Элгуджа (Колхидский) Гурешидзе - Прошлое, настоящее и будущее

Прошлое, настоящее и будущее
Название: Прошлое, настоящее и будущее
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Христианство
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2019
О чем книга "Прошлое, настоящее и будущее"

После долгих изучении и разъяснений наиважнейших вопросов о жизни, ознакомлении многих уже значимых достижений, и всего того, что было мне дозволено увидеть и осмыслить – проанализировать, родилась это маленькая книга, в которой я постарался передать как можно было коротко и простым языком все, что можно и, конечно, дозволено передать. Ибо заметил, что передать смысл достигнутого необходимо, но есть достигнутое и необходимое, о котором прямо не дозволено писать, что и передано зашифрованным образом, и будет раскрыт смысл только тем, кто имеет определенное знание о правде существования и подготовленность к пониманию переданного.

Бесплатно читать онлайн Прошлое, настоящее и будущее


Составивший эту маленькую книгу, я, Элгуджа Гурешидзе, родился в Грузии. Хочу отметить, что все сказанное я постарался передать, насколько это было возможно, простым и доступным языком, так как книга предназначена не для избранных, а для каждого нуждающегося в разъяснении происходящего в существовании.

В этой книге проанализированы вопросы, касающиеся важнейшего для существования человечества, которые в одно время вместе не могли вместить человеческие возможности, потому что не так легко человеком рожденному проанализировать происходящее под небесами и его значение. Исходя из этого, никто не обязывает всех человеком рожденных анализировать истинное знание с его корнями происхождения. Анализировать должны те, которые берут ответственность на себя быть учителями истины, – то есть, разъясняющими происходящее под небесами.

Потому, не все то, что встречаете под небесами, можно есть и пить. Так как, к сожалению, даже слепые осмелились накормить и удовлетворить человеческое сознание, те, которые не знают, чем кормят, и, вообще, какое значение имеет сказанное: «накормить и напоить».

Всем проанализированным я постарался описать и передать все наиболее важное и требующее внимания от рода человеческого, конечно только то, что можно было передать, чтобы не поняли того, чего я не говорил и не хотел сказать.

Все описанное говорит о том, что нет лучшего для человека под небесами, чем осознать Создателя существования и по воле Создателя явившуюся Благую весть – Спасение через Иисуса Христа.

Отмечу, что существование, видимое человеческими возможностями и окружающее человека, могла создать и сотворить сила Существования несравнимая со всем увиденным, гораздо превосходное и могущественнее.


Так как:

«Все чрез Него начало быть,

и без Него ничто не начало быть,

что начало быть».


Сказанное говорит о присутствии наивысшей меры существования, найдя которую человек нашел во время сильнейшего дождя пристанище надежное для спасения.

С большой осторожностью всем переданным и описанным отмечаю то, что должны человеком рожденные иметь в виду и прославлять для существования, то есть для жизни в жизнь:


«Сидящему на престоле и Агнцу

благословение и честь,

и слава и держава

во веки веков, Аминь!»


Все в этой книге передано на память человеком рожденному для проанализирования существования и в нем происходящего, чтобы осознать свое существование в нем и уметь отличить правду от лжи, чтобы существование человека существовало и не вредило существованию своему.


Приведенные в этой книге цитаты, отмеченные в кавычках, взяты из Священного писания.


Гурешидзе Элгуджа (Колхидский) 2002 г.


Из человеком рожденных, кто отмечает и кто думает, что в существовании всем нужным овладел, тот и тем не владеет, чем владеет, если вообще чем владеет.

Также тот, кто отметит, что видит образа самого Создателя тот не то, что видит, но ничего о Нем даже и не знает.

Потому, что в тех возможностях, которые дозволены несовершенному человеку, невозможно увидеть воочию образ Создателя. Для человеком рожденных под небесами дозволено видеть только созданное материальное от Создателя и творения Его.

Жаль тех человеком рожденных, которые отрицают существование Создателя, не могут проанализировать существующее и отрицают, тем самым вредят существованию своему.


Разъясняю:

Отрицание существования Создателя – это значит:

вредить мере существования своему.

Вредить мере существования своему – это значит:

вредить истоку духовности своей.

Вредить истоку духовности своей – это значит:

вредит существованию своему.


Человек, отрицающий существование Создателя, идет к несовершенности, овладевает несовершенными качествами, не овладеет всем наиважным для существования и не овладеет мерой существования.

В существовании не владеть мерой существования – это значит, что существо не имеет ничего наиважного в существовании для существования. Исходя из сказанного, жаль тех, которые отрицают существование Создателя. Потому, что большая ошибка для человека, отрицать существование Создателя, и владеть несовершенными ценностями. Так как владеющие несовершенными, недоброкачественными ценностями не могут осознать, что представляет собой исток духовности. Не знать и не понимать смысла истока духовности – значит не владеть в существовании смыслом существования своего и вредить ему.

Имеющие несовершенные ценности и представления, имеют только несовершенные надежды и все неполезное для существования. А имеющие меру своего существования, имеют все необходимое для своего же существования, имеют исток духовности, святость и любовь.

Все перечисленное создано только для существования человека, чтобы он существовал и не вредил существованию своему.


Так как:

Существование – добро, благо, дар от Господа.

Исток духовности – вера в Создателя.

Святость – смиренность истине.

Любовь – сплочение, укрепляющее все благое.


Перечисленное является частицами меры существования человеческого, а мера существования не отделима от человека, чтобы он существовал и не вредил существованию своему. Потому, что существование человеческое без меры существования, будет развиваться ни во благо своего существования.

Существование, потерявшее меру своего существования, потеряет все наиважное для своего же существования; поэтому, потерять меру существования – значит, потерять все то, на чем основано все наиважное и благое для существования.


Так как:

Кто осознал утробу существования,

тот же осознал прекрасность существования.

Кто осознал прекрасность существования,

тот же осознал меру существования.

Кто осознал меру существования,

тот же осознал смысл истока духовности своей.

Кто осознал смысл истока духовности своей,

тот же осознал смысл существования своего.

Кто осознал смысл существования своего,

тот же осознал существующую суету

и утробу суеты под небесами.


Кто осознает все сказанное, тот осознает: что существование во благо существования, без добра, веры в Создателя, смиренности истине и любви, без меры существования не возможно. Потому, что мера определяет все, и мера является основой всего созданного, ничто не создавалось без меры, ибо через нее выявляется все прекрасное для существования. Так как, все существующее не само по себе появилось, а сотворено Господом и всему дана мера своего существования.

Человеком рожденному много благого приносит: умение видеть и представить, осознать и осознанное проанализировать. Без сказанного невозможно достичь, приобрести что-либо важное для существования, так как мера существования – это умение, сотворенное от умений.

Суета – начало всего суетного, ибо не вечно все то, что сотворено для утешения несовершенных материальных желаний и умений, не вечно и несущее много ненужного для существования.


С этой книгой читают
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
Джон Рональд Руэл Толкин – писатель, поэт, филолог, профессор Оксфордского университета, родоначальник современной фэнтези. В 1937 году был написан «Хоббит», а в середине 1950-х годов увидели свет три книги «Властелина колец», повествующие о Средиземье – мире, населенном представителями волшебных рас со сложной культурой, историей и мифологией.В последующие годы эти романы были переведены на все мировые языки, адаптированы для кино, мультипликаци
Эта книга написана по принципу построения китайских шаров. Изложенная в ней оригинальная концепция объединяет новые представления о принципах регуляции поведения, об основах целостности личности, о механизмах развития психических и психосоматических заболеваний, о функции сна и двух полушарий мозга. Но внутри этого основного шара содержится множество других, более мелких, объясняющих все на свете: механизмы творчества, парапсихологические феномен
Шалопаи вновь попадают в историю. И как водится, в сказочную. А начиналось всё с простой прогулки в осенний лес для знакомства с родственниками. Но разве с такой семьёй, как у Димки-Шалаша, может быть просто? Если уж дедушка – Серый Волк, приключения себя ждать не заставят!
Кланы гиен живут на дне засохшего каньона и медленно вырождаются, пока прайд Короля властвует над плодородными землями. В саванне всё труднее добыть еду, но львы не покидают насиженное место даже во время засухи. Зирт – защитник своего клана – ищет способ выжить.