Глава первая: «Уголок современного отдохновения»
Город, по всему видимо, с латинским (ещё не вымершим) именем Амордей – представлял собой некую плантацию технологий, высокоинтеллектуальных персон, являлся представителем тех немногих городов с хорошей «экологической ситуацией», нейтралитетом на политической и геополитической карте мира, собственными банками и даже платежными системами.
Амордей был расположен на восточном побережье Красного моря – в центре населенной людьми планеты. Климатические особенности данного региона, в виде умеренной температуры воздуха, позволяли не расходовать лишние средства на отопление жилых комплексов; расположение на побережье давало стабильные хорошие плоды в сельском хозяйстве, что неплохо повлияло на ускорение воплощения проекта «Amor Dei» начиная с 2032-го года, заканчивая 2045-м, когда было построено здание администрации, что знаменовало собой открытие города для «жителей Земли» (именно так именовались граждане данного субъекта – передовая политическая повестка). Амордей, – или в переводе с латинского «Любовь божья», – не являлся субъектом какой-либо страны, а имел собственное государство со своими законами, в том числе был независим даже от религий региона Красного моря. В том и была задумка проекта: полная самостоятельность в экономике, макроэкономике, политике и духовной жизни, что было сделано, скажем мягче, в обход характерных капиталистическому обществу 20-го века проблем, – где религия даёт ассоциацию с терроризмом, а экономическими показателями можно крутить мысли населения о том, почему работник в этом месяце заработал на 10% меньше (инфляция, падение рынка и, конечно же, обвал бирж). Амордей не был единственным самостоятельным городом.
Стоит сказать, что начиная с 2023-го года от рождества Христова, в моду вошло, по естественным причинам, считать: «страны и тем более уж большие мультинациональные образования вовсе и не нужны, ведь мир давно держится не на гигантах материков, а экономическими центрами – Нью-Йорк, Париж, Берлин, Москва, Пекин и другие». Вследствие этого мировое сообщество поддержало идею создания такого полиса, что хотя и не требовалось, зато выставило глав государств в хорошем свете, скажем, как не боящихся встретить такой вызов своей «державе», а то есть развеять национальные сомнения по нуждаемости в единстве субъектов страны.
Зато национальные сомнения присутствовали во внутриполитических властных кругах элит тех государств, что называть ещё не время. Для лиц без имён независимое государство Красного моря представлялось чуть-ли не как Исламский мир для Кабинета президента Джорджа Буша старшего, во время событий 11 сентября 2001-го года. И что уж говорить о рисках? Вспомнить только Афганистан, Ирак, Иран, Югославию… Украину… и станет ясно – граждане Амордея не из трусливых, не из способных бросить оружие перед пастью громадного внешнеполитического чудовища. И какое объяснение такому смелому явлению? – не берусь давать решительный ответ. Только вот стоит отметить, что практически 70% населения Амордея составляли мигрировавшие русские, покинувшие родину ещё до основания города, встретившиеся со всем известным военным альянсом и прогнавшие врага со стратегически важных территорий. Потенциал присутствовал. Присутствовали и природные ресурсы, которые и стали базисом экономики на момент основания и следующих десять лет жизнедеятельности и ведения внешней политики.
Только вот, как и любое государственное образование, имеющее своей основой постепенное развитие, – не обошлось и без внутренних конфликтов уже внутренних властных кругов. Вопреки привычной установке – к власти постепенно приближались в том числе и философские круги, но были лишь чем-то вроде системных советников… примерно как в средневековье… Поэтому не существовало даже в зародыше единой государственной идеологии, что представляло собой бомбу замедленного действия, причём ядерную. С другой стороны – нужна ли идеология? В эпоху то капиталистического верховенства псевдодемократии и истинной, идеальной по своей сути, системности и лояльности…
Глава вторая: «Уголок отдохновения современной личности»
Солнце, именно утреннее раннее солнце стало побудителем мотивации Пла́то вставать на половину часа раньше остальных (под «остальными» имеется ввиду его семья и ближайшее окружение), чем он чрезвычайно гордился, даже считал обязательным рекомендовать себя как помощника другим, как он говорил: «неосознанным личностям» в вопросах сна, гордился как именно своим достижением в «области духа» (не то, чтобы он преувеличивал привычку раннего пробуждения, скорее был склонен называть вещи такими именами). Ежеутренне Пла́то, как по расписанию, занимался чтением книг, интересующих его на данный момент тем, не обязательно научных, но что-то вроде философских, где он может поднять для себя проблему (ведь проблем, судя по всему, у него не было), как это наивно говорить, «мироздания»; возможно, здесь скрывалось ощущение «ничтожности существования» его самого, – как он о себе высказывался, но не придавал этому трагического и суицидального подтекста, что тем не менее вызывало подозрение у окружающих в его адекватности.
Даже, как-то раз, когда Плато был девятнадцатилетним подростком, с ним состоялся «серьезный разговор» от родителя с поддержкой остальных участников семьи: София, его мать, сделала замечание настрою своего сына в определении своего дальнейшего будущего, как сейчас всем говорят – карьеры (где ты будешь работать и жить следующие 20—50 лет), дала ему понять, что вещи первостепенной важности, кем бы ты не был, это пропитание и жильё, и уже явно стоит над этим задуматься, найти первую работу или подработку, с целью обрести первые навыки в заработке и ведении собственной бухгалтерии. Даже мы признаем, что это важно… и прочее… Но Плато, видя вмешательство в свою жизнь («жизненный путь», как он сам высказывался), отвергал такие и остальные «советы».
В этот летний вечер августа, – когда у природы «переходный период», а гражданин «отдыхает от отдыха», ставя перспективы на следующие времена года, – семья из 4-х человек находилась за обеденным столом (не значит, что обед был вечером, просто стол так обозначается). Каждый ужин состоял из каши на молоке, что было скорее полезной привычкой, чем целенаправленным питанием, ведь такая еда лучше усваивается после 8 часов и до пробуждения; из напитков были чай и морс на клюкве; Плато же более предпочитал чай как заключительный, горячий, кофеиносодержащий напиток в сутках – весь день он увлекался кофием из турки, ставя это себе как хобби и якобы разбираясь во вкусах.
