Инна Павлова - «Россия. Почему ты такая?». Мысли о России в публицистике Фёдора Абрамова
| Название: | «Россия. Почему ты такая?». Мысли о России в публицистике Фёдора Абрамова |
| Автор: | Инна Павлова |
| Жанр: | Прочая образовательная литература |
| Серии: | Нет данных |
| ISBN: | Нет данных |
| Год: | Не установлен |
Автор книги анализирует публицистическое наследие Фёдора Абрамова, уделяя большое внимание концепции возрождения России. Книга адресована учащимся старших классов, студентам, преподавателям литературы и широкому кругу читателей.
Бесплатно читать онлайн «Россия. Почему ты такая?». Мысли о России в публицистике Фёдора Абрамова
© Инна Павлова, 2020
ISBN 978-5-4498-2002-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Рецензия на книгу «Россия. Почему ты такая?» Мысли о России в публицистике Фёдора Абрамова
Творчество Федора Александровича Абрамова, 100-летний юбилей которого отмечается в 2020 году, является неисчерпаемым кладезем для исследования его литературного наследия. В свою очередь, публицистика нашего великого земляка оставила глубочайший след в| русской мысли XX столетия. Трудно не согласиться с автором книги, Инной Борисовной Павловой, в том, что Федор Александрович во многом опережал время, формируя общественные и нравственные ориентиры россиян. Поэтому обращение к исследованию публицистического наследия Ф. А. Абрамова является актуальным для Русского Севера и всей современной России.
Инна Борисовна Павлова, учитель русского языка и литературы, сумела глубоко раскрыть заявленную в названии тему. Книга «Россия. Почему ты такая?» (Мысли о России в публицистике Ф. А. Абрамова) представляет собой оригинальное авторское исследование абрамовской публицистики в преломлении досоветской, советской и современной России.
Структура и содержание представленной рукописи соответствует требованиям научного исследования. Данная публикация, несомненно, будет способствовать углублению знаний о творчестве Федора Абрамова-публициста – патриота, который верил в будущее России. А яркий пример его служения Родине и глубокое чувство ответственности за все, что происходит вокруг, будет иметь значение для воспитания подрастающего поколения.
Сергей Иванович Шубин , доктор исторических наук,профессор, академик Академии геополитических проблем, почётный работник высшего профессионального образования РФ
Рецензия на книгу «Россия. Почему ты такая?» Мысли о России в публицистике Фёдора Абрамова
Изучение творчества Ф. А. Абрамова и его публицистических статей, в которых красной нитью проходит мысль непримиримости автора к тому, что мешает благоприятному развитию страны и нравственной составляющей человеческой личности, является актуальной проблемой, помогающей прийти к правильному и осознанному выбору направлений, которые стоят перед думающими людьми.
Инна Борисовна Павлова, проанализировав публицистические произведения Ф. А. Абрамова, конкретно пытается донести до каждого читателя мысли писателя о России.
Книга написана оригинально, душевно. И. Б. Павлова ведёт рассказ о том, что больше всего волнует писателя Ф. Абрамова в современном мире, доказывая мысль, что писатель опасается страшного явления, охватившего страну в этот период, – архитектурного обезличивания. Ф. Абрамов ратует за сохранение культурных традиций земли Севера и души русской, призывает людей быть неравнодушными к происходящим событиям в нашей стране.
В книге есть новизна: по-своему передана мысль, заставляющая задуматься о состоянии русской жизни и перспективах развития страны.
Мария Аглеева,
эксперт сетевого образовательного
сообщества Pedsovet.org
г. Омск
ОТ АВТОРА
Тема России – главная в публицистике Фёдора Абрамова. Россия для писателя – источник вдохновения и ни с чем не сравнимая боль. Почти все публицистические произведения содержат мысли о России: о русском человеке и русском характере, о русской деревне и русском народе. Выражая свою гражданскую позицию, автор писал о роли литературы в общественной жизни, о русских писателях, о защите природы, об образовании и нравственности, о путях развития России.
Меня больше всего привлекает Абрамов-публицист, потому что этот пласт его творчества менее изучен, некоторые работы стали появляться только сейчас. В публицистике писателя мысли о назначении России, о русском национальном характере, о Севере…
Фёдор Абрамов писал о судьбе русской женщины, как настоящий мужчина, защищал её. В очерке «Вокруг да около» Абрамов рассказывает о судьбе женщин-колхозниц, которые вынесли на своих плечах все тяготы войны, потеряли здоровье, но они не имели даже пенсии.
Писатель сорок лет назад бил тревогу по поводу сокращения уроков литературы. Федор Александрович в выступлении на VII съезде писателей СССР «Слово в ядерный век», говорил: «…перегрузка школьников всевозможными предметами и недогрузка его родным словом может обернуться самыми серьезными последствиями, особенно в наш век всеобщей технизации и усыхания сердца… будут у нас физики, математики, будут иные специалисты, а человек-то, будет ли человек-то?!»
В публицистике Абрамова идея возрождения России – главная. Писатель верил в Россию, миссия которой – давать свет миру, духовный хлеб. В основе концепции Фёдора Абрамова идея Дома, возрождение деревни, тесный контакт человека с землей-кормилицей, «возделывание человеческих душ», бережное отношение к природе, к слову.
Фёдор Абрамов оставил нам очень важный, нравственный, духовный завет. Он призывал «будить… Человека в человеке». В традициях русской культуры писатель дорожил категорией совести, отдавал предпочтение духовному, размышляя о хлебе духовном и хлебе насущном. Он не мог принять потребительское, деляческое отношение к жизни, природным богатствам Севера.
Что значит жить по-абрамовски? Любить труд, жить по совести, быть гражданином.
РУССКАЯ ДЕРЕВНЯ И РУССКИЙ СЕВЕР В ПУБЛИЦИСТИКЕ ФЁДОРА АБРАМОВА
Россия в публицистике Ф. Абрамова предстаёт достаточно противоречивой страной: заколоченные ставни брошенных изб и старинная красавица-церковь, заросшая бурьяном пашня и не соизмеримая ни с чем по красоте родная природа… Признавая несомненное духовное и экономическое могущество России, писатель не может мириться с многочисленными проблемами русской жизни.
Справедливо заметил о творчестве писателя критик Юрий Оклянский: «Северная русская деревня составляла радость, боль и заботу всего его литературного пути. Сквозь образ родной деревни он постигал облик Родины, России» [61, с. 93]. Именно поэтому Ф. Абрамов выбрал для себя не только роль «поэта деревни», но и менее завидную – объективного исследователя всех сторон её жизни. Публицисту важно не просто во весь голос обозначить проблему гибели деревни, что явилось бы просто констатацией факта, ему нужно было понять причину происходящего.
«Я… горжусь, что я из деревни», – говорил на встрече с читателями в 1981 году в телестудии «Останкино» Фёдор Абрамов [10, с. 51]. По мнению писателя, городской человек «обворован жизнью, он не знает по-настоящему мира природы… сказок, былин, всей духовной основы своей нации, он живого слова, родников, бьющих оттуда, ещё Бог знает из каких языческих глубин, – ничего он этого не знает» [10, с. 51]. Публицист, перефразировав Ф. М. Достоевского, любил повторять, что «все мы вышли из деревни» [10, с. 10]. Самое частое сравнение, которое использует Ф. Абрамов в своих статьях, выступлениях, интервью, – это сравнение деревни с матерью: «Деревня – это материнское лоно, где рождался и складывался наш национальный характер» [10, с. 10]. Он воспринимает деревню как начало начал всей русской жизни: «Русская деревня – это та нива, на которой всколосилась вся наша национальная культура, наша этика, нравственность, наша философия, если хотите, наш чудо-язык» [10, с. 21].
