Венера Мухамадеева, Альфрид Изатулин - Деревня на Иртыше. Атак ДОК

Деревня на Иртыше. Атак ДОК
Название: Деревня на Иртыше. Атак ДОК
Авторы:
Жанр: Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Деревня на Иртыше. Атак ДОК"

Книга посвящена истории одного из самых старых поселений Тарского Прииртышья – поселка Атак. Слово атак буквально означает белый конь – ат ак. Здесь вы найдете рассказы о жителях, оставивших заметный след в памяти народа. В мрачные времена сюда ссылались так называемые враги народа из европейской части России, в годы Великой отечественной войны – немцы, в послевоенное время – народы Прибалтики, западной Украины.

Бесплатно читать онлайн Деревня на Иртыше. Атак ДОК


© Альфрид Изатулин, 2016

© Венера Мухамадеева, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История основания Атака

Спустя 8 лет после образования с. Речапово, в 1768 году, был основано и село Атак. По Юрьеву, основателями и первыми поселенцами явились русские первопроходцы. Они были выходцами из европейской части России, в основном из беглых крестьян. Эти земли были обжиты ещё раньше предками тарских татар и название АТ АК в переводе с тюркского означает «белый конь».

Село расположено в густом вечнозеленом окружении вековых лесов. Вблизи протекает речка Уразай. В древности в этих местах развернулась героическая история племенных народностей (кулайцы). Свидетельством тому являются многочисленные городища и курганы, открытые археологическими раскопками на территории села. Немного истории…

Много лет тому назад на берега Оми из таежно-болотистых районов Томско-Нарымского Приобья пришли скотоводы и охотники – кулайцы, далекие предшественники ныне живущих на севере Сибири народов – хантов и селькупов. Кулайские племена создали одну из самых ярких и самобытных культур раннего железного века Западной Сибири. Свое название культура получила по месту первой находки клада бронзовых вещей на горе Кулайка в Томской области.

В низовье Оми основали множество укрепленных поселков; за частоколами, земляными валами и глубокими рвами они построили просторные дома с земляными полами и бревенчатыми стенами, в помещениях находились кладовки. Это были примитивные, выкопанные в полу ямы, где хранились припасы – мясо, рыба, жир. В центре жилища был устроен очаг.

Среди кулайских поселков – городище Большой Лог на окраине Омска, Сперанское городище в районе Сперановки, Окуневское поселение на реке Тара, Мурлинский клад в Тарском районе, поселение Атак IX около деревни Атак Тарского района.

История кулайцев полна загадок и белых пятен. Их родина – Томско-Нарымское Приобье, откуда они в 3-ем веке до н.э. начали расселяться на север – в низовья Оби, на запад – в лесное и лесостепное Прииртышье и на юг – Томское и Новосибирское Приобье. Причины этой грандиозной миграции пока не совсем ясны. Томский археолог Людмила Александровна Чиндина считает, что в основе передвижения кулайцев лежат экономические и естественно-географические факторы. Рост производительных сил, вызванный внедрением в хозяйство железа, привел к резкому увеличению численности населения. В то же время традиционные отрасли хозяйства – охота и рыболовство уже не могли обеспечить всех пропитанием.

Быстрому переходу экономики на рельсы производящего хозяйства – скотоводства и земледелия – препятствовали таежные условия. Одновременно наблюдаются изменения и в климате. Как считают специалисты, во второй половине I тысячелетия до нашей эры происходит смена теплого сухого климата холодным и влажным, это привело к заметным переменам в окружающей среде. Увеличивается сток вод, повышается уровень воды в реках и озерах, усиливается процесс заболачивания, и самое крупное в мире болото – Васюганское – захватывает площадь в 5,3 млн. га. Пригодная для обитания человека территория сокращается, у лесного населения остается один выход – начать поиск новых земель. Менее чем за 100 лет кулайцы овладели едва ли не половиной территории Западной Сибири, а это почти 1,5 млн. кв. км. В культуре практически всех современных коренных народов Западной Сибири присутствует кулайский элемент. Рядом ученых высказана гипотеза, согласно которой районы Таежного Прииртышья также составляли исконную родину кулайцев. В поисках ответа на этот и другие вопросы кулайской истории археологическая экспедиция под руководством профессора Бориса Александровича Коникова летом 1996 года отправилась на раскопки в Тарское Прииртышье, в деревню Атак, что находится на правобережье Иртыша.

Вблизи деревни находится много археологических памятников, каждый имеет свой порядковый номер. Среди них кулайский поселок – городище, расположенный на берегу речки Уразайки, по названию деревни археологи нарекли его Атак IX. Кулайцы, также как и всегда, выбрали высокий мыс, с которого открывается вид на реку, когда-то кишевшую рыбой, бескрайнюю долину реки с роскошным разнотравьем. Поселок возводился быстро, опасались воинственных соседей, дома – прямоугольные полуназемные постройки – возводились из бревен, жердей; крышу составляли из длинных плах, уложенных таким образом, чтобы получилась решетка. Её застилали гигантскими берестяными полотнищами и засыпали землей. При раскопках городища археологи наткнулись на остатки сгоревшего дома, что помогло воссоздать картину строительства дома. Кулайская эпоха – время бесконечных войн.

В могилах и на поселениях этого времени встречаются многочисленные материальные свидетельства побоищ – оружие, следы пожарищ, остатки человеческих скелетов. Атакские кулайцы, чтобы уберечь себя от набегов неприятеля, со стороны поля выкопали глубокий и широкий ров, который заполнили воды речки Уразайки. Таким образом, городище оказалось своеобразным островом, что осложняло неприятелю штурм поселка. Перед рвом насыпали высокий земляной вал и укрепили его деревянными конструкциями; их обгоревшие остатки были откопаны в процессе работ на памятнике.

При работах на городище были найдены сотни обломков глиняной посуды, украшенной характерным для кулайцев орнаментом, – правильные аккуратные ямки на одной стороне сосуда и придавленные пальцем гончара «бугорки» с внутренней стороны, отпечатки гребенчатого штампа и «уточки», горизонтальные ряды «уточки» – самый точный признак присутствия кулайцев в данном районе. Археологам удалось восстановить форму сосудов; у кулайцев выбор форм был невелик – горшки и чашки. Горшки – крупные, с округлым дном и нешироким горлом предназначались для варки, в них хранили продукты, а чаши служили для приема пищи, они и украшены богаче.

Производство посуды было уделом женщин. Лепка велась вручную, но мастер наверняка пользовался каким-то приспособлением, как оно выглядело, мы не знаем, но в противном случае ему не удавалось бы получать сосуды с симметричными изгибами и равномерно тонкими стенками. Верхняя половина сырого сосуда покрывалась орнаментом. Его наносили костяными или деревянными штампами. Высушивали посуду в тени и затем помещали на костер. По количеству находок и по их распространению в поселке можно заключить, что в нем жило многочисленное население. Керамика позволила приблизиться к пониманию происхождения кулайцев. «Уточка» на атакской керамике отличается от исконно кулайской, томско-нарымской, и это может свидетельствовать в пользу того, что Кулайская культура формировалась и в таежном Прииртышье. На атакском городище найдено много костей животных – домашних и диких. Все кости расколоты с целью извлечения мозга, а из расколотых костей изготавливались различные предметы. Очень часто обломки служили заготовкой для наконечников стрел. Кулайцы пользовались и бронзой, и железом, но для охоты на животных и птицу, а также в военных целях применялись стрелы с костяными наконечниками. Охота оставалась важнейшим способом пополняется пищевых ресурсов и давала материал для изготовления одежды. Из шкур лося или оленя шили кафтаны – древнейший вид одежды. Из сухожилий получали прочные нитки. Кости соболя, белки, лисицы указывают на развитый пушной промысел. Уже в эти времена цель охоты состояла в добыче пушнины для торгового обмена с соседними народами. В Прииртышье нет собственных месторождений цветных металлов, компоненты для получения бронзы поступали извне, в обмен на «мягкое золото». Известно было кулайцам и скотоводство, это показали раскопки. Кулайцы разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также лошадей. Они использовались как мясные, так и тягловые животные.


С этой книгой читают
Книга посвящена истории одного из самых старых поселений Тарского Прииртышья – поселка Атак. Слово атак буквально означает белый конь – ат ак.
Летопись посвящена истории одной из самых старейших татарских деревень Тарского района Междуреченского поселения Речапово.Речапово было образовано в 1760 году. Обоснованием этому является очерк «Заиртышная сторона» из книги «Тара: годы, события, люди» (1594 —2002) известного тарского историка-краеведа А. И. Юрьева.
Погребения (похороны) – обычаи, связанные с различными способами захоронения трупов и выражающие отношение людей к умершим и к смерти. Большое разнообразие погребальных обычаев у разных народов определяется условиями быта, традициями, религиозными представлениями людей о смерти и т. д.
Los entierros (funerales) son costumbres asociadas a diversos métodos de enterrar cadáveres y que expresan las actitudes de las personas hacia los muertos y la muerte. La gran diversidad de costumbres funerarias entre los distintos pueblos está determinada por las condiciones de vida, las tradiciones, las creencias religiosas de las personas sobre la muerte, etc.
Enterros (funerais) são costumes associados a vários métodos de sepultamento de cadáveres e que expressam as atitudes das pessoas em relação aos mortos e à morte. A grande diversidade de costumes funerários entre diferentes povos é determinada pelas condições de vida, tradições, crenças religiosas das pessoas sobre a morte, etc.
История в стихах "Музыка жизни Александра Сергеевича Грибоедова" – наброски для пьесы, основанные литературно-исторических источниках, записях, письмах и произведениях писателя и его вечном произведении "Горе от ума", о жизни и смерти Александра Грибоедова в Персии, и о многогранности его личности – писателя, дипломата, историка, востоковеда, музыканта и драматурга…
Книга рассказывает о тех местах Лондона, которые каким-либо образом связаны с русскими, стараясь не только сообщить самые необходимые сведения о них, но обязательно привести и мало известные детали, которые могут быть любопытны для читателя, интересующегося англо-русскими связями.В книге рассказывается о наиболее известных эмигрантах: артистах, художниках, писателях, политических деятелях, ученых, для которых Лондон стал второй родиной, и место п
"…все и всегда были влюблены: если не в самом деле, то хоть уверяли себя, будто влюблены; малейшую искорку чего-то похожего на любовь раздували из всех сил", – писал о своих современниках-поэтах Владислав Ходасевич. И действительно – поэты Серебряного века жили в любви, дышали любовью. Их сложные взаимоотношения не позволяли заглушить самое важное – способность чувствовать, ощущать мир, таким противоречивым, какой он есть. Анна Ахматова и Николай
В стенах родового замка графа Текели уже много веков передавали из уст в уста сказание о Кровавой даме, душа которой обитает в зеркалах. И тот, кто видел призрак по ту сторону, не проживал после этого и одного дня.
Сказка об одиноких детях, нашедших путь в волшебный мир, полный чудес, магии, удивительных существ и, конечно, больших опасностей. Сказка, начавшаяся ночью, в огромном заснеженном лесу, освещенном хрупкими лучами лунного света…