Лайл Томас - Реальный Разговор. Азбука искренних отношений

Реальный Разговор. Азбука искренних отношений
Название: Реальный Разговор. Азбука искренних отношений
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Философия и логика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Реальный Разговор. Азбука искренних отношений"

Азбука искренних отношений поможет лучше общаться в жизненных ситуациях и понять ценности в отношениях. Пособие создано для использования на тренингах с наставником и включает практические задания, чтобы могли глубже усвоить материал. Пособие разработано командой «Академия NOVO» на основе тренинга «Реальный разговор», который предназначен для лидеров.

Бесплатно читать онлайн Реальный Разговор. Азбука искренних отношений


© Лайл Томас, 2024


ISBN 978-5-0064-8304-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Обзор реального разговора

Основной принцип:

Качество вашего общения

отражает качество ваших отношений.


«Еще: подобно Царство Небесное сокровищу,

скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил,

и от радости о нём идёт и продает всё, что имеет,

и покупает поле то.» (Мат.13:44)

Как вы отреагируете на такие слова:


«Надо купить спрей от комаров на пикник…»


…если вы не согласны, что это действительно нужно сделать?

…если вы чувствуете, что на вас оказывают давление?

…если вам надоело, что вас постоянно о чем-то просят?

…если вы обижены на собеседника?


Отношения – это почва для жизни. Но что, если почва эта неглубока или содержит токсичные примеси? Качество наших отношений влияет на качество всей нашей жизни. Мы знаем, что наш Бог – это Бог отношений, и так было еще до сотворения человека. «Сотворим…» – проговорили в начале друг другу Отец, Сын и Дух Святой1, и эта мечта словом воплотилась в жизнь. Вот поистине жизнетворная почва общения в отношениях! Если и мы будем стремиться к оздоровлению нашей «почвы общения» в соответствии с замыслом Божьим, каким образом это повлияет на наши отношения и всю нашу жизнь?

Если, как написано в 1 Иоанна 4:19, «мы любим, потому, что Бог сначала возлюбил нас», то самое мудрое, что мы можем сделать – это принять Божью любовь и передавать ее другим во всех наших взаимодействиях с людьми, независимо от того, говорим мы прямо о Боге или нет. Без этой любви наши отношения страдают:


«—Я больше не хочу иметь с вами ничего общего».

Но у нас общий Отец (Ефесянам 4:6).

«—Почему я должна тебя прощать?»

Но Иисус видит этого человека достойным Своей жертвенной смерти (1 Петра 3:18).

«—Неужели тебе не видно, что я прав, а ты – нет?»

Но Святой Дух наделил каждого из нас уникальными дарами и ценностями ради благих целей (1 Коринфянам 12:4).

«—Если не послушаешь моего совета, то ничего не изменится». Но Святой Дух уже действует в каждом человеке (Матфея 18:11—14).

«—А мне все равно, что ты раскаиваешься. Между нами все кончено».

Но Иисус-Примиритель призвал меня стать посланником примирения (2 Коринфянам 5:18).

«—Я не разрешаю тебе так поступать! Ты этим всю жизнь себе разрушишь!»

Но Отец доверил каждому из нас нести ответственность за принятие решений в отношении своей жизни (Матфея 25:14—30).


ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НАСТОЯЩИЙ РАЗГОВОР?

ЭТО ПОИСКИ СКРЫТЫХ СОКРОВИЩ!



Настоящий, глубокий, плодотворный разговор можно сравнить с поиском сокровища. Вначале при помощи металлоискателя мы тщательно и систематически исследуем территорию, внимательно прислушиваясь к сигналу металлоискателя. Когда прозвучал сигнал, мы знаем, что находимся в нужном месте, и копаем вглубь в поисках сокровища, пока не найдем его. После этого мы обмениваем найденное сокровище на нечто, имеющее практическую ценность.

То же происходит и в общении: мы внимательно слушаем, чтобы настроиться на одну волну с собеседником, и ищем сигнал металлоискателя, то есть повестку разговора, которая интересна нам обоим. Без этого разговор не достигнет глубины. Настроившись на одну волну, мы вместе с собеседником вникаем в сердца друг друга («ведем раскопки») в поисках скрытых там сокровищ (согласия). В итоге, понимая и принимая друг друга, мы можем совершить обмен, то есть решить, что делать дальше, на основании того, что нам открылось в разговоре.


Данный процесс можно обобщить в следующей схеме:


Схема 1. Путь к сокровищу в разговоре.


Обычно бывает наоборот: мы естественным образом сосредотачиваемся на разногласиях, то есть ищем мусор вместо сокровища. «Кому же придет в голову искать бесполезный мусор вместо драгоценного металла?» – спросите вы. Но как раз этим мы занимаемся, когда спешим в разговоре указать собеседнику на все его проблемы, недостатки и ошибочные мнения. В Библии подобное поведение называется «судить человека по плоти»: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти… кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое… потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения»2. Нам не следует вменять собеседнику его вину, но видеть его в свете жертвы Христа как новое сокровище, каким Он нас сотворил. Бог не вменяет человеку в вину его «мусор», и нам не следует этого делать. Таков путь миротворца.

К сожалению, тех, кто преуспел в искусстве «постановки диагноза», тех, кто умеет «резать правду-матку» и «называть вещи своими именами», принято считать самыми проницательными, хотя на самом деле они разрушают отношения. Именно это мы имеем в виду, говоря о проявлениях разговорного атеизма: мы не видим Божьего участия в ситуации, обесцениваем нашего ближнего, за которого отдал жизнь Христос, и не стремимся найти то ценное сокровище, что желает открыть нам Дух Святой, стоит нам только копнуть глубже.



ТРИ УРОВНЯ СЛУШАНИЯ…



Уровень 1: Слушание, сосредоточенное на себе (Раздел 2)

Что это значит для меня?

Что я думаю по этому поводу?

Фокус внимания на мне, на моих нуждах и на том, что этот разговор может принести мне.



Уровень 2: Слушание, сосредоточенное на собеседнике (Разделы 3—5)

Что это значит для моего собеседника?

Что думает собеседник по этому поводу?

Внимание сосредоточено на собеседнике и на том, что он хочет сказать.



Уровень 3: Слушание, сосредоточенное на интуиции (Раздел 5)

Что это значит на самом деле?

Что думает Бог по этому поводу?

Внимание сосредоточено не только на собеседнике, но и на сокрытом, более глубоком смысле, на значении происходящего в разговоре.


…ПЛЮС ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ СОГЛАСИЯ.


В Реальном разговоре мы делаем большой акцент на согласии. Без согласия невозможно найти сокровище. Многие полагают, что согласие ограничивается достижением единой точки зрения относительно определенного вопроса. Однако это совсем не так. На самом деле существуют четыре уровня согласия3:


1. Относительно повестки разговора

– О чем мы будем говорить? (Раздел 3).


2. Относительно содержания разговора

– Что мы хотим сказать? (Раздел 4).


3. Относительно ценностей

– Почему это важно? (Раздел 5).


4. Относительно точки зрения

 В чем наши мнения совпадают? (Раздел 6)


На протяжении всего тренинга нашей задачей будет построение данных четырех уровней согласия.


Поиск

1. Препятствия к поиску: «УБИЙЦЫ РАЗГОВОРА»

Основной принцип:

Главный «злодей» в разговоре – тот, кто отказывается слушать.


«…Всякий человек да будет скор на слышание,

медлен на слова, медлен на гнев…» (Иакова 1:19)


СЛОВЕСНЫЕ ЗЛОДЕИ.


Если в разговоре я поглощен собой и своей личной повесткой, то не могу сбавить обороты и по-настоящему слушать собеседника. Я скатываюсь на первый уровень слушания, что проявляется в одном из следующих пунктов:


С этой книгой читают
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.
Иона – пророк, очевидно, жил в годы правления израильского царя Иеровоама (931-910 гг. до н. э.). Иона проповедовал об усилении и победах израильтян при царе Иеровоаме. В книге пророка Ионы, состоящей из 4 глав, автором которой мог быть и сам Иона, рассказывается о том, как он проповедовал в Ниневии, столице Ассирии. Есть мнение о том, что Книга пророка Ионы возникла после возвращения евреев из вавилонского плена, то есть между 400—200 гг. до н.
Эта книга – записки военкора мусорной войны, неравнодушного свидетеля наступления мусора на беспечное человечество. Ее автор, журналист Анна Титова, исследует российские и мировые практики обращения с отходами. Что лучше – безопасно закапывать, правильно сжигать или перерабатывать? Какие меры по сдерживанию общего противника предпринимают правительства разных стран? Каковы успехи движения сопротивления и партизанской войны на местах? Способен ли
Еще недавно казавшаяся образцом государственного устройства, империя обречена, и алчные соседи уже присматриваются к оставшимся бесхозными богатствам. Ингернийские добровольческие отряды первыми спешат… оказать помощь пострадавшему населению (а вы что подумали?). И горе тем, кто не захочет эту помощь принять! Предприимчивый выходец из Краухарда Томас Тангор присоединяется к отряду армейских экспертов, которые твердо намерены получить за свои услу
Доклад «Разработка технологии очистки сточных вод предприятий пищевой промышленности от взвешенных веществ и жиров» представлялся в 2000 г.
Данный сборник является второй книгой автора. В книге «Служить Родине так, чтобы предки гордились!» отобраны, систематизированы и опубликованы только лишь тексты военно-патриотической тематики, которые ранее публиковались в первом сборнике «Обычные моменты истины». Правдивость и ироничность армейского фольклора может шокировать аудиторию. Но душевное тепло, любовь и восстанавливающая эмоциональная энергия автора компенсируют шок читателей.