Сандомирский Марк Евгеньевич
Психосоматическая антология
Текст 4
Психосоматическая антология – сборник моих текстов о психосоматической личности нового времени, о формировании, коррекции и профилактике психосоматических расстройств, «эпидемии» одиночества и инфантилизма. И соответственно их психосоматической терапии спокойствием и взрослением
1. Методология
1.1. Обратная эволюция психосоматической психотерапии и психосоматическая личность нашего времени
1.2. Манифест спокойствия
1.3. Спокойствие 2.0
1.4. Терапия спокойствием в ситуации мобилизации, кризиса и неопределенности.
1.5. Психосоматические и экзистенциальные принципы реальной жизни
1.6. Пять базовых психологических проблем
1.7. Психосоматическая социопластичность.
1.8. Супервизия счастья ©
2. Опыт и технологии
2.1. РЕАЛЬНОСТЬ КРИЗИСА ИЛИ КРИЗИС РЕАЛЬНОСТИ? КАК ВЫЙТИ ИЗ КРИЗИСА, НЕ ТЕРЯЯ ГОЛОВЫ.
2.2. КАК УПРАВЛЯТЬ КОЛЛЕКТИВОМ В СИТУАЦИИ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ, КРИЗИСА И САНКЦИЙ.
2.3. ПРЕОДОЛЕТЬ КРИЗИС? Для этого нужно договориться с собой. Хотя бы шепотом
2.4. Как найти решения в новой бизнес-реальности, или ЭКСкономика© в действии
2.5. Новые проблемы в бизнесе? Дадим вам новые управленческие и HR- технологии их решения
2.6. Бессонница? Поможет справиться технология инэмури
2.7. Психосоматика профессионального эмоционального выгорания. 2.8. Проектное выгорание
2.9. СТРЕСС – ОТ ПРОБЛЕМ К РЕШЕНИЯМ
2.10. Психосоматика созависимости
2.11. ГЛАЗА – ЗЕРКАЛО ВЫТЕСНЕННЫХ КОМПЛЕКСОВ
2.12. Терапевтическая техника ДПНВ
2.13. Психосоматическая коррекция с использованием МежПальцевых МикроАкупунктурных Систем МП МАС
3. Публицистика
3.1. «Лишние люди» и школа простой жизни сегодня 3.2. Про язык, культуру и психическое здоровье
3.3. Из жизни – в метажизнь?
3.4. Новый тренд – люди хотят положительных эмоций?
3.5. Возвращение в реальность
3.6. Эмоциональная инфантильность и агрессивное поведение несовершеннолетних
3.7. Чипотерапия? Технологии отменят психологию?
3.8. Хроники поколения «жесть» и вандализм ПНИ
3.9. Паника, страх, депрессия, тревога за близких в связи с кризисом в России и событиями на/в Украине: как пережить, не переживая
3.10. Психосоматические расстройства детей как отражение проблем их родителей
.
Вопросы читателей приветствуются:
Сайт http://myretry.ru
Ютуб http://youtube.com/alla2012
ВК http://vk.com/pempu
TG @MarkSandomirsky2021
1.1. Обратная эволюция психосоматической психотерапии и психосоматическая личность нашего времени
Времена меняются, и психотерапия меняется вместе с ними, чтобы соответствовать велениям времени. В связи с ростом распространенности психосоматических расстройств все более востребованной становится их терапия, рассматриваемая в данном контексте соответственно как психосоматическая психотерапия. На фоне диверсификации, растущего разнообразия психотерапевтических подходов, заметным становится тренд к их методологической интеграции и психотехнологической реконструкции, использования элементов классических терапевтических техник и традиционных восточных оздоровительных практик. Современные технологии массовой коммуникации также становятся инструментами психосоматической терапии, как в формате мобильных приложений, так и социомедийных эфиров.
В период доминирования в общественной ментальности концепции устойчивого развития (Печчеи А.) в рамках рациональной ментальности, соответственно стремления людей к спокойной, стабильной и предсказуемой жизни наиболее востребованной в обществе оказывается вербальная психологическая помощь. По сути, различные версии апгрейда несуггестивной «разговорной терапии» (Фрейд), будь то, к примеру, когнитивно-поведенческая или нарративная психотерапия, психоанализ классический или модифицированный, а также иные рационально-ориентированные психотехнологии.
Альтернативой последним выступает иррационально-ориентированная психотерапия, которую ранее было принято именовать эмпирической (например, холотропный подход S. Grof или эпистемологический метафорический clean language D. Grove). Поскольку людям, нуждающимся в психологической помощи (или думающим, что они в ней нуждаются), поначалу кажутся важными именно слова – как будто бы объяснить проблему означает (или заменяет) ее решение. Да и сами словесно сформулированные проблемы нередко бывают не подлинными, а вторичными, замещающими, отвлекающими от реальных. Это естественное следствие инфантильных псевдорациональных психологических защит.
Но сейчас общество живет в период роста неопределенности и нестационарности, когда вместо конца истории (Ф. Фукуяма) настал конец определенности, или в синергетических представлениях произошло изменение соотношения «порядок-хаос». Прежняя логика слов и устойчивого развития уже не соответствуют реальности в ситуации сложного противоречивого выбора. Реальность стала «текучей» (Бауман З.) в переходный период турбулентности, бурных и непредсказуемых изменений жизни. В новом «осыпающемся мире» (Валдайский клуб) адаптивным оказывается тяготение к традиционализму.
Последнее связано с тем, что общекультурные тренды сменились:
– Вместо «устойчивого развития» – неопределенность, спутанность в цепочках противоречий сложного выбора. То же применимо и к развитию личности, где классический рациональный «путь Героя» (Кэмпбелл) превращается в иррациональный серендип.
– Вместо курса на интеграцию с Западом – разворот на Восток, а также столкновение культур в противостоянии «Восток-Запад» (Хантингтон), трансцендентном преодолении «предельных» понятий Западной и Восточной культур с грядущей интеграцией (Сорокин П.). И groundswell, волна общественной поддержки психотерапии, переходит от Фрейда и Лакана к Пиррону, Будде и Конфуцию.
– На фоне расслоения социального – расслоение мировоззренческое, конфликт поколений с переходом от субмиссивной толерантности (Г. Маркузе) к канализации агрессии. От мессиджа «поколения ни-ни» и «снежинок» – к «поколению жесть» (Сандомирский).
– Эволюция общества потребления в общество переживаний происходит на фоне поощрения инфантильности, ее вторичной выгоды, формирует по сути «общество потребления инфантильности».
– Усугубляющееся расслоение экономическое, которое проявляется как неустойчивость положения среднего класса, отсюда уход в болезнь как индульгенция.
– Укоренились представления не только про «общество абсурда», но и «общество массового сумасшествия» (Канетти) и «депрессивное общество» (Eaton, Weil). Фактически депрессия стала болезнью #1 человечества (ВОЗ) в клубке реальных глобальных проблем человечества, связанных не с ESG, а с образом жизни, порожденных вестернизацией, культурой одиночества и индивидуализма.
