– Что они делают?
– Это дети…
– Они так жестоки!
– У детей это бывает.
– Может, лучше их…
– Нет, не надо. Придет время, они спасут нас.
– Ты думаешь?
– Да, они лучше прежних. Смотри…
– Ладно, будем надеяться.
Оба, Мать и Отец, вели диалог и медленно вращались, меняя ночь на день. Я стал просыпаться и приоткрыл глаза. Укоризненно, как бы недовольное поздним пробуждением, светило в глаза Солнце, уже довольно высоко поднявшееся и отраженное в мое окно от стеклянных панелей новостройки на другой стороне улицы. Из-за окна доносился торопливый гул утреннего движения, и панели вибрировали наподобие голосовых связок, как бы стараясь озвучить отраженный свет. «Да понял я, понял…» – подумал я сквозь сон, прикрыл глаза и буквально почувствовал всем телом, как огромное, неумолимое, но ласковое вращение Земли подо мной выкидывает меня во власть дневной суеты и окончательно проснулся. «Эх, опять все непонятно…» – вздохнул я, вставая и осознавая, каким же другим человеком я все-таки стал за последние годы.
Лет десять-пятнадцать назад я бы отмахнулся от этого сна: «Приснится же такое, чепуха какая-то». Но теперь нет. Теперь это давало ощущение. Ощущение побуждения. Или пробуждения. Как вам угодно. Но я должен что-то сделать. Пусть я в этой жизни так и не пойму, как это конкретно должно было быть, но какой-то шаг в этом направлении я должен сделать. Пусть маленький шажок, пусть непонятный другим, пусть даже смешной, ведь больше всего на свете люди бояться быть смешными, но должен. Так и появилась эта книга.
Думал ли я тогда, о чем буду писать? Нет, я даже не думал, что будет книга, хотя и знал, что это один из вариантов. Неосознанно, одним внутренним ощущением, но я жил ожиданием, как бы зная заранее, что «оно само придет». И до поры до времени молчал. Потому что «иногда мы молчим, не потому что нам нечего сказать, а потому что хотим сказать намного больше, чем кто-то сможет понять.» Кто это сказал? Не знаю. Но сказано правильно, хоть для некоторых это и звучит надоевшей банальностью.
Кроме этого, я в течение жизни усвоил еще одну такую «банальность». Случайности не случайны. Все, что происходит, имеет смысл. Всякий разный смысл, разной степени важности. Надо только стараться разузнать, угадать их в калейдоскопе событий, рассмотреть и запомнить. Стоит перестать бултыхаться без особого толка в потоке жизни, силясь сделать себя внешнего, которого хотят от тебя другие, а доверитьcя себе внутреннему и тому, что очень ненавязчиво, почти неслышно и крайне деликатно пытается вести тебя по жизни, как может произойти событие, которое если не сразу, то потом сыграет очень важную роль. Наиболее значимые события так и так произойдут, даже если жить не своей жизнью, но контекст события, жизненный урок уже будет другой, более жесткий. Потому что большинство из нас все время сопротивляется, упорствует в стремлении не быть собой, живет в погоне за тем, за чем не надо бы. А может, так и задумано, чтобы мы были такими.
А еще, кроме событий, в эту жизнь приходят и мысли. Свои, порожденные этой земной жизнью, и те, которые извне. Они редкие и самые важные. Легче всего они, наверно, приходят к тем, кто научился медитировать и отключать свои мысли, чтобы не мешать им придти. Хорошо бы тоже так научиться и пригласить их к себе. Но они могут придти и так, к вполне обычному человеку.
Думаю, и ко мне пришла такая мысль, простая и совершенная в своей простоте. Потому что однажды я вдруг осознал, что можно сказать в ответ на один из вопросов, мучающих человечество. И я понял, что вот оно, то что я ожидал, то что «само должно придти» и что пришла пора заговорить. Так родилась Теорема о Духовном, давшая мне точку опоры, ясность видения и надежду быть понятым. Соответственно появилась эта книга.
О чем эта Теорема? Она утверждает, что материальная, биологическая жизнь невозможна без мира Духовного. Доказательство простое, без всякой математики (тут трудно применить его), простое и понятное для всех. Оно приведено в соответствующей главе этой книги. Предвижу скепсис многих образованных читателей, особенно атеистов. Забегая вперед, скажу, что доказательство, скорее всего ради которого Вы, уважаемый читатель, и купили эту книгу, будет основано на науке, на его многочисленных фактах. Потому что я не отвергаю науку, нет, ни в коем случае. Это полезная сфера деятельности человека. Она – необходимый этап развития данной цивилизации, раз уж она пошла по такому пути. И пусть она с позиций своих методологий отрицает или, если сказать точнее, не подтверждает существование нематериального мира (хотя и здесь уже есть некоторые подвижки), но ничто не мешает нам указать на ее же фактах бессилие в объяснении некоторых явлений и через это построить требуемое доказательство.
Естественно, Вы наверняка читали и слышали о других доказательствах. Например, так называемые классические доказательства Иммануила Канта и Фомы Аквинского. На сайте, посвященном миру бога, есть статья философа Георгия Хлебникова, перечисляющая 16 основных типов доказательств. Я бы привел сразу ссылку на этот сайт, но одно из электронных издательств, на котором я собираюсь опубликовать эту книгу, запрещает всякие ссылки на другие интернет-ресурсы, поэтому здесь и в далее в подобных случаях придется Вам воспользоваться поисковиком и найти его самим, если интересно. Надеюсь, это будет несложно для Вас. Там, в этой статье, написано «ОТ РЕДАКЦИИ: Сегодня как многие верующие, так и не верующие, согласны с тем, что рационально доказать существование Бога нельзя. Правда, по разным причинам. Если первые считают, что это невозможно, так как Бог открывается сердечной чистоте, а не хитросплетениям разума, то вторые убеждены, что раз научно засвидетельствовать факт существования Бога нельзя, то и Бога нет, т.к. лишь наука объективна».
Здесь редакция, конечно, права. Доказать существование Бога – дело весьма и весьма трудное. Как доказать то, что вне нашего пространства и времени? Говоря по-простому, прямое доказательство типа «вот он стоит, вон там, похож на деда с бородой» невозможно. Надеюсь, это ясно. Поэтому ограничимся задачей доказательства мира духовного. Тем более, что доказательство наличия мира духовного необходимым образом приводит к Богу, как к высшей духовной сущности. Надеюсь, это тоже более-менее ясно, но в эту сугубо философско-богословскую тему мы углубляться не будем, для этого есть специально образованные люди. И все равно их доказательство будет только косвенное, путем витиеватых философских рассуждений, которые будут более-менее понятны очень небольшой части человечества.
