Андрей Романовский-Коломиецинг - Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция

Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция
Название: Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция
Автор:
Жанры: Политология | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция"

От переживаний за большую страну к причинам, вызывающим сожаление, и будущим продолжать вызывать неизменно всепорочно, если только не вернуться на исторически единственно верную стезю, не давать править собой кому-то, но самим собою обладать, могуще быть в одном-единственном случае, указанном и конкретизированном.

Бесплатно читать онлайн Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция


© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2019


ISBN 978-5-0050-0872-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Подводная лодка в степях Украины

Введение

(С концепцией породившего её Еврейства.)

Давно назрела необходимость сборника, даже из разных книг других авторов подключающего с контекстом всей-то причины Украинской, как явления, вдруг ни с того ни с сего возникшего на землях Руси… отчего-то, и нюанс: отчего то возникло именно в стороне густо заселённой Еврейским населением с надобностями именно под них – раствориться в Наваждении, удобно им оперируя. Именно Западная часть особенно настропалённо считающаяся настроенной на эту линию с Украиной, к историческим Украйнам как раз не относящаяся, но к становым Русям со многими сильными характерными признаками под жесточайшим гнётом сохранявшимся до самого последнего времени, но при обострившейся заинтересованности никем незнаемое и неподдерживаемое расцвело в трагических событиях пышным цветом. За всем этим печальным происходившим может быть видна необходимая затребовательность Истории, но и настырная проводимость некоей заинтересованной стороны. Какой? Тут же рядом густо проживавшей со времен Речи Посполитой, весьма услуживая Полякам в сборе налогов, будучи другими хозяевами жизни над закабалённым Славянским населением и затем на погибели Российской империи остро зануждавшаяся в общесгребающей всё в одну кучу ширме Украинства, где что Еврей, что Гуцул и местный Галичанин с подавлением Русинского самоназвания Славян обязательное стали с натяжкой, искусственно, одним целым вменённым. Со временем мягкая ассимиляция под сию эгиду достигла степени требования закона, как и в подобном процессе других подобно придуманных стран, как то ещё: Турция, Казахстан, Белоруссия и кажется Романия, вообще получившая имя баснословной страны из книг художественной литературы, в частности в приключенческой одной. Зачем во всех почти этих случаях проводился неладный загоняющий в одно, как в случае с «Казахами» три совершенно разных национальностей из разных даже семей происхождения национального и с совершенно несхожими языками. Какому ненормальному Безладу подобное было стало нужным? В случае Русского мира – это скрытное желание разбить огромный сильный ареал на «национальные» квартиры и постараться стравить их между собой, что удалось в случае с Украиной украинствующему Еврейству, сплошь занявших собою тело государственное и особенно в олигархических кругах проявившаяся. Доказательство всего вышесказанного очевидно и нескрывающееся лежит в откровении:… приезда Украинского президента-Еврея к своим собратьям и похвальба тем, как много они Евреи сделали для создания сего отколыша и обоюдно с Российствующими собратьями сохраняемого от рвущегося на воссоединение Русского с Русином бывшим. Ведь фактически спасли и поддерживали всячески, пока можно было и давали обстоятельства Украинскую государственность в последний исторический раз и период.

Зачем ещё? Да чтобы просто можно было назваться кем угодно, только не Евреем, после чего почти невозможно стало бы проводить свои всупротивные племенные чаяния, а сказаться кем-нибудь новодельно придуманным – как удобно! До вечно тёмных просто-народных Низов почти никогда даже и не доходит Еврейство кандидата в президентство и даже потом в основном так и осталось недопущенным через средства вещания.

Уверяется вам, что не вещаемое этой национальной вопилкой – так назовём этот голос гена символически про Национальные требования и народные течения, но только и только уничтожившего местные знати и аристократии правящего традиционно класса международное Еврейство двигало почти всеми событиями и только Еврейские лица представляли почти всех известных исторических личностей в правлении над государствами, будь то воевавших держав, до вплоть до таких как Турция Ататюрка и Испания Франко. Получалось просто и ясно: стравленные народы начиная с I-Мировой воевали и по сию пору продолжают в надобности того же самого источника. Это простая констатация вполне очевидного факта. В 19-м веке после канонады прокатившихся событий, тогда уже начиная с прошлого века усиливаться сознательно, продуманно Еврейство после канонады прокатившихся революций заявило о том, что всё удалось кроме России, во многом остановившим сей заговор глубинного государства. В 20-м веке удалось разрушить и Российскую государственность, но не удалось совладать с мнением и противлением Русского, вместе с ним Славянских, вместе с теми и остальных трезво думающих людей.

Почему и приходиться видеть по телевидению: что ни Украинец политиканствующий, то – Еврей. Они при этом и за себя как Евреи не забывают под шумок общего организованного ими сопротивления Русскому, и даже и за представление самих неких Русских в Украинских условиях не забывают привычно представлять. Некоторое время держался такой представленный ими, как это и обычно водиться за столь неуправляемый народ русского Днепропетровска, к ним приехали Украинцы (вспоминали по радио), сначало беседа не пошла, но потом завели типично еврейский разговор, переговорили и вот уже ничего не слышно о этом старом русском большом городе, Екатеринославом называвшимся, ныне стал Днепро называться.


Бойки, Гуцулы с такими жуткими Славянскому слуху народными духовыми инструментами, что ясно становиться это азиатчина как раз тех самых характерных трубных звуков из длинных зурн. Галичане-Галлы пришедшие. Среди них даже единственный оказавшийся в окружении явно Славянский народ вынужден был назваться каким-то отличительным именем – Долиняне, как жители долин; Славяне не селяться в горах. Точнее даже не оный самоназывался, вполне прекрасно соотносясь с прежней Русью и Славянством, но его для отличия вынуждены были хоть как-то прозвать для собственного пользования.

Рассматривать приходится в Свете вышеизложенного причинного происхождения не со своего Корня, но чужого, да такого, который вовсю ради своего и только своего, уже упомянутого.

Сон символизмов про Украину и оказывающиеся «подводные лодки» глубоко в степи

На самом деле смешная мальчишеская идиома, оказалась куда как подходящей под происходящие в этой бедолажной стране события.

Самое длинное и целое сновидение было: что я стою на большом покатом корпусе подводной лодки красного цвета, с которой после бывшего пожара на ней молоденький наш матросик соскребает жидкость краски и собирает. Я смотрю вокруг и вижу рядом такого же красного цвета железнодорожный состав, за который во время бомбёжки прятались маскируясь. Мне нужно стало спуститься по проходу лестничному вовнутрь подлодки, которая мне представилась за узость набитой как «селёдки в банке». Спускаюсь и вместо команды вижу действительно тесно сидящих Женщин в белых платьях. Я пробираюсь мимо для усаживания и на меня вшикается одна по причине собственной чистоты и благоухания, а моего должно быть нет. Толкование: на таком транспорте мне ещё не доводилось «стремиться»… Что касается жидкой краски с плавучего судна, так это вполне себе известный у меня исторический факт: бомбёжки японского авианосца и от внутреннего огня закапавшей сверху краски на евших в столовой – как предзнаменование гибели. Тем более что подлодку также бомбили и поджигали. Что у меня или в моём Настроено было со знаком гибели? Всё дело в подлодке Красного цвета и того что там внутри было символизированно? Красной армии и военно-морского флота, как раньше назывался праздник? Опять же Женщины собравшиеся в тесноте отобразили ту вторую часть в виде негативизирующих бунтовщиц? Но и ещё почему-то мне именно сегодня вспомнился заход в Дворец Культуры и там кажется бывшее объявление кружка Астрологии, что скорее всего потом придумалось, но почему-то именно сегодня вспомнилось.


С этой книгой читают
Возможность участия в разрешении любых непониманий путём участия героем содержания и разрешения собственных непротолков в Силе, застревания в Мысли, залипания на Чувствах, вмещения-таки в Психике, овладения в Духе.
Является 2-й книгой в «Энергетической серии» и отделением общих философских алхимических рассуждений в направлении чистой энергетичности, разнящейся с Физикой и желающей подменить собою Магию, которая до сего момента лидировала в этой новой установленной и устанавливаемой Науке. Книга содержит нецензурную брань.
Очень важная практика духовного само-оздоровления и овладения своими силовыми био-токами в духовном рассмотрении этой материально-телесной стороны.
Очень интересная подборка сходных по написанию и даже звучанию слов из разных языков, но и со сходными или близкими значениями.
В основе хозяйственного управления Советской России и экономической диктатуры пролетариата лежат два основных принципа: во-первых – привлечение широких рабочих масс и профессиональных союзов к непосредственному управлению хозяйственной жизнью и во-вторых – сочетание необходимого для социалистического строительства централизма в управлении и концентрации производства с проявлением местными органами управления инициативы и самодеятельности в возмож
Автор книги – неутомимый и успешный охотник на Власть, эту всегда ускользающую субстанцию, которую охотно проклинают народы, но не могут без нее обойтись. В чем тайна власти и что она собой представляет?Рифат Шайхутдинов помогает читателю освоить терминологический ряд, в рамках которого осмысливают реальную власть и политику на Западе: «биовласть», «символическая власть», «мягкие технологии власти», «коды коммуникации», «интенции», «ориентация со
Что делают в России международные террористы? Ответ на этот вопрос дается через рассмотрение организации «Аль-Каида» как международной сетевой структуры, спекулирующей исламскими идеями для реализации нового мирового проекта. В книге подвергаются анализу организационные и идейные корни ваххабизма – одного из экстремистских направлений ислама, источника исламистского террора. Автор показывает, как идеи религиозных экстремистов – ваххабитов находят
В книге собраны публицистические и экспертные статьи Виталия Иванова, написанные в 2005–2007 годах. Автор определяет себя как охранителя и антиреволюционера, то есть последовательного сторонника власти и приверженца правых взглядов, враждебного одновременно левачеству и либерализму Нисколько не скрывая своей ангажированности, напротив, всячески ее подчеркивая, он разбирает базовые политологические понятия (суверенитет, демократия, нация и пр.), а
Мы все хотим быть счастливыми, но всегда какие-то вредные обстоятельства, козни судьбы и вопиющее несовершенство реальной жизни мешают нам достичь блаженства и благополучия. Как правило, мы своими руками качественно, творчески и изобретательно творим свое несчастье в полной уверенности, что делаем все правильно.В этой книге вы найдете уникальные советы, как полностью испортить свою жизнь:• Как окончательно в себе разочароваться;• На что лучше зря
Компактная энциклопедия для современного человека, затрагивающая практически все стороны нашей жизни и предлагающая уникальную концепцию гармоничного развития личности.В книге:– Основы гармоничного развития личности– Защита от негативного информационного воздействия– Любовь как путь реализации личности– Семь уровней любви– Пробуждение божественных сил– Особенности психологии мужчины и женщины– Выбор спутника жизни– Как родить богатыря– Все о сыро
Основу настоящего сборника составляет любовная и философская лирика 2010–2018 годов. Поэзия Елены Чернышевой вдохновлена идеями Карлоса Кастанеды, в ее стихах нашли отражение ключевые понятия учения о пути знания: «точка сборки» и «осознанные сновидения». Лейтмотивом произведений стали темы поиска себя и смысла жизни.«Умение концентрироваться на новых задачах, относиться безжалостно к себе и своим слабостям, использовать возможности увидеть мир с
Автор лично пережил многие события полувековой давности и не забывал описывать их то в документальной, то в художественной, то в поэтической форме. По доброму, с юмором, иронией, а то и с сарказмом он отразил в стихах окружающий мир и его героев.