Михаил Раев - Плач Иуды. Пьеса

Плач Иуды. Пьеса
Название: Плач Иуды. Пьеса
Автор:
Жанр: Пьесы и драматургия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Плач Иуды. Пьеса"

Пьеса представляет собой авторскую версию истории жизни и предательства Иуды, а также оценки его поступка, изложенную на основе канонических и апокрифических текстов.

Бесплатно читать онлайн Плач Иуды. Пьеса


Здесь грифов пир,
Здесь грифов пир,
Здесь смерть -
Для грифов лучший мир.

Ари Шеффер. Поцелуй Иуды. Не датирована.


Действующие лица:

Иисус, учитель – сын Божий.

Иуда Искариот – предатель.

Юдифь – сестра Иуды.

Иосиф – библейский отец Иисуса.

Апостолы – Андрей, Петр, Марк и другие.

Мария Магдалина – ученица Христа.

Понтий Пилат – римский прокуратор.

Варавва – бандит.

Каиафа – иудейский первосвященник.

Римские солдаты.


H. Ге. Голова Иуды. Этюд. 1863 г.


Плач Иуды

Учитель мой, это Иуда,
Горю я внутренним огнем
И мне гореть, гореть, покуда
Я не сгорю – исчезну в нем.
Учитель мой, то, что случилось,
Клеймом ложится на века —
То человечеству не снилось,
Тот грех не смоют никогда.
Я истекаю, исчезаю,
Мой плач раскатом по Вселенной,
Это тебя я вспоминаю,
О жизнь моя, в печали тленной.
О Бог Всевышний, я приму
Ту участь, что ты уготовил,
Проникнув Сатаной в дрему,
Ты сердце вырвал и угробил?
Убил учителя ты мной,
Заставив выдать и предать,
И я понес позор с собой,
Нет больше слез, нет сил рыдать.
Горю я весь, и ты во мне
После причастия Святого.
И это чувство не во сне,
Всё наяву – проще простого.
Лишь выпью выть мне суждено,
Низвергнув себя в пропасть – ниц,
Тобой, Всевышний, решена
Всех участь – и здесь нет границ.
Учитель мой, я здесь, я плачу,
Нет сил, нет мочи, чтобы быть.
Учитель мой, я не судачу,
Хочу исчезнуть и не быть.
Учитель мой, это Иуда,
Горю я внутренним огнем,
И мне гореть в миру, покуда
Не воссияет правда в нем.

Сцена первая

Детство[1]

Небольшой дом, где живет Иуда с сестрой.

Пасутся несколько овец и коз. Галилея.


Иисус

Эй, Иуда, сколько ждать!
Выгоняй овец скорей,
Чтоб успеть на луг, живей!
Выходи, ну хватит спать!

Иуда

Вывожу.

Иисус

Ну, побыстрей.
Слышал? Увезут меня.

Иуда

Далеко?

Иисус

Не знаю я.

Гонят стадо, болтают, поют песни.


Иуда

Так пусть пасутся наши овцы.
А я тебе не рассказал?
Как наш раввин, взглянув на небо,
Шепнул и тучи разогнал.
Как что-то произнес на днях,
И тучи быстро собрались.
Такого не увидишь в снах.
Ну, как тебе, Иисус?

Иисус

Молись.
И многое, чего желаешь,
Я это пробовал не раз,
Получишь, если это знаешь,
На то Всевышний,
Он для нас, для всех, кто любит,
Его помнит, но может Он
И наказать.

Иуда

Откуда это? Что болтаешь?

Иисус

Он мой отец, я должен знать.

Иуда

Ну, ты хвастун!
Отец… Иосиф,
Он скоро за тобой придет,
Вот мы тогда его и спросим,
Тебе так это не пройдет.

Иуда задумывается.

Я помню, ты меня лечил,
С ножом я бегал по округе,
Кого-то из детей избил,
Был в сумасшествии, в испуге.

Иисус

Давай-ка в салки поиграем,
Глянь-ка, Юдифь идет с обедом.

Мальчики бегут ей навстречу.


Иуда

Иисус, a ну-ка отгадаем, что нам несут.

Иисус

Компот с омлетом.

Юдифь

Шалом! Что, ждали?
Я спешила.
Садитесь быстро, я раздам.
Иисус, платок тебе я сшила,
Чтоб ел на нем.

Иисус

Юдифь, спасибо, дай я сам.

Иуда

А мне? Юдифь, ты что, влюбилась?

Юдифь

Ну ты дурак, ты как всегда.
Иисус, сегодня мне приснилось…

Иуда

Он нас покинет.

Юдифь

Навсегда?

Иисус

Конечно, я увижу вас.

Иуда

Так мы едим?

(Едят.)

Вот это класс!

Юдифь

Завтра у соседа свадьба,
Дочку замуж выдает.

Иуда

Будут резать трех баранов,
Кто со мной смотреть пойдет?

Юдифь

Как ты можешь?
Не противно?
Столько крови, как не стыдно!

Иисус

Я сегодня уезжаю,
Всё равно баранов жаль.

Иуда

Не совсем вас понимаю.

Иисус

Помнишь «не убий» – скрижаль?

Появляется Иосиф.


Иосиф

Ну, всё,
Прощайся, мальчик мой!

Иисус

Юдифь, платок беру с собой!

Дети обнимаются.


Иуда

Иосиф, Иисус заболтался вконец,
Сказал, что Всевышний его есть отец.

Иосиф

Так все мы от Бога,
Его все мы дети.

Иуда

Так чей же он сын?
Мне кто сможет ответить?

Иосиф и Иисус уходят.

Сцена вторая

Юность

Юдифь

У времени закона нет,
Им лишь Господь повелевает.
Всё изменяется вослед,
А что к чему, никто не знает,
Что всё меняется со мной,
И всё вокруг вдруг умирает,
А брат стал грубым, часто злой.

Иуда

Злой? Ты надумала, сестра!
Я всё такой же, только старше,
Тридцатая пришла пора,
А я ищу, я все как раньше.
Спешу к раввину[2], есть вопрос…
И ухожу, повесив нос.
У нас немало и пропало:
Задрали волки коз, овец,
И жизнь, смотрю, грубее стала,
Родителям пришел конец.

Юдифь

Кадиш[3] в их почесть – синагога,
Я верю, что они у Бога.
Тебя женитьба не спасла,
Жена и дети не смягчили.

Иуда

А что тебе, моя сестра?
Вы за собой бы проследили.

Юдифь

На небо всё глядишь, мечтаешь,
То плачешь, то с собой болтаешь.

Иуда

А что же ты, моя сестра…
Что ты всё в барышнях сидишь?
С Вараввой в яму улетишь.
А ты красива…

Юдифь

И мудра…

Иуда

Или ты помнишь об Иисусе?
Нашла мужчину в своем вкусе.

Юдифь

Какой ты злой! Или больной,
Или что, после синагоги
Уставший часто возвращался,
Едва переставляя ноги,
С надеждой вновь к раввинам мчался.
Но там не находя ответа,
За нож, веревку часто брался,
Не видя в жизни ни просвета,
Ни счастья будущего дня,
Извечно мучая себя.

Иуда

Юдифь, что ты несешь, сестра…
Я спать пошел, уже пора.

Юдифь

А может, к Риве забежишь?
Полезно, когда так кипишь.

Сцена третья

Встреча

Утро. Несколько человек собрались у Иудиного дома.


Учитель

Отец Всевышний – моя лира.
Я здесь, твой сын, ты – центр мира.
Молюсь тебе я одному,
Всех призываю и к тому,
Ты пастырь – ты один на свете,
Мы – овцы, все мы твои дети.
И я, и все мы на пути,
Чтоб до тебя нам всем расти.

Иуда услышал, подбежал, заплакал.


Иуда

Кто ты, о Учитель,
Тебя я искал!

Учитель

Ну вот, я пришел.

Иуда

Повтори, ты сказал:
«Всевышний, я сын твой».
Я правильно понял?

Учитель

Ты правильно слышал,
Я что, успокоил?
Иди вслед за нами,
Оставь всё, что есть.
Неси вместе с нами
Всевышнего Весть.

Иуду окружают ученики. Все идут вместе из селения в селение


Учитель

Я послан был Отцом Всевышним,
Чтоб всем вам правду рассказать,
Закон исполнить – жатву жать[4],
Лечить больных и унижённых,
Целить слепых и прокаженных.
Я – Истина, кто хочет жить,
Достаточно со мною быть.
Я расскажу законы Бога
Новозаветные – от Слога
Старый – менять не собираюсь.
С крещеными я побратаюсь.
Крестить я буду вас водой.
Новый Завет – завет живой,
В меня кто верит, те – за мной!

Иуда

Учитель, глянь, не все пошли,
Не все хотят оставить кров.

Учитель

Они себя не превзошли,
Для них крупнее нужен лов,
Им быт важнее жизни вечной,
Их взор на землю устремлен,
Зачем им блеск планеты млечной,
Они слепы, слух поражен,
Они впотьмах – им нужен сон,
Их успокоит денег звон.

Иуда

Иисус, ты помнишь, я – Иуда,
Мы детство вместе провели,
Всё детство были мы, покуда
С Иосифом вы не ушли.
Мое почтение, Учитель, готов идти
                               я за тобой.

Учитель

Да, я всё помню и горжусь.
Как мне не помнить? Мы с тобой.

Иуда

Учитель, я к тебе прошусь.

Иуду окружают ученики,


Петр

Мы собрались, не отставай,
Вот миска, чуть перекуси.
Поел? Теперь за мной вставай,
Сегодня долго нам идти.

Иисус поднял руку.


Учитель

По наставлению Отца
Я здесь, я Истина, я Слово,
Тем, кто со мною до конца —
Тому Новый Завет основа.
В нем правил ровно десять, все:
«Не пожелай другим дурного,
Что не желаешь ты себе».

С этой книгой читают
В очередной раз немецкий классик обратился к русским историческим сюжетам. В качестве основы для этой своей пьесы Петер Хакс избрал написанную в 1771 году Александром Сумароковым пьесу «Димитрий Самозванец». Знаменитая история о воссевшем на престол Гришке Отрепьеве, которого активно поддерживали поляки, представлена нам в сравнительно короткой пьесе, где больше внимания уделено даже не столько Димитрию, сколько Василию и Ксении Шуйским, которые,
В книге в поэтической форме описываются события, происходившие около двух тысяч лет назад в Иудее во время пришествия Христа. Автор рассказывает о взаимоотношениях учеников Христа, их чувствах и действиях. В центре – трагическая судьба Иуды, предавшего своего Учителя. Автор исследует психологическую сторону поведения Иуды, его внутренние слабости и внешние обстоятельства, послужившие толчком к совершению рокового поступка.
«Чердак, приспособленный под некое подобие мансарды художника. Мебели мало. На стенах рисунки, изображающие музыкальные инструменты. Беатриче играет на рояле вальс Шопена. Стук в дверь. Беатриче осторожно подходит к двери, прислушивается. За дверью голоса: «Открой!», «Беатриче!», «Пусти!», «Человек умирает!», «Скорей!» Беатриче отпирает дверь. Костас и Витас вносят на носилках Альгиса…»
«Вот Сеговийский мост пред нами,А там, за ним, уже Мадрид.Пора забыть ВальядолидС его зелеными садами,И Эсполон, и улиц вязь,Галеры на Эсгеве синей,Что прочь несет в своей стремнинеВсю накипь города и грязь.Ее заботливые водыБессонно чистоту блюдут:Так инквизиционный судОт примесей блюдет породу…»
Большое путешествие по России автостопом.Содержит нецензурную брань.
Здесь есть кто-то еще. Это единственное объяснение, которое исключает мое сумасшествие. Я поясню, почему мне так страшно. Я, наверное, еще не упомянул (странная забывчивость!) – я последние несколько месяцев, с тех пор как последний житель деревни убрался на материк, живу один на маленьком островке и обслуживаю маяк.
- Ах! Не надо! ты совсем обнаглел!? - А у Вас тут очень даже горячо... - Отвали, а то закричу! - Саид, заткни тёте Ксении рот! Двое студентов, спортивных, накачанных, но таких нахальных и наглых... приходят в дом к тете Ксении, чтобы посмотреть футбольный матч, вместе с ее племянником, но распускают руки на кухне. Начни читать бесплатно...
Если жених уходит к другой, возможно, стоит сказать ему спасибо. Завалила важный экзамен? И это не конец света. А вот очутиться в квартире красавца-преподавателя и не помнить, как туда попала - уже проблема. Особенно если препод тебя откровенно шантажирует и требует изображать фальшивую невесту. Почему бы и мне не извлечь из этого выгоду? Может, мы заключили выгодный союз, и теперь жизнь наладится? Как бы не так!