Нил Плёсов - По дороге домой

По дороге домой
Название: По дороге домой
Автор:
Жанры: Православие | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "По дороге домой"

Каждый человек, пришедший в мир, начинает плавание на своем корабле, находясь в водах бесконечного океана жизни. Воды океана, простираясь далеко за горизонт, уходят в даль вечности. Во время земного бытия каждому из нас необходимо научится управлению своим кораблём, изучить карты навигации и проложить верный курс, от которого будет зависеть наше вечное плавание, после того, как корабль пересечёт горизонт, отделяющий земное от небесного, время от бесконечности. Проходя нелёгкое и порой смертельно опасное Житейское море, воздвигаемое (волнуемое) бурею напастей (грехов искушений, страстей и бед), наше судно испытывается ими на прочность.

Бесплатно читать онлайн По дороге домой


ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ БЫСТРОТЕЧНА

Земная жизнь быстротечна, и когда придёт наш черёд уйти из времени в вечность, никто из нас не знает. Только Бог знает день и час, когда мы навсегда покинем этот мир навсегда.

Бессмертная душа покинет тлен времени. Но что она возьмёт с собой? Кому и чему она соработала в своём земном бытие?

Тленное (материальный мир и его вещи) навсегда остались за непроходимой чертой, разделяющей после упокоения материальный ветхий мир от вечного и нетленного.

Наша вера в Бога и упование на Его милосердие пересечёт сию черту из времени в вечность.

Память о делах, мысли, страсти и привязанности также перейдут этот рубеж вместе с нами, являясь нашими и став немыми свидетелями прожитых мгновений земного времени посреди открывшейся вечности.

То, чем жил человек в земной жизни, к чему стремился, станет ему или радостью и помощником, или будет тяготить и обличать его, подвергая душевным терзаниям и мучениям посреди незыблемой Божьей Любви, посреди вечной чистоты и бесконечности, в которой более нет зла, греха и страстей.

Милостивый Господь даровал каждому из нас возможность освободиться от нашего зла, греха и страстей, исповедав их в Таинстве Покаяния, исправить нашу жизнь, творить дела любви, милосердия и пересечь черту из времени в вечность с верой и радостью о Христе, упокоившись от земных дел своих.

Ад есть видение своего неверия в Бытие Божие, в Господа нашего Иисуса Христа, видение своих нераскаянных грехов, плохих поступков, зла совершенного нами в земной жизни, в Свете Божьей Любви и совершенства во Царствии Небесном, где нет греха и зла.

Не будем же откладывать покаяния нашего на завтра, ибо завтра в земной жизни может никогда не наступить.

Не будем откладывать прощение ближнего, ибо сами будем ждать прощения от Бога и милости на Страшном Суде. В молитве «Отче наш», которую даровал нам Господь, мы слышим важные слова о нашем прощении Богом. Там сказано о том, чтобы мы прощали других людей, если ждём своего прощения от Бога.

Будем милосердными, будем прощать ближнего, помня слова Господа: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Евангелие от Матфея, глава 5, стих 7).

ДОБРО НИКОГДА НЕ ПРОПАДЁТ

Ничто доброе никогда не пропадет, и Бог сохранит, будь то слово или дело доброты и любви. Сохранит и приумножит Господь их во благо души человеческой.

Любовь и доброта бессмертны. Душа вкусит в бесконечной жизни те плоды, которые взросли от зерен, посеянных в земных делах у каждого из нас.

Добрые семена дадут и плоды добрые. Ну а недобрые, будь то словом или делом соделанные, дадут сорняки на нашем поле, порой заглушающие всё доброе, что могло бы быть посеяно и собрано.

Господь даровал нам главное средство к очищению сих сорняков, что проросли из зёрен недобрых дел и слов, которые были посеяны нами. Сие средство есть Таинство Покаяния (Исповеди).

Исповедуя свои грехи, плохие дела и слова, нами соделанные, мы очищаем наше поле душевное, тем самым оставляя на нём только добрые ростки. День за днем, до конца земного пути, очищая от сорняков нашу жизнь, с Божьей помощью мы соберём прекрасные созревшие плоды в час нашего перехода из времени в вечность!

ЖИЗНЬ И ВОЗРОЖДЕНИЕ ДУШИ

Милуйте, прощайте ближних, будьте рядом в болезни, беде и тяжелых обстоятельствах с другими людьми. Прощайте, не держите обид в себе, молитесь, не осуждайте, исповедуйте грехи свои и всё злое, что соделано было вами в жизни. Возрождайте с Божьей помощью утраченное в душе своей, созидая в любви и милосердии то вечное и не подверженное мирскому тлению, то, что моль и ржа не истребят и воры не подкапают и не украдут, свою неповторимую душу, облечённую покаянием в светлые одеяния, закаленную любовью с добродетелями, творимыми не на показ и не во всеуслышание.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Евангелие от Матфея глава 6, стихи 19—21).

Преподобный Моисей Оптинский наставляет нас следующими словами: «Если кому когда милование какое-нибудь сделаете, за это помилованы будете. Если постраждете со страждущим, кажется, не велико сие по видимому, с мученики счисляетесь. Если простишь обидящего, и за сие не только все грехи простятся, но и дщерию Небесного Отца бываешь. Если помолишься от сердца о спасении хотя мало, и спасешься. Если не осудишь согрешающего, и за сие тебе спасение. Если укоришь себя перед Богом за грехи, совестию чувствуемые, и за то оправдана будешь. Если исповедаешь грехи свои пред Богом, и за сие – прощение и мзда. Если попечалуешь о грехах, или умилишься, или прослезишься, или воздохнешь, и воздыхание твое не утаится от Него, не таится бо от Него, глаголет святой Симеон, капля слезная, ниже капли часть некая».

ДЕРЖИ ТО БЛАГОЕ И ДОБРОЕ, ЧТО ИМЕЕШЬ И БЛАГОДАРИ ЗА ТО ГОСПОДА

Нельзя нам роптать: «Вот, мол, не то у меня в жизни, да не так». Смотри, чтобы за ропот не было попущено чего хуже в нашем дальнейшем жизненном пути.

Не нужно мечтать. Мечты – они словно мираж. Сделал шаг в них, оставив то, на что роптал, а оказалось – там далее пустыня. Рассеялся мираж, оказалась пустота, и назад дороги нет. В то, что теперь упущено, и осознано оказалось лучшим в нашем пути, ставшим отныне безвозвратным прошлым. Того, чего теперь не вернуть.

Подменяя миражами настоящее, то единственное, что только нам принадлежит, человек может впасть в тяжёлые состояния уныния и отчаяния. Отчего упаси нас Господи!

Главное – всегда жить настоящим, ценить то благое и доброе, что имеешь здесь и сейчас. Нужно устраняться от пустой мечтательности. Всегда стараться рассуждать с Божьей помощью.

Не принимать никаких решений наобум. Т. е. без опоры впереди, без рассуждения, конкретики, в т. ч. отсекать мысли, например, такие: «Что нибудь придумаем там, впереди, а сейчас была – не была» и т. п.

Всегда на любое не греховное дело, тем более такое непростое, как выбор жизненного пути, который может поменять в корне сложившуюся обстановку, необходимо испросить благословение у священника, в т. ч. посоветовавшись с ним.

Господь не оставит Вас и управит Ваш путь. Главное – никогда не нарушать взятого вами благословения и исполнить его в точности. Ибо ослушание – это грех, и последствия ослушания могут быть тяжелыми.

Необходимо помнить, что Бог всегда помогает нам, и одним из таких проявлений помощи являются встречи с людьми, в т. ч. теми, кто готов оказать нам помощь словом или делом. Но мы порой от чёрствости душевной не слышим и не принимаем сей помощи и проходим мимо.


С этой книгой читают
О помощи и любви к человеку в состоянии уныния, отчаяния, депрессии и борьбе с ними.
ЛЮБОВЬ – ЭТО БЕССМЕРТИЕ ДУШИ Господь сказал в Евангелии главные слова для человечества: возлюбить Бога и возлюбить ближнего. И этими добродетелями исполняется весь духовный закон нашего мироздания! В бескорыстной любви и её различных проявлениях (милосердии сострадательности, заботе о ближнем, доброте, духовной и материальной милостыни) человек пройдет свой спасительный земной путь, и Бог не оставит его. Любовь – это спасение души, её преображени
"Мы были такими как вы. Вы будете такими как мы", – эти слова написаны в усыпальницах (костницах) Афона, где покоятся останки монахов. Эти слова поражают своей глубиной и вечным смыслом, они как прошение и предупреждение всем нам, ещё ходящим по земле, во времени, не знающим, сколько отмерено каждому из нас. Они являются прошением к нам с любовью и переживанием о всех нас, от отошедших в вечность братьев, чтобы мы изменили путь свой мирской тленн
О помощи и промысле Божьем в жизни людей. О любви к Богу и ближнему. О Православии и духовной жизни. О земном пути и спасении души в вечности. О любви ко всему живому.
Олеся Николаева – один из ведущих современных поэтов России и один из немногих авторов с ярко выраженным православным мироощущением. В Биографическом словаре «Русские писатели XX века» о ней сказано: «Христианская просвещенность, представления об эстетической убедительности Православия и церковной жизни в значительной мере определили своеобразие стиля Николаевой, причем тематика и поэтика ее стихов и прозы 80–90-х гг. связаны с сознательным и дея
В жизнеописании святителя Игнатия (Брянчанинова) автор рисует необычный облик Святителя, останавливаясь на малоизвестных страницах его жизни и на особенностях его духовного пути. Автор размышляет о месте Святителя в традиции русского старчества и характерных чертах его литературного творчества.В книгу вошли также произведения святителя Игнатия, отражающие различные стороны его творчества.Публикация жизнеописания, предисловие А.Л. Беглова.
К старцу Арсению поистине может быть отнесено евангельское: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. От природы он был прямым, простым, беззлобным, кротким, послушным и исключительно редким подвижником, также и нестяжательным. К старцу Арсению всегда можно было отнести евангельское: да, да; нет, нет.Никогда он не злопамятствовал, что бы ты ему ни сделал, никогда не гневался, никогда не причинял никому вреда.Послушание его было совершен
Настоящее «Предостережение» преподобного Макария Оптинского обращено к желающим проходить умную Иисусову молитву, но не имеющим к тому искусных наставников. Однако в равной степени творение старца Макария может быть адресовано и всем христианам – как совет не искать в себе высоких духовных дарований и таких же состояний, а смиренно шествовать путем исполнения Христовых заповедей, положившись во всем на Божью волю. Вместе с тем преподобный Макарий
Случайная встреча двух бывших одноклассников в аэропорту самого романтичного города мира – Парижа – связывает воедино события в прошлом и настоящем.Перед читателем предстаёт калейдоскоп историй, проходящих в суровой Бретани, солнечной Сицилии, сказочном Брюгге, уютном Вильнюсе, никогда не спящей Москве, Золотом кольце, а также безвестных городах и весях европейской части России. Все они связаны общей темой, имя которой – Любовь. Именно она объеди
Книга это попытка затронуть мистическое влияние на рождение Земли с её свойствами, на человека и общество. Возможно, только затронуть, так как влияние обширно, мир может существовать только с мистической подстраховкой. Мистические силы скрыты на Земле, их можно определить по их целям, последовательности действий, необычности результата. Таинственная благодать освежает мир. Живая клетка имеет частицу мистического – монаду. Особый интерес для читат
Рихард и мальчик из его племени попали в заложники на разные корабли. Сбежать или принять всё как есть? А на берегу остались спутники, которые ждут возвращения предводителя, чтобы снова отправиться в дорогу. Каждый из них пытается что-то делать в чужом портовом городе – учиться новому, найти знакомых, разобраться в своём прошлом и настоящем, – а кто-то сходит с ума. Да ещё и прибытие пиратов вносит смуту, подкидывая новые испытания: множество ран
1620 год. Отец Феона преподает в монастырской школе. Однажды один из послушников показывает ему старую псалтырь с зашифрованным текстом. Феона предполагает, что именно здесь кроется разгадка самой мрачной тайны Ивана Грозного, и просит книжного хранителя дать ему псалтырь на время. Но послушник не соглашается. Утром его находят мертвым, а книга загадочным образом исчезает. Отец Феона, в прошлом руководитель русского уголовного сыска, берется расс