся комичные истории и переписки, а также основные типажи интернет-любовников. В книге нет личных данных, и она не содержит попытки обнародовать чью-то частную жизнь, а показывает как ведут себя пикаперы и не пикаперы в "виртуальных полях". Человеко-приматы ищут счастья теперь в Интернете, и это богатая тема для юмора и иронии. Книга входит в сборник «Мальчики игр
В книге описано знакомство с состоятельным пикапером-адреналинщиком и нарциссом на сайте знакомств. Приводится переписка с комментариями, раскрывающая его трюки, а также переписка пикапера с игровой девушкой Катей, которую я придумала, чтобы ему отомстить. В конце пикапер получает разоблачительное письмо. Но героиня идет дальше. Она, наконец, понимает, почему девушек влечет к "альфа-нарциссам" и почему у неё была такая несчастливая любовь, и дели
Этот отзыв Белинского о поэме противостоял явно критическим оценкам ее в ряде других журналов. Ср. также оценку поэмы «Разговор» как «прекрасного произведения» в рецензии на ч. II «Физиологии Петербурга». Более критическим был отзыв Белинского уже в статье «Русская литература в 1845 году». Там отмечались «удивительные стихи», которыми написана поэма, насыщенность ее мыслью, однако указывалось на «слишком» заметное влияние Лермонтова. Сравнивая «Р
«…Но довольно выписок: из них и так видно, что герои романа г. Машкова так же пухлы, надуты, бесцветны, безобразны, как и его слог. Рассказывать содержание романа мы не будем: это путаница самых неестественных, невозможных и нелепых приключений, которые оканчиваются кроваво. Поговорим лучше о слоге г. Машкова, образцы которого мы представили читателям; это слог особенный…»
«…Карамзин в своих стихах был только стихотворцем, хотя и даровитым, но не поэтом; так точно и в повестях Карамзин был только беллетристом, хотя и даровитым, а не художником, – тогда как Гоголь в своих повестях – художник, да еще и великий. Какое же тут сравнение?…»
«Кто не любит театра, кто не видит в нем одного из живейших наслаждений жизни, чье сердце не волнуется сладостным, трепетным предчувствием предстоящего удовольствия при объявлении о бенефисе знаменитого артиста или о поставке на сцену произведения великого поэта? На этот вопрос можно смело отвечать: всякий и у всякого, кроме невежд и тех грубых, черствых душ, недоступных для впечатлений искусства, для которых жизнь есть беспрерывный ряд счетов, р
У вас в руках не очередной учебник английского языка и не сборник сухих упражнений. Это первое подробное руководство, которое доступным языком объясняет начинающему, КАК выучить английский язык. Вы узнаете универсальную формулу освоения иностранного языка; узнаете, что такое трудный и легкий способы выучить язык, а также – почему ваш английский не может быть абсолютно «нулевым», и многое другое.Автор делится собственным уникальным опытом изучения
Знаете, я не умею писать аннотации. Всю свою жизнь я избегал их, где можно было; где нельзя – ограничивался небольшой цитатой или передавал эту обязанность редактору. Почему бы не поступить так и сейчас? «…Все писатели – которых я знаю, по крайней мере – немного странные люди. Что же до меня… Я, пожалуй, страннее их всех. Я искренне верю в то, что написанное мною сбывается: рано или поздно, так или иначе».
Обыкновенный город. Обыкновенные наши дни. Обыкновенный молодой человек снимает обыкновенную квартиру, в которой начинают происходить необыкновенные вещи.
Многие века между людьми и эльфами шла непримиримая борьба. И всякий остроухий, оказавшийся среди людей, неизбежно привлекал внимание Охотников. Почти пятнадцать лет полукровке Эриал Найт удавалось жить в неведении, пока смерть приемной матери и предательство друга не вынудили ее покинуть убежище и выйти в неспокойный мир. Но даже скрываясь от Охотников, Эри надеется на счастье. На пути к нему ей предстоит пережить немало приключений, влюбиться и