Муртаза Мутаххари - Рассказы о праведниках

Рассказы о праведниках
Название: Рассказы о праведниках
Автор:
Жанры: Книги по философии | Ислам | Зарубежная образовательная литература | Зарубежная религиозная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2015
О чем книга "Рассказы о праведниках"

Муртаза Мутаххари – один из наиболее выдающихся мыслителей в современной истории Ирана. Всю свою жизнь он посвятил постижению и популяризации науки, философии и мудрости, приложил огромные усилия для возрождения исламской культуры.

Предлагаемая вниманию читателей книга, вышедшая из-под пера этого великого просветителя, представляет собой удивительный сборник философских, нравоучительных притч, рассказывающих о различных эпизодах из жизни Пророка Ислама (С), его сподвижников и потомков. Изложенные живым, ярким и поэтичным языком, эти истории пробуждают в душе читателя лучшие качества, учат добру, честности, бескорыстности и любви к людям и, несомненно, окажутся интересны всем возрастным категориям.

Предназначено для широкого круга читателей.

Бесплатно читать онлайн Рассказы о праведниках



Издание подготовлено при поддержке Фонда исследований исламской культуры


مرتضی مطهری

داستان راستان

Пророк (С) и верующие в мечети

Посланник Аллаха (С) вошел в мечеть в Медине, и его взор упал на две группы мусульман, каждая из которых образовала собственный кружок и занималась своим делом.

Одна группа была поглощена поклонением и поминанием Аллаха, а другая – обучением, воспитанием и обменом знаниями.

Пророк (С) обвел взглядом обе группы людей, испытывая довольство и радость при виде и тех, и других.

Повернувшись к своим спутникам, он сказал: «Все эти люди занимаются благим делом, находясь на пути к благополучию и счастью». Затем добавил: «Однако я был послан для обучения и передачи знаний». После этого он отправился в сторону той группы, которая была занята обучением, и занял место в ее кругу.

Человек, попросивший о помощи

Он думал о своем многострадальном прошлом, и ему вспоминались безрадостные и горькие дни, которые ему пришлось пережить, когда он не был способен даже прокормить свою жену и невинных детишек. Он думал о том, как одна короткая фраза, произнесенная три раза, – всего лишь одна фраза! – придала ему сил и изменила течение его жизни, вызволив его и его семью из пут нищеты и бедствий, в которых они пребывали.

Он был одним из сподвижников Пророка (С). Его одолевали бедность и нищета. Однажды, когда он почувствовал, что положение стало совершенно безвыходным, он посовещался с женой и решил пойти к Пророку (С), чтобы рассказать о своем положении и попросить о материальной помощи. С этим намерением он отправился к Пророку (С), однако прежде, чем обратиться к нему со своей просьбой, услышал следующие слова Посланника Аллаха (С): «Мы поможем каждому, кто попросит нас о помощи, однако если кто-либо испытывает нужду, но не протягивает руки к другому творению, того Аллах избавит от нужды». В тот день он ничего не сказал и возвратился домой. Дома его вновь ждала ужасающая нищета, и на следующий день он был вынужден вновь пойти к Посланнику Аллаха (С) с прежним намерением. Но и в тот день он услышал те же самые слова: «Мы поможем каждому, кто попросит нас о помощи, однако если кто-либо не просит другого о помощи, того Аллах избавит от нужды». На этот раз он вновь вернулся домой, так и не рассказав о своей нужде. Поскольку он все еще оставался во власти нищеты, слабости, беспомощности и бессилия, он в третий раз отправился к Посланнику Аллаха (С). Уста Пророка (С) опять произнесли с той же интонацией, придававшей ему душевных сил и уверенности, все те же знакомые ему слова.

На этот раз, услышав эту фразу, он ощутил в сердце еще большую уверенность. Он почувствовал, что в этих словах и кроется ключ к избавлению от его трудностей. Когда он вышел, он шагал более уверенно. Он думал о том, что больше никогда не обратится за помощью к рабам Аллаха, что будет полагаться только на Аллаха и пользоваться заложенными в нем самом способностями. Он просил у Аллаха лишь даровать ему успех в деле, которое он собирался предпринять, и избавить его от нужды. Он размышлял: «Что же я могу делать?» Ему показалось, что самое быстрое, что можно предпринять, – это отправиться в пустыню, собрать там дров, отнести их в город и продать на рынке. Он взял у кого-то на время топорик и ушел в пустыню, набрал там хвороста и продал его в городе. Он сразу же ощутил всю сладость своих стараний. Он продолжал заниматься этой работой на протяжении последующих нескольких дней, пока не купил на заработанные деньги топорик, скотину и разный необходимый скарб.

Он продолжал заниматься этим делом и в конце концов стал владельцем большого состояния и слуг. Однажды к нему пришел Посланник Аллаха (С) и сказал с улыбкой: «Разве я не говорил, что мы поможем каждому, кто попросит у нас о помощи, но того, кто не обращается к другим за помощью, сам Аллах избавит от нужды»[1].

Просьба о молитве

К Имаму Садику (А) пришел встревоженный и обеспокоенный человек и сказал: «Помолитесь за меня, чтобы Аллах щедро наделил меня пропитанием, потому что я очень беден».

Имам сказал: «Я не собираюсь молиться за тебя».

– Почему вы не помолитесь за меня?

– Потому что Аллах определил для этого свой путь. Он повелел: «Ищите пропитание», а ты хочешь сидеть дома и добывать пропитание с помощью молитвы![2]

Связывать ноги верблюду

Караван уже несколько часов был в пути. Путники и их животные устали. Как только они дошли до источника, караван остановился на привал. Посланник Аллаха (С), шедший вместе с этим караваном, уложил своего верблюда и слез с него. Все прежде всего думали о том, как добраться до воды и приготовиться к молитве.

Спустившись с верблюда, Пророк (С) отправился в сторону водоема, однако, пройдя несколько шагов, не сказав никому ни слова, вернулся к своему верблюду. Сподвижники стали удивленно переговариваться между собой о том, не могло ли случиться, что ему не понравилось это место, и он хочет повелеть снова отправиться в путь. Все устремили свои взоры в сторону Посланника Аллаха (С) и внимательно прислушивались, ожидая услышать от него повеление. Они еще больше удивились, когда увидели, что Посланник Аллаха (С) просто подошел к своему верблюду, взял наколенник и связал верблюду ноги, после чего вновь отправился туда же, куда и шел. Отовсюду послышались возгласы: «О Посланник Аллаха! Почему ты не повелел нам сделать это за тебя? Зачем ты доставил себе затруднение и вернулся назад? Мы бы почли за великую честь оказать тебе эту услугу».

В ответ Пророк (С) сказал: «Никогда не просите других о помощи в своих делах, не полагайтесь на других, даже если речь идет о палочке мисвака[3], [4].

Попутчик в хадже

Один человек вернулся из хаджа и стал рассказывать историю своего путешествия Имаму Садику (А), особенно расхваливая одного своего попутчика и описывая, какой это был великий человек и как они все гордились тем, что удостоились чести пребывать рядом со столь благородной личностью.

Этот попутчик всегда был поглощен поклонением. Как только все останавливались на ночлег, он сразу же находил какой-нибудь укромный уголок, расстилал свой молитвенный коврик и погружался в молитву.

Имам спросил:

– Тогда кто же занимался его делами? Кто ухаживал за его верблюдом?

– Разумеется, эта честь выпала нам, а он был занят лишь выполнением своих священных обязанностей и не заботился о таких мелочах.

– Тогда все вы были лучше него.

Коллективная трапеза

Как только Посланник Аллаха (С) и его сподвижники слезли со своих верблюдов и положили поклажу на землю, было решено, что нужно зарезать барашка и приготовить из него ужин.

Один из сподвижников сказал: «Я отрежу барашку голову».

Другой добавил: «А я буду сдирать с него шкуру».


С этой книгой читают
В книге «Исламское мировоззрение» известный ученый Муртаза Мутаххари исследует разновидности мировоззрений и дает подробную характеристику исламскому монотеизму. Автор доказывает, почему монотеистический взгляд на мир обладает неоспоримым преимуществом, перечисляет составные элементы исламского учения, такие как единство Бога, поклонение, справедливость и т. д. Муртаза Мутаххари также показывает нам, где проходит граница между монотеизмом и много
Настоящая книга составлена из статей Муртазы Мутаххари на тему «Женщина и исламское право», опубликованных в журнале «Зан-и руз» («Современная женщина») между 1345–1346 х. с. / 1966–1967 гг. Высказанные в этих статьях соображения ничуть не устарели и по-прежнему представляют большой интерес.Муртаза Мутаххари рассматривает такие вопросы, как сватовство, временный брак (мут‘а), женщина и социальная независимость, ислам и обновление жизни, Коран о п
Настоящее издание представляет собой сборник лекций, прочитанных автором на конгрессе преподавателей религиозных дисциплин и в «Исламском обществе врачей». Восемнадцать лекций посвящены принципам и связанным с ними факторам мусульманского воспитания. На примерах из Корана, сунны и притч рассматриваются основные вопросы исламской этики и морали. В сопоставлении с разработками в области педагогики выдающихся философов, мыслителей, знаменитых учител
С точки зрения инженера.Любое договорное знание.В Небытии.Настоящего.Является Софизмом.Истина, Творение, Сущее и Бытие.Непознаваемы.В данной книге излагаются.Заблуждения в современной науке о Мире.Природный Аналоговый Творитель.Ускоритель нейронной сети Analog in Memory.
«Мгновение» смерти является наиболее интересным для сознания человека. Это пограничное состояние между жизнью и небытием представляет собой процесс постепенного разъединения сознания с телом, которое не сразу теряет способность функционировать в режиме формирования собственного времени. В этом состоянии сознание еще не покинуло тело, но уже получило двустороннюю связь с потусторонним – голограммой – вместо прежней односторонней связи с голограммо
В этой книге автор излагает свое, совершенно новое понимание устройства мирового времени и человеческой жизни в нем. Эти знания не только переносят на иной, более высокий уровень мировосприятие, но и являются мощнейшим инструментом для достижения всех возможных материальных и нематериальных благ.
Книга размышлений на вечные темы, от философии математики до проблемы свободы и смысла жизни. Размышления объединяет медитативный стиль, позволяющий прислушаться к тихому голосу мыслей. Текст не навязывает готовых решений, а зовет присоединиться к авторскому поиску. Автор старается отойти от академического профессионализма, чтобы поймать ускользающую точку личного вопрошания. Только из этой точки можно снова встать на путь, ведущий к философии. В
«Новый сборник стихотворений Аллы Павленко, как и предыдущие: «Как долго шла душа моя», 2009 г. и «Души звенящая струна», 2010 г., наполнен лирикой, где есть место любви к людям, природе, духовным поискам истины. Стихи подкупают искренностью и душевной теплотой.А. Павленко не профессиональный поэт, она врач, кандидат медицинских наук.
«Души звенящая струна» – второй поэтический сборник Аллы Павленко, практикующего врача, кандидата медицинских наук. Выход в свет её первого сборника стихов в 2009 году вызвал неожиданную и приятную для автора реакцию читателей не только в Украине и России, но и у соотечественников в Германии и Израиле, что и вдохновило автора на издание нового сборника. Автор не причисляет себя к поэтам, не имеет литературного образования, но поэзия – это состоян
В этой истории наш герой идет наперекор условностям и принимает решение жить так, как он сам считает нужным. Сью молодая девушка, которая смела и чиста душой. Они полюбили друг друга и стали вместе жить, не боясь ничего.
Музыкальные ребусы для детей (500 ребусов). Ребусы составлены из нот и музыкальных инструментов. Музыкальное развитие ребёнка – одно из основных направлений, к которому часто стремятся родители: многих в детстве отдают на обучение по классу фортепиано, гитары или скрипки. Но нельзя полноценно научиться играть классические (и не только) музыкальные произведения, если не уметь читать ноты с листа. Для лучшего запоминания нот существует много техник