4.1. Недельная глава «Бемидбар»
4.1.5.а
В Израиле не стихают споры о модели армии, наилучшим образом отвечающей современным потребностям государства Израиля. Реально спор ведется вокруг двух версий. Одна из версий – народная армия по сегодняшней модели (уже давно переставшая быть истинно народной и по объему призыва на срочную действительную службу, и по досрочному окончанию срочной службы, и по участию резервистов в службе в резерве (иврит: милуи́м). Да и призыв девочек на срочную действительную службу сегодня одобряет только левая светская часть общества, исповедующая примитивный феминизм с его идеями о полном равенстве мужчин и женщин (включая физические возможности и роли в жизни) в связи с непониманием последствий такого призыва как для боеспособности армии, для морального состояния и девочек, и мальчиков после такой службы, так и для здоровья, морали и будущей жизни этих девочек). Второй версией построения армии является профессиональная армия, в которой солдаты и офицеры служат по контрактам, а остальное население к службе не привлекается. С нашей точки зрения, оба варианта не удовлетворяют потребностям еврейского государства: первая модель – из-за ее реального прекращения быть всенародной армией, вторая модель – из-за невозможности сильно расширить армию в особый период (название войны на эзоповом языке. В одном советском военном стандарте, в разработке которого мы когда-то принимали участие, война назвалась «особым периодом [временем применения требований того стандарта], временны́е границы которого определяются соответствующими постановлениями правительства»), так как большинство мужского населения или вообще не прошло военной подготовки, или не тренировалось в последующий период и просто не готово занять свое место в воюющей армии. Вторая модель армии, по сути состоящей из наемников, многократно подтвердила свою полную неспособность защищать свою страну при агрессии соседей, что особенно важно для нашей Страны, окруженной врагами, только и мечтающими уничтожить здесь еврейское присутствие, и периодически вынуждающих нас к ведению тяжелых оборонительных войн за собственное существование.
Мы полагаем, что государство в условиях его окруженности откровенными врагами, непрерывно готовящимися его уничтожить, нуждается в армии третьего типа (реализованной, например, в период правления царя Давида, но готового к реализации и в наше время), который в общественном диалоге об армии вообще не упоминается.
Добавим также, что раньше у народа и его руководителей мысли не было забрать у своей молодежи драгоценные годы жизни на выполнение армейских работ мирного времени в период необходимости создания семьи и строительства базы всей жизни, достатка, карьеры. Сегодня эта глупость уже давно отсутствует в большинстве развитых стран мира, и только евреи, как всегда, впереди планеты всей по сохранению дикого пережитка прошлых эпох.
И как же должна выглядеть современная еврейская армия, соответствующая современным условиям существования нашего государства? Мы это подробно обсуждаем в главе 3 тома 1 нашей книги «Орбиты Израиля»; кратко повторимся.
В параграфе 4.1.5 нашего комментария на эту же недельную главу в первом томе «Росы пустыни» мы начали обсуждение необходимой Израилю еврейской армии. По нашему мнению эта армия, как и сегодня, должна состоять из постоянно отмобилизованной армии мирного времени и резерва, состоящего из всего мужского населения Страны призывного возраста (кроме особых вопросов состояния здоровья и еще некоторых исключений), поголовно прошедшего военную подготовку и овладевшего необходимыми армии военными специальностями, составляющего обученный, и постоянно тренирующийся, всегда готовый к призыву и к участию в необходимых Стране военных операциях человеческий армейский резервуар. Несколько расширим рассуждения на эту тему.
В еврейской армии мирного времени в ее постоянно отмобилизованной составляющей служат по контракту и за зарплату (по модели сегодняшней полиции), и кроме военных задач мирного времени эта постоянно отмобилизованная часть действительно всенародной армии осуществляет руководство первичной подготовкой резервистов и их периодическими учениями, непрерывно поддерживающими боевую готовность резерва, содержанием законсервированной боевой техники в мирное время (огромная и плохо выполняемая сегодня необходимейшая работа армии мирного времени), пополнением и охраной военных складов, охраной иных военных объектов. Скорее всего, эта армия содержит излишнее для мирного времени количество старших офицеров для того, чтобы в особый период относительно большими воинскими формированиями командовали профессиональные командиры. И только отдельные части (например, военная авиация) живут по особому расписанию и в мирное время, включая почти непрерывное участие резерва в тренировках и в деятельности этих частей.
Итак, военную подготовку и приобретение военной специальности и поддержание состояния ее реальным владением должны пройти все молодые люди. Исключением (кроме состояния здоровья) может быть получение высшего образования по нужным армии профессиям при прохождении некоторой военной подготовки и присвоении после учебы офицерского звания без призыва на службу мирного времени иначе, чем добровольно по контракту (тренировки в резерве для поддержания соответствующей формы, естественно, обязательны). Также относительно редкими исключениями могут быть люди особых талантов в изучении и разработке законов Торы, но в нашем современном мире это, к сожалению, тут же начинает пахнуть протекцией и коррупцией. Срок первичного обучения по большинству военных специальностей можно предположить в 6 месяцев (для получающих нужное армии высшее образование – в каникулы), причем армия, кроме собственно военной подготовки, должна быть полна изучением Торы для всех призванных. Далее – непрерывное (например, 1 или 2 раза в год по 5 дней) поддержание формы готовности к призыву в армию в особый период. Есть армейские специальности, которые требуют существенно более долгого периода обучения, и набор на обучение этим специальностям должен быть добровольным, с соответствующими компенсациями (не только материальными) за особую по сложности службу, включающую службу в резерве. Также несколько особый путь службы должны нести добровольно готовящиеся получить офицерские и другие командные звания.
Заметим, что обязанность быть в резерве, то есть пройти военную подготовку и поддерживать военную форму, должна касаться всех (всех!) мужчин (но не женщин) соответствующего возраста (от 20 (возможно, от 18) до 60 лет, с возможной сменой армейских должностей по мере «взросления», ведь 50-летнему могут быть не очень доступны военные должности, с которыми легко справится 30-летний). Некоторые тут же могут сказать: «А йешиботники не служат – они изучают Тору, молятся, и вся военная нагрузка ложится на светских». Ответим: в древнем государстве Израиля было два отличия от сегодняшнего состояния народа – в резерве числилось всё (всё!) мужское население и обязанность учить Тору и соблюдать заповеди также была всеобщей (!), и обе эти обязанности хорошо исполнялись всем народом. Без одного нет другого, и современное состояние еврейского общества нельзя назвать нормальным ни по исполнению первой, ни по исполнению второй обязанности, а они неразрывны. И каждая часть общества может предъявить обоснованные претензии второй части, но обеим частям общества нужно одновременно понять, какую обязанность они не выполняют, и перейти к ее исполнению. Подробнее о «правильной» современной еврейской жизни мы рассуждаем в главе 1 тома 1 нашей книги «Орбиты Израиля».
