Венера Мухамадеева, Альфрид Фарид улы Изатулин - Речапово. Деревни Сибири

Речапово. Деревни Сибири
Название: Речапово. Деревни Сибири
Авторы:
Жанр: Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Речапово. Деревни Сибири"

Летопись посвящена истории одной из самых старейших татарских деревень Тарского района Междуреченского поселения Речапово.Речапово было образовано в 1760 году. Обоснованием этому является очерк «Заиртышная сторона» из книги «Тара: годы, события, люди» (1594 —2002) известного тарского историка-краеведа А. И. Юрьева.

Бесплатно читать онлайн Речапово. Деревни Сибири


Редактор Анвар Ризван улы Сайтбагин


© Альфрид Фарид улы Изатулин, 2018

© Венера Мухамадеева, 2018


ISBN 978-5-4496-0663-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Авторы


Венера Ульфатовна Мухамадеева учитель, заместитель директора по учебной и воспитательной работе Междуреченской средней общеобразовательной школы Тарский район Омская область


Альфрид Фаридович Изатулин подполковник медицинской службы в отставке, врач хирург, кандидат медицинских наук


Наши благодарности учащимся 11 класса Междуреченской средней общеобразовательной школы Тимомеевой Зухре и Фаткулиной Наиле за исследовательскую работу «Речаповская артель. Как это было»;


учителю Мухамадеевой Венере за сбор, систематизацию всего материала об истории села Ышыклар (Речапово) и его жителях;


уважаемому земляку Сайтбагину Анвару Ризвановичу за издание книги


От авторов

Все сведения об истории деревни Речапово собраны учениками средней школы под руководством и участии Мухамадеевой Венеры. Мы осознаем неполноту и фрагментарность, возможные неточности в изложенных фактах. Но, дорогу осилит идущий…

Речапово

Стоит в деревне двухэтажный дом,
Слыхала я – ему уже лет двести.
Кто первый жил в старинном доме том.
И кто его построил – неизвестно.
А долгожители, кому уж под сто лет,
Уверены – Речапово годов немало,
В семнадцатом начало ему век,
То помнят лишь потомки Чингизхана.
Как шейхи из малых кочевых племен,
Бухарцы и сибирские татары
Селились с незапамятных времен
На побережье Иртыша в Шыкларах.
Случалось, что в недавние года
Вели здесь археологи раскопки
И находили кости, черепа
И даже драгоценные находки.
На берегу сибирском живописном
Была артель, и строился завод.
Немало было детворы в деревне,
И школа местная в два этажа.
Учились на татарском и арабском,
Стараясь и наукой дорожа…
И нет давно ни школы самобытной,
Как впрочем, нет ни клуба, ни яслей.
В тяжелые годы перестройки
Исчезло все – жалей ты, не жалей!
И все-таки живет деревня эта,
Стоя на каменистом берегу.
И любят здесь и уважают старших,
И память о прошедшем берегут.

Стихи Ольги Румянцевой, специалиста по культмассовой работе на территории Междуреченского поселения

Нашим дорогим землякам посвящаем

Речапово

Прошлое и настоящее

Изучение истории своего села, своей малой Родины – хорошее дело, дабы потомки могли знать и гордиться прошлым своих предыдущих поколений, ведь именно в этом проявляется воспитание гражданственности, патриотических чувств по отношению к местам, где родился и вырос; к людям, которые тебя окружают, любовь к Отечеству. Чтобы не росли наши дети Иванами, не знающими родства. Поэтому мне бы хотелось внести свою маленькую лепту и рассказать немного из истории нашего удивительного по красоте села и его замечательных людях. Пусть дети и внуки знают свою малую Родину, любят ее, берегут и продолжают традиции и обычаи своего народа.

Наше село располагается на правом берегу Иртыша, на высоком яру, окруженное тайгой-урманом. Скромная, не южная – с ее яркими красками, красота нашей малой родины манит нас, разлетевшихся по белому свету, где бы мы ни жили, в любом далеке. Как перелетных птиц, с наступлением лета всех нас тянет на этот высокий яр.



Сейчас село Междуречье – это официальное название нескольких деревень: Атак, Атачка, Док, Речапово, расположенных на территории Междуреченского сельского поселения. Когда-то эти деревни были самостоятельными, независимыми друг от друга сельскими образованиями, и каждая из них имеет свою самобытную историю и свой особый путь развития. На сегодняшний день здесь проживают 1890 человек.

Летопись посвящена истории одной из самых старейших татарских деревень Тарского района и Междуреченского поселения – Речапово. Речапово было образовано в 1760 году. Обоснованием этому является очерк «Заиртышная сторона» из книги «Тара: годы, события, люди» (1594 -2002) известного тарского историка – краеведа А.И.Юрьева.

Также как и Атак – пристань, и ДОК, наша деревня расположена на берегу Иртыша. С другой стороны совсем близко к домам подступает урман. Внизу голубеет Ананьево озеро, а рядом с ним болото, богатое крупной сладкой клюквой. Прямо из леса вытекает Пятая речка, по пути пересекая так называемое Глухое озеро. И если подняться вверх по течению речки, то можно напиться настоящей родниковой воды. В старину жители деревни считали её святой и использовали только для питья. Пить воду там, где купаются, считалось у мусульман большим грехом.

В 2010 году деревня Речапово отметила свой юбилей – 250 лет. Здесь, в основном, живут татары.

Они до сих пор почитают красивые религиозные праздники, такие, как курбан—байрам, когда в дни жертвоприношения раздают мясо жертвенного животного нуждающимся и угощают родных и соседей; ураза – байрам, когда над всей деревней стоит запах баурсаков и парамачей, сабантуи с пловом и душевными татарскими песнями под баян. Всем миром радуются созданию новой семьи и рождению малыша и с грустью провожают односельчан в последний путь.

Среди местного населения бытует предание, что начало нашему поселению положили потомки шейхов, среднеазиатских проповедников ислама в Сибири, отсюда и пошло название деревни на татарском языке «Шейхлар», потом название упростили и стали называть «Шыклар».

С двух сторон деревня окружена лесом, с одной стороны болотистая низина, с четвертой – наш Иртыш, называется деревня Ышыклар. Это интересное название. Есть татарское слово ышык, означающее тихое, защищенное место. Например, ышык урын – место, защищенное от ветра. Действительно, моя улица в деревне – ышык улица, так как с двух сторон окружена лесом. Всегда тихо, и снег падает неспешно, и листья, осенью тихо кружась, ложатся на землю. А когда жгут старую картофельную ботву, дым стелется над землей, и горьковатый запах сгоревшей ботвы в осеннем холодном прозрачном, с последними паутинками воздухе ласково щиплет глаза, наполняя сердце легкой грустью по ушедшему лету.

Маловероятно, что название деревни связано со словом «ышык», означающее тихое, защищенное место. Множественное число от него «ышыклар» в татарском языке не образуется. А вот от другого слова, люди ышыки множественное число образуется самым естественным образом, на татарском ышыклар имеет значение «группа людей ышыков». Окончание —лар означает множественное число, например татарлар (татары по русски), бала – ребенок, балалар дети.

На турецком языке ышык это свет (isik).

В Турции есть военное училище, носит название «ышыклар».

В Стамбуле имеется улица «ышыклар».

Есть и другой вариант происхождения названия, и как представляется автору, кое-чем обоснованный. Это просто предположение или рассуждение… Тоже интересно.

Вот что пишет профессор А. Турсон о людях ышыках, неспокойных дервишах


С этой книгой читают
Книга посвящена истории одного из самых старых поселений Тарского Прииртышья – поселка Атак. Слово атак буквально означает белый конь – ат ак. Здесь вы найдете рассказы о жителях, оставивших заметный след в памяти народа. В мрачные времена сюда ссылались так называемые враги народа из европейской части России, в годы Великой отечественной войны – немцы, в послевоенное время – народы Прибалтики, западной Украины.
Книга посвящена истории одного из самых старых поселений Тарского Прииртышья – поселка Атак. Слово атак буквально означает белый конь – ат ак.
Сборник состоит из 4 эссе, в которых рассказывается о четырех римских матронах III в. н.э., родственных друг другу – императрице Юлии Домне, ее сестре Юлии Месе, и дочерях Месы – Юлии Соэмии и Юлии Мамэе. Судьба каждой из них была интересна, сложна и трагична: Юлия Домна стала свидетельницей смертельной вражды своих сыновей, Юлия Меса пыталась примирить своих внуков, но не смогла спасти старшего из них, Юлия Соэмия погибла вместе со своим распуще
Поздравляю себя и моих читателей с завершением моего словаря под названием " Цвет Нашей интеллигенции 19 век". Надеюсь, что никого из читателей не обидел.
Мы пристально рассмотрим причины того, почему английский язык стал международным, выявим его преимущества и перспективы.
На протяжении тысячелетий своей истории армянский народ не раз проходил через борьбу и тяжелые испытания. Но благодаря силе духа и высокой культуре армяне противостояли многочисленным нашествиям иноземных захватчиков, засилью восточных деспотий. При султане Абдул-Хамиде II в 90-х годах XIX столетия было положено начало осуществлению политики массового истребления армян. Пришедшая в 1908 г. к власти младотурецкая партия «Единение и прогресс», руко
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908) – один из самых значимых святых России последних времен. При его земном служении достаточно было написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы он помолился, и чудо исцеления совершалось. И теперь по его блаженной кончине продолжает совершаться множество чудес. Великий дар был наградой о. Иоанну за его подвиги – молитвенные труды, пост и самоотверженные дела любви к Богу и ближним. Несмотр
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829 – 1908) – один из самых значимых святых России последних времен. При его земном служении достаточно было написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы он помолился, и чудо исцеления совершалось. И теперь по его блаженной кончине продолжает совершаться множество чудес. Великий дар был наградой о. Иоанну за его подвиги – молитвенные труды, пост и самоотверженные дела любви к Богу и ближним. Несмо
Повышенная тревожность – неполезное состояние человека, особенно когда окружающие события не способствуют успокоению. Она отрицательно сказывается на психологическом благополучии и на телесном здоровье.В таких случаях нужна помощь психолога (иногда – психиатра). Однако и самопомощь никогда не будет лишней. В этой компактной брошюре читатель найдет важные, практически применимые сведения от практикующего психолога. Причем не только о сути и причин
Классические японские волшебные сказки собраны в сборник американским востоковедом Уильямом Эллиотом Гриффисом.Сказки ярко демонстрируют уникальную культуру и самобытность Японии. За каждой историей скрывается древняя мудрость, которая прошла сквозь века и сохранила свой смысл и значимость.Сборник проиллюстрирован черно-белой и цветной японской живописью, воссозданной по древним первоисточникам.Некоторые сказки впервые публикуются на русском язык