Глава 1
Исцеления Иисусом Христом и апостолами
Великая святыня – Гвоздь от Креста Господня хранится в кафедральном соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы в Кремле.
Адрес: Россия, Москва, Кремль, Соборная пл.
Проезд: м. «Боровицкая», «Александровский сад»
Частица Гроба Господня, а также частица Древа Честнаго Животворящего Креста Господня пребывают в храме в честь Спаса Нерукотворного Образа в Перово (Гиреево).
Адрес: Россия, 111558, Москва, Свободный пр., д. 4а
Тел.: (095) 301-15-59
Проезд: м. «Новогиреево», авт. 276, 615, 621, 645
В храме в честь Спаса Нерукотворного Образа на Кунцевском кладбище хранится частица Древа Честного Животворящего Креста Господня.
Адрес: Россия, 121471, Москва, Рябиновая ул., Д. 18
Тел.: (095) 440-68-35
Проезд: м. «Кунцевская», авт. 610
Точная копия Туринской плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив) находится в Сретенском ставропигиальном мужском монастыре.
Адрес: Россия, 103031, г. Москва, ул. Б. Лубянка, д. 19, стр. 1
Тел.: (095) 923-34-44,923-80-46; факс: 923-45-29
Проезд: м. «Кузнецкий мост», «Лубянка»
Исцеление Иисусом Христом сына царедворца
Появление в небольшом городке Кане Галилейской Человека, который совершил чудо претворения воды в вино, не могло долго оставаться тайным. Слух о Нем быстро распространился в соседних городах и селениях и достиг дворца Ирода Антипы в Капернауме. Прослышав об этом, один из царедворцев пришел к Спасителю в Кану, чтобы попросить Его исцелить умирающего сына (см.: Ин. 4,46–54). Но царедворец руководствовался не столько верою в Того, Кого считал способным исцелить сына, сколько родительским эгоизмом и смотрел на Иисуса Христа как на простого врача. За это он должен был понести некоторый укор от Спасителя; Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес (Ин. 4, 48). Сочувствуя заботливому отцу, Он отпустил его с надеждой на то, что сын будет здоров.
Разговор этот происходил в седьмом часу, по-нашему – в час дня, и царедворец мог бы возвратиться в Капернаум до наступления ночи. Кана находилась всего в пяти часах пути от Капернаума, но он решил переночевать, не дойдя до дома. На следующий день ему повстречались слуги и сказали, что его сын выздоровел в тот самый час, когда Иисус Христос обнадежил его. Царедворец и весь его дом уверовали в Господа.
Исцеление Иисусом Христом бесноватого в Капернауме. Исцеление Спасителем тещи апостола Петра. Исцеление Иисусом Христом расслабленного в Капернауме
В Капернауме Спаситель пришел в синагогу и стал поучать народ, во множестве собравшийся послушать Его. Проповедь нарушилась одержимыми бесами, которые не в состоянии были вынести присутствия Сына Божия, пришедшего ниспровергнуть царство злобы. В тишине вдруг раздался пронзительный крик несчастного: оставь! что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
Несчастные люди, одержимые нечистыми духами, считались неизлечимыми, но Иисус Христос хотел открыто показать, что пришел спасти погибших. Он обернулся к беснующемуся страдальцу и строго повелел нечистому духу: замолчи и выйди из него (см.: Мк. 1, 21–28). Сила Божественного повеления была непреодолима, нечистый дух сотряс бесноватого и с криком вышел из него. Человек освободился от подавлявшей его силы и теперь был в здравом рассудке. Никогда еще не совершалось такого великого и поразительного чуда, и все присутствовавшие в синагоге разошлись по домам в глубоком изумлении.
Затем Иисус Христос пришел в дом Симона Петра. Симон, которого Он призвал к апостольству, был женат, у его тещи была сильная горячка (см.: Мф. 8, 14–15; Мк. 1, 29–31; Лк. 4, 38–39). Опечаленное семейство обратилось ко Христу с мольбой о помощи. Спаситель остановится над больной, взял ее за руку и поднял. Она, тотчас выздоровев, поднялась на ноги и стала прислуживать им по хозяйству.
Строгость соблюдения субботы, которой отличались иудеи, дала Спасителю время для отдыха, а едва начало заходить солнце, как множество народа стало искать Его помощи. Со всего города стекался народ к дверям Его скромного жилища, приводя с собой бесноватых и больных, и Иисус Христос исцелял всех. Теснота при этом была так велика, что многие не могли подойти к Спасителю. Дом, в котором находился Иисус Христос, был простой, одноэтажный, с плоской кровлей, на которую со двора вела лестница. Спаситель мог стоять у дверей, чтобы наставлять не только счастливцев, которым удалось попасть в дом, но и всех находившихся на улице.
К дверям дома принесли расслабленного, не владевшего телом и потерявшего всякую веру в земных врачей. Оставалась единственная надежда на Божественного Врача, но попасть к Нему не было никакой возможности. Тогда больной попросил носильщиков поднять его на кровлю дома.
На Востоке крыши домов строили так: на сруб клали балки, на них набрасывали хворост или камыш, который засыпали глиной или известью, потом все это укатывали – и кровля готова. И теперь часто можно видеть, как после дождей такая кровля зарастает травой, а иногда под горячим солнцем растрескивается настолько, что образуются щели. Такую крышу очень легко снять. Нужно только поднять ссохшуюся глину, убрать хворост, и отверстие готово. Этим воспользовался расслабленный, он велел носильщикам сделать отверстие и опустить себя на веревке вместе с одром к стопам Божественного Врача и Учителя.
Больной был молод, и болезнь его вызывала всеобщее сочувствие. На горячую мольбу об исцелении, читаемую в глазах больного и тех, кто его принес, последовал милосердный ответ Иисуса Христа: дерзай чадо! прощаются тебе грехи твои. За свою стойкую, несомненную веру он получил не только телесное исцеление, но и прощение грехов (см.: Мф.9, 1–8; Мк. 2, 1-12; Лк. 5,17–26).
Исцеление Иисусом Христом расслабленного при Овчей купальне
Служение Иисуса Христа совершалось в основном в отдаленной Галилее; в Иерусалиме не многие знали о Нем, и Спаситель мог прибыть в иудейскую столицу, не возбуждая особого внимания к Себе. Но молва о Его необычайной деятельности донеслась и до Иерусалима, вызвав тревогу среди иудейства.
Направляясь в субботний день к храму, Спаситель проходил мимо Овчей купальни – Вифезды, находившейся неподалеку от северо-западного угла храмовой ограды. Она представляла собою бассейн размером примерно двадцать четыре сажени (1 сажень = 2,13 метра) в длину и семь саженей в ширину, разделявшийся пополам каменной стеной. В ней купались овцы, предназначенные для жертвоприношения. Здесь иногда происходило необычайное движение воды, Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, придавая ей чудесные целебные свойства. Кто первый входил в купальню после возмущения воды, тот сразу выздоравливал. Эти чудеса притягивали сюда великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидавших движения вод. Был тут и один бедняк, который уже около тридцати восьми лет находился в расслаблении от паралича. Он жил неподалеку, был беспомощен, движение воды происходило нерегулярно, и другие, более счастливые и более сильные, дождавшись благоприятного момента, всякий раз успевали раньше его опуститься в купальню.
