Третий выпуск сборника «Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом» Факультета социальных наук ПСТГУ продолжает серию публикаций интервью и аналитических материалов по приходской жизни Церкви, начатую в первых двух выпусках 2011 и 2013 годов. За эти годы уже сформировалась определенная исследовательская перспектива, методологические основы изучения приходов, основанные на принципах невмешательства, которое предполагает не просто принятие, но максимальное раскрытие точек зрения участников событий и процессов, самих социальных акторов, учета не только социального, но и личностного измерения церковной жизни.
Как в первых двух выпусках, подзаголовок сборника – в данном случае «Благочиния Подмосковья и Новой Москвы» – говорит о его тематичности, хотя в рамки отмеченной тематики укладываются материалы только где-то двух третей книги. Треть коллекции составляют материалы уже ставшего традиционным «зарубежного» направления. Заявленная в подзаголовке тематика отсылает к ряду аналитических категорий и факторов, связанных с административными реформами и территориальной организацией церковной жизни, ее географией и своего рода «экологией» в городской и сельской среде. Однако так как собранные материалы – глубинные экспертные интервью и аналитические статьи подготовлены для публикации социологами, причем социологами, предлагающими определенный взгляд на происходящие в Церкви процессы, сформировавшими определенный подход к их исследованию, то и акценты в данных материалах расставлены определенным образом. Данная тема предполагает, во-первых, увидеть роль географических, «экологических» факторов в церковной, приходской жизни. Территория, бывшая раньше сельской, в результате административной реформы была переведена в город, причем не просто город, а мегаполис[1]. Что при этом изменится в жизни священников, прихожан, приходских сотрудников?
Какое личностное и социальное измерение имеет реформа административно-канонических форм церковного управления? Как видятся богословские, экклесиологические вопросы через призму личных, биографических историй?
Первая часть сборника «Православный приход в структуре благочиния: Влияние территориального и административного факторов» включает интервью двух благочинных районов в Московской области и Новой Москве. Разные биографические истории, но общее видение смысла своей пастырской миссии и работы по опеке приходов благочиния.
Вторая часть сборника состоит из интервью священников благочиния, они более «сфокусированы» на проблематике прихожан, на пастырских вопросах формирования общины, приходского актива, доверия, вхождения в приходскую общину и т. д. Условно данное направление можно было бы назвать «социология на службе у практического пастырского богословия». Социология Православия здесь может быть полезной, при применении теоретических ресурсов, для осмысления тех проблем, которые формулируют приходские священники.
Третья часть сборника «Роль женщины на приходе» предоставляет голос традиционно вроде бы «молчащей» в Церкви женщине. Матушки-помощницы священников рассказывают о приходе как о большой семье – продолжении их собственной, о приходских проблемах, как они видятся в повседневности, сквозь калейдоскопическую призму «убираюсь, готовлю, шью, когда это требуется, пишу сценарии для праздников, занимаюсь церковной флористикой, веду канцелярию и т. д.», за личной историей вырисовывается «богословие повседневности», богословие каждодневного христианского служения, самоотдачи и любви.
В четвертой части «Православный приход в России и за рубежом глазами его прихожан» поднимается проблема соотношения универсализма и местных особенностей, проблема соотношения общецерковных программ и их адаптируемости на конкретном приходе, в локальных условиях, которые, может быть, и очень специфичны. Работа с молодежью, катехизация, преподавание в воскресной школе – вклад, который вносят в приходскую деятельность прихожане, чьи интервью вошли в данный раздел.
Интервью со священниками приходов Русской Православной Церкви в Куала-Лумпур и Байоне, пригороде Нью-Йорка, составили пятый раздел сборника – «Православный приход в инославной и поликонфессиональной среде», и они интересны не только географической особенностью приходов, но и особенным, как представляется, очень важным для «социального богословия прихода» акцентом, который должен не теряться во всей социальной и внебогослужебной деятельности приходской общины. «Первично духовное, а потом уже все остальное, в том числе социальное служение», «конечно, главное – литургия. Пусть на службе будут двое или трое, Господь уже среди них, и это самое важное» – это позиция, своего рода манифест, который должна принимать во внимание и социология Православия, формулируя своей подход в понимании церковной жизни.
Следующий раздел включает аналитические материалы, точнее академические статьи, посвященные исследованию благочиния и прихода в контексте благочиния. В статье кандидата социологических наук М.А. Подлесной предлагается рассмотреть ресурсы теоретического подхода изучения влияния городской среды, разработанного представителями Чикагской школы, при исследовании приходских проблем и организации церковной жизни и взаимодействия приходов на уровне благочиния. Статья кандидата социологических наук И.С. Бидихиной представляет результаты анализа данных опросов церковной и нецерковной части населения территории благочиния на предмет их оценки благополучия, оптимизма и деятельности приходов благочиния с точки зрения теории социального пространства.
В приложении приводятся дополнительные данные о некоторых храмах благочиний Никольского и Каширского районов, а также сведения о священнослужителях, выступивших авторами предлагаемого сборника, которым хотелось бы выразить огромную благодарность за то, что они нашли время и силы для участия в исследовании.
Также хотелось бы поблагодарить руководство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета за оказываемую в течение последних пяти лет финансовую и моральную поддержку, всех координаторов данного проекта, живущих и служащих в самых разных странах мира и действенно поддержавших нас в наших исследовательских командировках.
Отдельной строкой хотелось бы отметить вклад в создание и подготовку данного сборника двух благочинных – протоиерея Александра Балглея и протоиерея Виталия Коценко, которые поверили в наше исследование, организовали «поле», разместили исследовательскую группу совместно со студентами-практикантами факультета социальных наук и с отеческой любовью заботились обо всех наших нуждах. Нельзя также не упомянуть настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Александрове (Щапово) Никольского благочиния протоиерея Георгия Еварестова, который с такой любовью принял и разместил нас на территории своего храма, обеспечив нас всем необходимым на все время нашего пребывания в Никольском благочинии.
