Алексей Гридин - Прага. Белая гора. Трагедия и память

Прага. Белая гора. Трагедия и память
Название: Прага. Белая гора. Трагедия и память
Автор:
Жанры: Общая история | Публицистика | Книги о путешествиях
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Прага. Белая гора. Трагедия и память"

Промоглава к будущей книге «Прага. Город, о котором не знают туристы», которая, как предполагается, выйдет летом 2019 года.

Бесплатно читать онлайн Прага. Белая гора. Трагедия и память


© Алексей Гридин, 2019


ISBN 978-5-4496-0950-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В 2018 году я опубликовал книгу о Праге, которую так и назвал – «Книга о Праге». Но 400 страниц мне не хватило, чтобы рассказать о чешской столице. Просто потому, что этот город неисчерпаем. И я взялся за следующую книгу, рабочее название которой – «Прага. Город, о котором не знают туристы». Она во многом будет посвящена тем местам, о которых туристы даже и не подозревают. Ведь многие считают, что чешская столица – это Староместская и Вацлавская площади, Карлов мост и Пражский Град, пиво и печено вепрево колено и… и… и все. А это совсем не так.

Герои моей новой книги, которая, надеюсь, увидит свет летом 2019 года – Збраслав и Кунратице, Бржевнов и Вршовице, а также многие другие районы Праги, неизбалованные вниманием туристов. А это – предварительный вариант главы, повествующей о битве на Белой горе, которая произошла в 1620 году, и связанным с ней достопримечательностям.


И был март, и было утро. И были тучи на небе, и шел мелкий, едва заметный дождик. Я стоял у костела Девы Марии Победоносной на Белой горе, о котором обязательно расскажу, но позже, и сверялся с картой. Мне никак не удавалось сообразить, как же проще дойти до места битвы, случившейся здесь четыре сотни лет назад.

Вообще, Прага – это холмы. Холмы и лестницы. Пражский Град стоит на холме. Вышеград – это холм. Гигантский бронзовый Ян Жижка с Виткова холма взирает на город, который когда-то защищал, и которому когда-то угрожал расправой. Белая гора – еще одна из пражских возвышенностей, но находится она далеко от центра и от популярных туристических маршрутов. Отсюда до Пражского града – что-то около 6—7 километров. Эти места вошли в состав чешской столицы сравнительно недавно, и в начале XVII века они даже предместьем не считались. И именно здесь 8 ноября 1620 года произошло сражение, по итогам которого Чехия на триста лет лишилась независимости.


Костел Девы Марии Победоносной на Белой горе


Правда, в те времена страну чаще называли Богемией. Ее жителей тогда остро интересовали два вопроса – власть и вера. Национальная династия Пршемысловичей пресеклась еще в XIV веке. В середине пятнадцатого столетия на трон снова взошел чех, Иржи из Подебрад, но ему не удалось передать королевский титул по наследству. В 1526 году Богемский сейм вручил корону Фердинанду I Габсургу, который был еще и императором Священной Римской империи. И с тех пор Габсбурги считали, что Богемия принадлежит им и является частью империи. Фердинанда I, сменил Максимилиан I, за ним пришел Рудольф II, после него Матиаш II и, наконец, Фердинанд II.

Чешская знать по вопросу власти имела совсем иное мнение. С ее точки зрения, Богемия – отнюдь не часть империи. Она связана с Габсбургами личной унией, и каждый новый правитель должен эту унию подтверждать. А сейм, соответственно – утверждать его на троне. Кому не нравится – вон из очереди, на свете достаточно лиц королевского достоинства, чтобы поискать среди них нового претендента на корону.

Вопрос власти был тесно связан с вопросом веры. Габсбурги – католики. Но значительная часть чешской знати и наиболее богатого купечества, то есть, тех, кто напрямую влиял на политику страны, придерживались протестантского вероисповедания. Конфликт между католиками и протестантами обострился еще при Рудольфе II, и на протяжении нескольких десятилетий сторонники папы стабильно укрепляли свои позиции.

У Матиаша II Габсбурга не было детей, и своим наследником он объявил кузена, эрцгерцога Фердинанда Штирийского. Тот был ревностным католиком, получившим иезуитское воспитание. Фердинанд не скрывал, что намеревается продолжать наступления на права протестантов. Однако сейм Богемии, состоявшийся в июне 1617 года, все же, поднес ему корону Богемии. Почему? Потому что у протестантов не было ничего, кроме антигабсбургской идеи – ни единства, ни более-менее продуманного плана действий. Зато католики выступили единым фронтом и разыграли избрание Фердинанда как по нотам.

В апреле 1618 году оппозиционные дворяне и бюргеры съехались в Прагу. Они потребовали, чтобы император Матиаш II прекратил нарушения религиозных прав протестантов и своим указом освободил бюргеров, арестованных в городе Браунау из-за того, что они посмели возмущаться закрытием протестантского храма. Заодно чехи пообещали, что в мае соберут еще один съезд, и народу на нем будет еще больше. Император сказал, что проводить такой съезд нельзя. Но дворяне и бюргеры его не послушались и вновь собрались в Праге. И тут такое началось…

23 мая делегация во главе с графом Индржихом Матиашем Турном ворвалась в Пражский град. Участники съезда схватили имперских наместников и бывшего при них писца и попросту повыбрасывали их в окна. Все остались живы, но нападение на наместников рассматривалось как символическое нападение на самого императора. А ведь это самый настоящий мятеж!

Имперский канцлер, кардинал Вены Мельхиор Клезль, посоветовал предложить мятежникам амнистию и переговоры. Матиаш II согласился, но тут вмешался Фердинанд Штирийский. Какие переговоры?! Какая амнистия?! Это же протестанты, самые настоящие слуги дьявола. О чем с ними вообще разговаривать?!

В июле Клезля по приказу Фердинанда арестовали. Старого и больного Матиаша II отстранили от власти. Жить ему оставалось всего несколько месяцев, и все это время он лишь послушно подписывал бумаги, которые приносил ему Фердинанд.

Протестанты собирали войска.

Католики собирали войска.

Произошло несколько столкновений. То католики побеждали протестантов, то протестанты били католиков. В преддверии выборов императора магнаты Священной Римской империи все яснее демонстрировали, какую из сторон конфликта они поддерживают: единства между ними не было, и о мире пока что можно было лишь мечтать. Разгоралась война, в которую постепенно втянулись многие немецкие государства и Венгрия.

Богемский сейм передал корону курфюрста Фридриху Пфальцскому. Тот был молод и честолюбив. К тому же его жена была дочерью английского короля Якова I, а сам он возглавлял немецкую Евангелическую унию – союз протестантских правителей. Казалось бы, с союзниками все будет в порядке. Но Яков I не стал вмешиваться в конфликт, а Евангелическая уния отказала ему в поддержке, не веря, что Фридрих удержит Богемию. Надо сказать, что многие члены унии сразу говорили ему – не стоит принимать эту корону. Практически все родственники, а также канцлер, князь Христиан Ангальтский, тоже были против этой идеи. Но… Жена настояла. Видимо, ей очень хотелось быть не курфюрстиной, а королевой. 4 ноября 1619 года Фридрих короновался в Праге и объявил себя королем Богемии.


С этой книгой читают
Прага – это мозаика, которую собирали на протяжении многих столетий. История и легенды деревень, городов и предместий, где были свои замки, костелы и усадьбы, добавлялись к истории и легендам Праги. В районах чешской столицы, которые находятся в стороне от традиционных туристических троп, можно найти немало интересного.
Классическая фантастика, фэнтези, немного мистики. От ранних проб пера до рассказов, публиковавшихся в журналах и сборниках «Эксмо» и других издательств.
Это глава из будущей книги, посвященной чешскому городу Брно. Предполагается, что она выйдет в конце лета или в начале осени 2020 года.
Эта книга не столько о «железном лексиконе» варягов-русь, сколько об истории Карельского перешейка, об истории начала Древней Руси, поэтому она будет интересна не только для специалистов, историков и краеведов, но и для всех жителей Карельского перешейка, интересующихся историей своего края, в первую очередь, для жителей таких населенных пунктов, как: Сосново, Куйвози, Грузино, Ненимяки, Гарболово, Керро и Корабсельки.
Когда в 1930 году сербский король Александр утвердил план строительства в Белграде нового моста, старики в городских кафанах стали цокать языками и говорить, что добра от такого строительства не будет: мол, место выбрано не лучшее, не трогать бы его, а обнести забором, как кладбище. Однако мост построили, и вскоре по городу поползли мрачные слухи, что именно на него будут из года в года приходить те, кто собирается свести счёты с жизнью, и что мо
Энэ номонд монгол ард түмний хэл, ард түмэн, шилжилт хөдөлгөөний тухай өгүүлнэ. Монгол ард түмний нэгдэл хэрхэн үүссэн тухай, итгэл үнэмшил, ёс заншил, зан үйл, зан үйл хэрхэн бий болсон тухай. Өөр өөр цаг үеийн түүхэн, угсаатны зүйн эх сурвалжууд оролцдог. Зарим монгол хэлний товч дүрмийн мэдээллийг өгсөн.
Притча о последнем человеке на земле. Он остался один после Страшного Суда. Заброшенные города и кости последних людей под ногами. Песчаные пустыни и северные пещеры сохранили свитки мудрецов, заставших кончину мира. Поможет ли это найти других людей? Смогут ли они объяснить причину происходящего? А что если последний встретившийся человек хочет тебя погубить?
Аргументация вашей рекламы может быть достоверной и логически безупречной. Но если она не задевает человека за живое, то он не сдвинется с места. Почему люди совершают те или иные поступки?Есть семь наиболее мощных эмоций, которые побуждают к действиям. Это зависть, любовь, страх, любопытство, жадность, тщеславие и чувство вины. Каждой из них посвящена своя мини-книга.Перед вами третья из семи мини-книг в серии «Эмоции в рекламе». Она рассказывае
Аргументация вашей рекламы может быть достоверной и логически безупречной. Но если она не задевает человека за живое, то он не сдвинется с места. Почему люди совершают те или иные поступки?Есть семь наиболее мощных эмоций, которые побуждают к действиям. Это зависть, любовь, страх, любопытство, жадность, тщеславие и чувство вины. Каждой из них посвящена своя мини-книга.Перед вами вторая из семи мини-книг в серии «Эмоции в рекламе». Она рассказывае
По праву рождения он – наследник рода драконов, но вынужден скитаться наемником по всему миру, скрывая свою истинную суть. Она – дочь воеводы из южного княжества, и от судьбы ей не уйти. Стать женой великого князя, матерью наследника – не об этом ли мечтает любая девушка?Но княгиня Малена бережно хранит свою тайну, ожидая того, кому навсегда отдано ее сердце – дракона, чьи крылья однажды уберегли ее от беды.
У психолога Софии проблемы в личной жизни - выгнала мужа. На работе неприятности - подают в суд. Ещё и подруги-однокурсницы решили поддержать, будто и без этого было мало проблем.Поддержали так, что попали в параллельный мир, прихватив с собой домработницу. Их просто спутали с феями-хранительницами. И подсунули магический договор на управление Гостиницей Между Мирами. А гости здесь крайне экзотичные...