Святослав Кузнецов - Пост. Что это такое?

Пост. Что это такое?
Название: Пост. Что это такое?
Автор:
Жанр: Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Пост. Что это такое?"

Книжица эта в рамках серии отдельных о Смысле Жизни – Человека (к удобству и предпочтению Читателя) – публикаций, о том, что такое пост.

Бесплатно читать онлайн Пост. Что это такое?


© Святослав Кузнецов, 2018


ISBN 978-5-4493-4382-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек, интересующийся духовной составляющей жизни, а также, для эффективного, но и Истинного – роста сознанием в направлении Обители Божией, то есть в направлении Царства Небесного (Рая), непременно – должен, рассудительно и трезво, то есть без фанатизма – ясно представлять, мысль, образ и детали, интересующей его религии.

Кузнецов С. В.


Пост – это экзамен, на предмет совершенства или скажем, высоты-уровня доверия, любви, веры – в Творца Вселенной. А также – Пост, как воздух, жизненно-нужный процесс воспитания сознания, в духовном направлении, так как отделяет чертой – материально-денежно-плотскую и духовную, жизни человека.


Что заключает в себя пост и почему, он так нужен?

Понятием пост, подразумевается заступление (в данном, то есть в духовном случае) сознанием, на установленный уставом Христианской Церкви период (тренировочно-воспитательного, и в совершенной форме за тем постоянного – пребывания) сознательного сознанием отречения – от, материально-денежно-плотской жизни, с определённой целью, и, с определённым для воспитанников-новичков временем.


Христос, примером человеческой жизни Своей – показал, каким образом человеку, следует поступать в мире этом, для того, чтобы в наибольшей, в совершенной, в чистой степени, угодить Творцу – отчуждением, от мира сатаны. То есть то, что вменяется в праведность, в совершенство (Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. Ев. Матфея 5,48.), в святость, что есть – в преданность, по отношению к Богу.

Победа, сознанием над плотью (т.е. победа духовного сознания, над человеком – плотского сознания) означает, победу сознания над злом мира этого, то есть, над его материально-денежно-плотскими составляющими заключающие в себя весь набор порочно-грешных инструментов в направлении достижения (да побольше) материальных, денежных и плотских ценностей. Что собственно и есть, величайшее достижение Творца, в формировании человека.


Христос: – Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и сел с Отцом Моим на престоле Его (речь о Царстве в мире Духовном). Откр. Иоанна 3,21.


Христос, как самый совершенный в духовном направлении человек (как вочеловечшийся посланник Духовного мира, как если бы рассматривать личность Христа, как человека) – не участвовал, в делах мира сего и легко, обходился без составляющих его, как-бы всегда, стоя на посту отчуждённости от мира (За исключением только тех обстоятельств, когда, необходимо было вступать в непродолжительный контакт для поучений, таких как гостить на званных трапезах. – И когда Исус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидевши то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Исус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Ев. Матфея 9, 10—13.).

Христос, (как человек) был истинно свободным, но только хаос материального мира и верующие в этот мир миряне, обременяли – Его (О, род не верный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Ев. Матфея 17,17.). Но, так тому, надлежало и быть. Какой учитель, пришедший учить, не будет иметь связи с учениками?

Свобода Христа (как если бы, повторюсь, рассматривать Христа как совершенного человека) заключалась (и заключается) в абсолютном доверии, а тем самым, в совершенной вере в Бога – Отца, и в заботливую руку Его. То есть Христос, не обременял Себя мирскими, суетно-ненужными, материально-денежно-плотскими заботами. По этой причине, то есть ввиду совершенства, и получал, за наиистиннейший труд – необходимое, для жизни, от Творца.


Исусу Христу, в действительности, как и ряду других (конечно же, менее совершенных чем Христос) совершенных Божиих людей, без надобности, была какая-либо собственность, к примеру – дом (И говорит ему Исус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. Ев. Матфея 8,20.).

Ему, то есть совершенному воплоти человеческой человеку, совершеннейшим образом полагающемуся на Творца, незачем были деньги. И Христос, подавая пример, никогда, не прикасался к ним.

Финансовые вопросы решали Его ученики, ввиду необходимости проповедей в (денежном) мире и, для (денежных) несовершенных мирян, – кем ещё (до времени), были и апостолы.


И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же пришедши, говорят Ему: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо, но истинно пути Божию учишь: позволительно ли давать подать кесарю (т.е. платить налоги наместнику кесаря, т.е. наместнику царя) или нет? Давать ли нам, или не давать?

Но Он, зная их лицемерие, сказал: что искушаете Меня? Принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его (То есть, только для того, чтобы монету, то есть деньги видеть, но, не прикасаться к ним. Подчёркивая тем самым, реальную (по природе) независимость, живущего с Богом человека, от основной, движущей силы мира сего, то есть от денег. Ибо созданная Богом природа, с лихвой, обеспечивает живущую посредством природы тварь, то есть живущую посредством – Бога.).

Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Исус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему. Ев. Марка 12,13—17.


Христос, подчёркивая свободу от материально-денежно-плотской зависимости, указывает на это, через Апостола и Евангелиста Матфея: Когда пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм (т.е. определённая дань-плата на Храм) и сказали: Учитель ваш, не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Исус, предупредив его, сказал: как тебе кажется Симон? Цари земные с кого берут пошлины или подати? С сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Исус сказал ему: итак, сыны свободны… Ев. Матфея 17,24—26.

То есть сыны, любовью-заботой отцов, освобождаются от ненужных нагрузок (по мере возможности того, или иного родителя). Но Христос, говорит об Одном, Истинном и Всемогущем Боге – Отце, то есть об Отце отцов, Который, способен освободить (т.е. освободить от ловушки-сетей сатаны) как всемогущий, послушных-преданных сынов (детей) Своих, от всего, материально-денежно-плотского, то есть освободить от того, в чём по большому в Истине счёту, для человека – нет нужды, так как, заботы о (непотребном) материально-денежно-плотском не истинные, и отбирают посредством суеты, хлопот, и разнообразием нескончаемых проблем, участие человека в Жизни (естественно-нормальной) Истинной.


С этой книгой читают
Посещение Афона. Фотографии. Афо́н (греч. Άθως, в греческих источниках официально именуется Святая Гора, греч. Άγιο Όρος, «А́йо О́рос») – гора (высота 2033 м) и крупнейшее в мире средоточие православного монашества на полуострове Айон-Орос на северо-восточном побережье Греции, между заливами Айон-Орос (Сингитикос) и Иерисос (Акантиос) Эгейского моря.
Нежность, которая складывается в бумажную птичку, умещается на ладошке, прячется в складках мятой футболки. Женщины – небо Аустерлица и поле Бородина.
Книга продолжает серию «Мифическая космография». Она посвящена практике Образной медитации, открывающей врата в Архетипическую реальность.
В этой маленькой книжечке собраны наставления о семейной жизни и браке, о поиске призвания, слова для юных девушек и замужних дам. Эти душеполезные высказывания затронули струны моего сердца, и я очень хочу поделиться с вами.
Иконы спустились с небес. Они принадлежат врагам человечества. Они отбирают жизнь у людей. Почти у всех.Дол, Ро, Тима и Лукас – Дети Икон – единственные, кто может противостоять способности Икон останавливать человеческое сердце. В своих снах Дол видит девочку, обладающую такими же возможностями.Четверо подростков должны сложить вместе загадочные детали своего прошлого, чтобы спасти будущее всего человечества. И вот четверка отправляется в долгое
Сегодня люди перегружены информацией, им некогда рассматривать и обдумывать сотни коммерческих предложений, но в то же время, приобретая даже самые простые вещи, они оценивают множество характеристик предлагаемого продукта и реагируют на те, которые точно соответствуют их ожиданиям и представлениям о качестве. Чтобы обеспечить релевантность ответа компаний на запросы потребителей, Андреа Ковилл, топ-менеджер одного из ведущих мировых коммуникацио
Юго-Восточная Англия, Кент, ноябрь 1931 г.В небольшой деревушке Литтл-Пин-Гроув происходит исключительное событие – на местном кладбище обнаруживают труп туристки! Должно быть, бедняжке стало плохо, когда та прогуливалась меж могил. К сожалению, кладбище ночью – не лучшее место для прогулок. Случись что, никто не придет на помощь. Так, во всяком случае, считает местный инспектор. Но что случилось с бедняжкой на самом деле? В этом попытается разоб
Рассказы с подтекстом и элементами мистики, ироничный рассказ-пародия, приключенческий рассказ о любви, неверности и прощении