Автор-составитель, руководствуясь Писанием и Преданием православной церкви, предлагает задуматься над вопросами, важными для каждого человека. Что значило в древности, и, что значит теперь, пророческое служение? Как отличить пророка от лжепророка, почему экстрасенсы, гадатели и астрологи продолжают привлекать внимание? Какое место в современной культуре занимают научные прогнозы, в каких границах допустимо им верить?
В изданиях серии «Святые с нами говорят» приводятся свидетельства из творений Святых Отцов, Житий Святых, выдержки из проповедей и писем исповедников прошлых времен, суждения верующих во Христа, – ныне совершающих свое земное служение.
Нам необходимо искать Волю Божию о мире и человеке, – прежде всего о церкви и своей общине, – но также и о себе, о своей семье, о своей стране и человечестве. Без знания Воли Божией и следования Ей, свобода ведет в тупик. То, что открывает нам Бог в судьбах церкви и в опыте ее святых, вдохновляет, но и показывает, как надо действовать, чтобы будущее стало достойным человека.
Пророчество, однажды явленное, никогда не устаревает, но рано или поздно сбывается, при этом, от повседневных решений и действий человека зависит не мало. Отрывки из книг Святых Пророков, специально подобранные для чтения в кругу семьи, помогут читателю проникнуться духовным смыслом, красотой и непреложностью пророческого Слова. В книге также разъясняется суть деятельности экстрасенсов, астрологов и гадателей, сопоставляется научный подход к изучению мира и путь веры, постижения Откровения Божия.
Более чем полторы тысячи лет назад святитель Афанасий Александрийский писал:
«В прежние времена каждое место было полно мошенничества предсказателей, и изречения их в Дельфии, и Дордоне, и в Боетии, и Ликии, и Ливии, и Египте, и Кабири, и Пифонесе считались изумительными для людей. Но теперь, так как Христос проповедан повсюду, их безумие также прекратилось и не осталось среди них предсказателей вообще»[1].
Так ли это сейчас – в начале XXI века после Рождества Христова?
Увы, предложениями услуг гадателей, магов, экстрасенсов и прочих делателей такого рода полны газеты и электронные средства массовой информации.
Почему вновь вспыхнул темный интерес, казалось навсегда побежденный верой в Единого Бога?
Способность заглядывать в будущее, предсказывать события до их осуществления, во все времена считалась редчайшим даром свыше. К людям, которые, как казалось, могли знать, что случится через какое-то время, приходили за советом не только соседи, но приезжали из дальних мест с вопросами о самых серьезных жизненных проблемах, в том числе, по поручению первых лиц государства.
Как правило, упомянутые «властители дум» могли, кроме предсказания будущего, и в настоящем совершать то, что в глазах большинства называется чудом.
Из Библии мы знаем о многих случаях прорицания и чудотворения, совершавшихся язычниками. Трудно утверждать, что все предсказатели и чудотворцы всегда были только шарлатанами или не более, чем хорошими психологами и гипнотизерами.
Современные нам «целители» тел и душ тоже не все жулики: если бы их предсказания никогда не сбывались, а все действия были безуспешными – обман долго не продержался бы, никто не станет давать себя дурачить бесконечно. Можно предположить, что порча, сглаз, приворот, зомбирование, не объясненные наукой, но известные из многовекового опыта также, как и беснование – существуют. Для кого и почему они реальны? С чем связан категорический запрет Священного Писания и церковного Предания вступать в общение с любыми прорицателями, заклинателями и гадателями?
Наш век – время расцвета экстрасенсорики[2] нетрадиционных «духовных» практик. Всплеск интереса к легкому решению проблем бывал и во времена, предшествовавшие земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, во времена святых пророков Божиих[3].
В современной России ситуация усугубляется семидесятилетним принудительным атеизмом, в результате чего религиозные традиции оказались во многом прерванными; теперь мы начинаем почти сначала. Приходится учитывать и духовную безграмотность большинства наших соотечественников, и агрессивную устремленность бизнеса играть на этой безграмотности. Людей соблазняют ложно понятой «свободой» потребления информации. Спекулируют на неискоренимой потребности человека поклоняться Богу, постигать Его Откровение о тайнах мироздания, вечной жизни.
Из вышесказанного следует, что задача различения подлинных пророков от лжепророков, является достаточно актуальной. При этом человеку, обращающемуся к Богу, необходимо трезвенно понимать и место современной науки.
Что же это за удивительные способности? Нужно ли каждому человеку стремиться к их обретению? Что конкретно говорит о ворожении, волхвовании, волшебстве Священное Писание Ветхого и Нового Заветов? Что говорили об этом святые Отцы?
Есть ли критерии, позволяющие отличить подлинное пророчество от лжепророчества?
Обо всем этом и пойдет речь в предлагаемой книге.
Люди, имевшие провидческий дар от Бога, назывались в Библии пророками.
Смысл пророческого служения виден в самих терминах, которыми оно описывается. Слово «наби», употребленное в оригинале Ветхого Завета, можно перевести на русский язык, как «призванный» (Богом). А греческое слово «профетес», – значит – «человек, говорящий от чьего-либо лица» (в данном случае – от Бога).
Рассматривая пророческое служение во всем библейском контексте, можно сказать, что пророчество – это изъявление воли Божией о настоящем, прошлом и будущем применительно к отдельному человеку, народу, избранному Богом, и человечеству в целом. Христианская церковь – новый народ Божий, и поэтому слова святых пророков, сказанные для Ветхозаветного народа, остаются важными, сохраняют свое исключительное значение.
Является ли пророчество редким даром от Бога, предназначенным для избранных людей или дару пророчества, так или иначе, причастны все люди?
Как пророчествует пророк?
Погружается ли в божественный экстаз, не помня себя или всё, что он говорит, проходит через его душу и сердце?
Об этом также будет сказано далее.
С другой стороны, доверять ли научным прогнозам?
Проходят несколько десятилетий или столетий и научные представления о мире в корне меняются.
