Индийская цивилизация одна из старейших в мире. В течение многих веков на территории полуострова Индостан развивались и накапливались традиционные народные верования. Они живы до сих пор и лежат в основе индуизма. Некоторые думают, что это исключительно индийская религия – вроде синтоизма японцев. Это верно лишь отчасти. Немало индуистов живут за пределами Индии и не являются этническими индийцами (здесь важно избежать терминологической путаницы: индийцы – это народ Индии, а индусы – это те, кто исповедует индуизм). Например, в 60-е годы прошлого века индуизм принял легендарный гитарист из четверки «битлов» Джордж Харрисон.
Первое впечатление, возникающее при знакомстве с индуизмом, – пестрота и многообразие. Похожие ассоциации появляются, когда смотришь на гопуры – башни древних индийских храмов. Обычно они сплошь покрыты каменными резными фигурками. Изображений часто сотни, они ярко окрашены. Просто глаза разбегаются. Без пояснений не поймешь, кто тут и где из богов изображен. То ли дело христианский храм. Там ключевая фигура распятого Христа сразу бросается в глаза. В индуизме все не так. Богов множество, все разные и неплохо уживаются друг с другом. Индуизм настолько терпим к собственным разнообразным течениям и направлениям, что включает даже атеизм, основанный на вере в отсутствие каких бы то ни было богов. Ситуация в религии уникальная!
И все же главный бог в индуизме есть. Это Вишну. Рассказывают, что он дремлет на тысячеглавом Змее Вечности Шешу, который плавает в водах Мирового океана. Ездовым животным (ваханой) Вишну является чудесная птица Гаруда. Когда Вишну просыпается, из его пупка возникает цветок лотоса, а из него появляется творец Брахма. Он создает очередной мир, и Вишну начинает править им, восседая в небесных чертогах на троне из лотоса. Когда миру грозит опасность, Вишну создает свое очередное воплощение – аватару, которая спускается на землю, чтобы поправить ситуацию. Проводя параллели с христианством, можно сказать, что Иисус из Назарета был аватарой Бога-отца. Среди аватар Вишну – боги Рама, Кришна и сам Будда. Через этого последнего персонажа осуществляется связь индуизма с буддизмом. С каждым воплощением Вишну связана драматическая история его подвигов, которые спасают мир и людей. Говорят, когда мир окончательно переполнится злом, на свет появится еще одна аватара Вишну – всадник по имени Калки на белом коне.
Вишну в индуистских текстах назван верховным богом
Храм Лакшмана из храмового комплекса Кхаджурахо
Другой важный бог индуизма – Шива. Его изображают и в виде странствующего аскета, чье тело покрыто пеплом, и йогом, который восседает на вершине горы Кайлас и с помощью третьего глаза обозревает скрытое от взоров. В наказание за ссору с Брахмой Шива приобрел вид чудовища с торчащими клыками. Супруга Шивы – красавица Парвати, а его вахана – бык Нанди. Шива является богом танца – в процессе танца он создает вселенную, дарит ей свой ритм и в конце концов уничтожает ее. Смерть и разрушение неразрывно связаны с Шивой как предвестники нового возрождения.
В течение столетий потомственными служителями индуизма были представители жреческой касты брахманов (браминов). Священные тексты их веры и обрядов – веды. Так называют собрание преданий древних ариев, проникших в Индию в середине II тысячелетия до нашей эры. Существует четыре веды: Ригведа (гимны), Самаведа (напевы), Яджурведа (жертвенные формулы) и Атхарваведа (магические заклинания). Основанную на них систему религиозных взглядов называют ведизмом. Важное значение в ведизме имеют магические обряды и сложные ритуалы, связанные с жертвоприношениями богам.
Веды упоминают о магической силе – брахмане, которой обладают старинные священные ритуалы и магические изречения – мантры. Брахманами называют также сборники толкований к ведам. Брахманизм веками поддерживал стабильность в индийском обществе, которое традиционно было разделено на касты, и проповедовал следование всеобщему и вечному порядку – дхарме. Это слово можно перевести и как «долг», и как «путь благочестия». Индуизм говорит, что если поведение человека не соответствует дхарме, то это приводит к страданиям и бесконечным перевоплощениям, которые не дают чувства свободы. В наши дни деление на касты в Индии соблюдается уже не так строго, как раньше, а вот несоответствие всеобщему порядку и своей роли в обществе по-прежнему делает человека несвободным.
Многорукий Шива
Брахма – в индуизме бог творения
Брахманизм существует и в современной Индии. Как и прежде, брахманы совершают строго регламентированные ритуалы, которые основаны на священных ведах и отражают мир древних богов. В чем тут смысл? Через древний ритуал можно ощутить психологическую опору в жизни. Мы ведь тоже продолжаем праздновать масленицу, хотя это языческий ритуал.
Важный принцип индуизма – сатьяграха, то есть ненасилие. Кажется, что в нашем мире, где очень часто и международные, и бытовые конфликты решаются с помощью силы, такой подход заранее обречен на провал. Однако есть пример великого сына индийского народа – Мохандаса Карамчанда Ганди (1869–1948). В течение всей сознательной жизни он претворял в жизнь философию ненасилия и получил почетный титул Махатмы – «Великой души». Ганди впервые применил тактику ненасильственного сопротивления в Южной Африке, где боролся за права южноафриканских индийцев. С 1914 г. он начал бороться за независимость Индии от британского владычества. Тактика мирного бойкота британских товаров и учреждений принесла успех – в 1947 г. Индия получила независимость. В мире много последователей Ганди, и они верят в разрешение социальных конфликтов ненасильственными методами.