Борис Ефремов - Предание о Симеоне Верхотурском. Поэма

Предание о Симеоне Верхотурском. Поэма
Название: Предание о Симеоне Верхотурском. Поэма
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2019
О чем книга "Предание о Симеоне Верхотурском. Поэма"

В яркой поэтической форме автор ведёт повествование о своей паломнической поездке в далёкое верхотурское село Меркушино, в котором жил в далёком 17 веке святой Симеон, прославившийся на всю Россию многочисленными чудотворными исцелениями. Кстати, поэт убедился в чудесах праведного на личном опыте. В поэме мастерски переплетены репортажные приёмы с художественным повествованием о жизни Симеона Верхотурского и проблемами нынешнего уральского села.

Бесплатно читать онлайн Предание о Симеоне Верхотурском. Поэма


Избранному и дивному новому

Сибирския страны Чудотворцу,

всерадостно ныне приносим ти,

Святе Симеоне, хвалебная пения:

Ты же, яко имеяй дерзновение ко Христу Богу,

от всяких нас бед свободи,

да зовем ти:

Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Из Акафиста Симеону Верхотурскому


1.


Приходит строгая пора

Вновь посетить места святые.

И вот передо мной Тура

Водовороты вековые

Несёт, стремительно-мутна.

Пробив породы торфяные

И груды каменных пород,

Передо мной она течёт

И валуны береговые

До блеска моет.

Комары

С особо злоcтною мошкою

Жестокой тучей надо мною

Нависли. Тяжкий зной жары

Им вовсе даже не помеха

Пришельца жалить. Им потеха,

А мне жестокая беда.


Как летом он ходил сюда?

С привычной удочкой всегдашней –

Сначала запроточной пашней,

Потом тропинкой вдоль реки

Под злобной тучею мошки

И комаров? Мне мукой страшной

Об этом думать у камней,

А он в своей одёжке ветхой,

От роя отбиваясь веткой,

Походкой быстрою своей

Шёл от Меркушино, а это

Не меньше, чем десяток вёрст.

На валунах до первых звёзд

Рыбачил. Часто до рассвета

Молился, с Богом говорил.

Ушищу в котелке варил

Из небогатого улова.

И по тропе знакомой снова

Спешил в Меркушино. С утра

И комары и мошкара

Его жестоко донимали.

А был он вовсе не из стали

И только веточкой от них

Отмахивался.


Дымно дали

Заречья перед ним вставали

В кустах и травах луговых.

Но не красоты занимали

Отшельника печальный взор.

Перед собою до сих пор

Он видел мальчуганов ссору,

Кому с годами обладать

Отцовой шубой. Комом встать

Cтремилось в горле сердце, – в гору

Как будто бы мешок поднять

Он торопился. В чём же, право,

Виновны эти пацаны?

Что их родители бедны?

Что на туринской переправе

Отец копейки взять не вправе,

Всё для казны да для казны.

И если кто-то из проезжих

Даст за сноровку чаевых,

От чьих-то взглядов неизбежных

Не ускользнут они. Прилежно

Купцу об этом сообщат,

Хозяину парома. Оный,

Всегда приветливо-спокойный,

Не одобряя грубый мат,

Возьмёт с паромщика исконный

Налог – получку в аккурат.

И работяга оскорблённый

Идёт в меркушинский кабак

Пропить оставшийся пятак,

Себе, жене и детям враг.


О, русский дух сопротивленья!

Ты не в смиренье, не в моленье,

А во всемирном разрушенье,

А в страшном самоуниженье.

И это, к сожаленью, так.


Но нет пути без поворота.

Уж так устроил мир Творец.

Встав у церковного заплота,

Пришельца подозвал купец:

«Ты, мне сказали, молодец

В сапожном деле. Есть работа.

Приди сегодня вечерком».

И за купеческим чайком,

С отменно сваренным вареньем,

Они о деле говорят.

«Моим домашним всем подряд

Сшей сапоги. Благодареньем

Твои труды не обойду».

Пришелец молвит со смиреньем:

«Да я больших наград не жду.

Не счесть твоё овечье стадо.

Но от него мне будет надо

Четыре добрых шкуры». – «Так!

Да ты ещё большой чудак.

Четыре шкуры я в придачу

Даю к тому, что сам назначу.

Спать предлагаю не в людской,

А здесь, за стенкой, в мастерской.

Я знаю, ты большой охотник

Ходить молиться за Турой,

Где каменный распад крутой.

Ходи себе. Ты мой работник,

Но день, как хочешь, так и строй.

Одно условие, чтоб мой

Заказ был выполнен к ненастью».

На этом и пришли к согласью.


Здесь много лет тому назад

Дома стояли, как стоят.

В подножье каменной породы

Тура свои катила воды,

И над скалистою горой

Как бы неведомая сила

Храм величаво возносила

Архистратига Михаила.

Еще нескоро наш герой

Пройдёт отнюдь не по тропинке,

Чтоб оказаться здесь, в глубинке.

Нескоро он покинет Русь,

С её тогдашнею бедою.

Нескоро с юною душою

Протест и жалость, боль и грусть

Сольются, как Туры потоки,

Верша извечный путь далёкий.

Читатель мой! Я не берусь

Вам предсказать, где он родился,

Но в Божий мир он появился

В одном из крупных городов

В семье зажиточной, дворянской,

Благочестивой, христианской.

Был раньше, говорят, таков

Весь русский люд. Да вот едва ли.

Хотя построже соблюдали

Законы Господа Христа,

Пораньше поутру вставали,

Привычно храмы заполняли,

На службах Бога прославляли. –

Но эта пройдена черта.


Как на Руси не раз бывало,

Как будто даже ни с чего,

Она о Боге забывала

Покоя ради своего.

Зачем постели до рассвета

Для литургии покидать?

Зачем не делать то и это,

Когда, как скверные приметы,

Удобнее зимой и летом

Греховность их не замечать?

В каких чинах ты ни был где бы,

Но, удовольствия любя,

Зачем для Бога жить, для Неба?

Жить надо только для себя.


И что случалось – вновь случилось.

Земля не порождала хлеб.

Как дом прогнивший, развалилась

России православной крепь.

И каждый выше стать старался,

Чем он на самом деле есть.

Раб – господином. Во дворянство

Чернец безродный пробирался.

В вельможную рядился спесь

Почтенный дворянин. Сражался

Со всяким всякий. Города

Заглохли разом, опустели.

По улицам ходить не смели

Ни днём, ни ночью в те года.

Медведи, волки овладели

Былой обителью людей.

А горожане поскорей,

Приняв судьбы насмешку злую,

Переселялись в глушь лесную.

И из своей лесной глуши

На города в атаке дерзкой

Ордой набрасывались мерзкой,

Не оставляя ни души,

Ни человечьей и ни зверской.

И опустело всё окрест.

Хозяева безлюдных мест,

Уже привыкшие к разбою,

Вели сраженья меж собою.

Гремели ружья, палаши

Звенели в непролазных чащах,

Безумно множа царство павших.

Гей, враг Руси святой, не трусь!

Бери рукою голой Русь.

И Лжедимитрии, поляки

Сгустили безвременья гнусь

В разгар междоусобной драки.


Когда последний в Энске храм

Не стал людей сзывать на службы,

Призыву Господа послушный,

Отшельник будущий к ногам

Упал родительским: «Мне нужно

Вам душу грешную открыть.

Невыносимо стало жить

В миру кровавом и безбожном,

Для благочестья невозможном.

Уже давно надумал я

Уйти в безлюдные края,

Чтоб слушать Бога и молиться

За то, чтоб русская земля

Опять могла преобразиться,

Чтоб снова к Богу обратиться

Могла единая семья –

Народ российский. Вы простите

Меня за все грехи мои

И ради веры и любви

На трудный путь благословите».


Молчали долго. «Встань с колен, –

Сказал отец. – Греха в том нету,

Когда идёшь к добру и свету.

Мы снова все попали в плен

Тьмы бездуховной, окаянской.

Жизнь и в дворянской, и в крестьянской

Среде несётся под откос.

Теперь один спасёт – Христос.

Твою дорогу, сын, мы знаем

И потому благословляем.

Вот и решился твой вопрос».


Но перед тем, как он решился,

Ещё не малый срок продлился.

Отшельник прежде дружбу свёл

С умелым кустарём. Кожевник,

Освоив толк ремёсел древних,

Шил шубы, шапки, сапоги.

С его сноровистой руки

И подмастерье обучился

Работам сложным. Летом стол

Ухой да пирогом дымился.

Легко сноровку приобрёл

Хозяйскую – рыбёшку удить

И ученик. Частенько будет

Он добрым словом вспоминать

Учителя.

И вот шагать

По северным просторам выпал

Ему удел. Мошкою сыпал

И комарами дикий лес.

Но вдруг он поредел, исчез.

За торопливою рекою

Село возникло. Божий храм

Кресты возвысил к облакам.


Паромщик с рыжей бородою,

С водою сладив стрежневою,

Спросил его: «Ты кто такой?» –

«Да странник вот». – «Знать, чепухой


С этой книгой читают
Трудно представить, но в пушкинские времена жил человек, который знал, что наша страна неуклонно идёт к революции, к уничтожению своих православных традиций, к страданиям долгим и жестоким, но что через сто лет после смуты она станет на путь возрождения отцовской веры. Мы говорим о преподобном Серафиме Саровском, святом, пророке, чудотворце, целителе народном. Предлагаемая вашему вниманию книга о его трудной, но счастливой жизни, до капельки отда
Новая книга Бориса Ефремова не только оживит перед вами времена детства и юности поэта, проведённые в славном сибирском городке Минусинске, на берегах замечательной протоки Енисея, но и непременно пробудит гражданскую совесть. Это, верим, обязательно случится, поскольку так много накопилось в стране нерешённых проблем, так далеко ушла она от веры Христовой, так опасно погрузилась в болотную трясину безнравственности и бесчеловечности, что нет ник
Автор современной былины про Илью Муромца просит читателей не казнить его, а подать звонкие гусли, собраться всем в тесный кружок, не спешить расходиться по делам и вволю подышать глубиною лесов и ширью полей русских. Поэт не обманет вас – во всей красе предстанет в былине Киевская Русь времён Владимира Солнышка, в полный рост встанет русский богатырь Илья, с его небывалой силой, простоватой душой, но такой чистой и живой совестью, что можно буде
Пожалуй, никто еще из поэтов не изображал сложные исторические события с точки зрения Истины Христовой, то есть с позиций православной веры. Новая книга Бориса Ефремова – первая работа в этом направлении. Работа серьёзная, фундаментальная, проникнутая горячим желанием разобраться в русском характере, в причинах наших успехов и поражений. Работа, продолжающая классические традиции, начатые Пушкиным, подхваченные целой плеядой писателей, но с прихо
Весёлое чтение всегда приносит радость и детям, и взрослым. Промчимся по радужной «вопросной тропинке» с рисунками и вспомним подробности жизни животных, рыб, человека. Загадки всегда дарят улыбки и хорошее настроение, почувствуйте это на себе!
Случается мне бывать в таком пространстве: тягучем, как карамель, и при этом холодящем свежестью. В этом сборнике я постараюсь погрузить тебя, мой читатель, в мой персональный мир. Но только есть обязательное правило для входа – милосердие и сердечная открытость. Все остальное оставь за пределами, будь так любезен.
Раскрыта тайна добра и зла на научном уровне. Наверное, проблемы научного познания не всех интересуют, но для случая созданной мной информации – это зря. Для "не всех" я и решил опубликовать свои стихи. Возможно, кто-то из читателей моих стихов и заинтересуется моими открытиями как полезными для всех своей эксклюзивной информацией. Буду рад и прочтением Вами моих стихов, и прочтением моей информации. Желаю Вам успехов и удачного выбора всегда. Ав
Сборник «Я сбудусь» – первая книга стихов Татьяны Костопулу. Это – современная поэзия, яркая и образная, эмоциональная и чувственная.
Вы любите веселое застолье с доброй выпивкой и хорошей закуской? Хотите удивить друзей своей сноровкой и умением вести хозяйство? Тогда вам наверняка пригодится наша книга.Иван Зорин без лишних слов раскроет вам премудрости получения самой чистой домашней водки, или, как ее называют в народе, самогона из самого разнообразного сырья: картофеля, яблок, свеклы, пшеницы, рябины, варенья и даже моркови…Он расскажет о перегонке, очистке, ароматизации и
По мнению британского королевского адвоката и политика Томаса Пэйджета, защищавшего фельдмаршала Эриха фон Манштейна в суде, военные кампании и процесс над Манштейном оставили заметный след в истории Второй мировой войны и в истории британского правосудия. Посвятив первую часть книги военным успехам Манштейна в России, Пэйджет дает оценку его полководческому таланту и боевым операциям, анализирует сильные и слабые стороны советской военной машины
Что оставляет после себя разрушительная смерть, которую принесла стихия? Какие смыслы остаются, когда теряешь самых любимых? Обуздать стихию или попробовать с ней подружиться? Обычный мужчина потерял при страшном землетрясении свою семью, но не только выжил, но продолжил жить и стал профессором Догрой, который решил разгадать код неизведанного и найти способ победить стихию.
Это история происходит в небольшом российском городке Тихийск и крутится вокруг двух совершенно разных героев, обычной девушке Валерии и бывшем наемнике по кличке Исход. Они оказываются втянуты в безумное путешествие во времени ради поиска артефактов древней цивилизаций. В ходе своих межвременных странствий им предстоит побывать в пяти разных эпохах. И первой эпохой станет зимний Тихийск 1941 года, где им предстоит пережить все тяготы простых люд