Александр Побережный - Русско-древнегреческий словарь

Русско-древнегреческий словарь
Название: Русско-древнегреческий словарь
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Языкознание
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Русско-древнегреческий словарь"

Данный словарь является уникальным для изучения древнегреческого языка. Он актуален для лиц, изучающих теологию или другие дисциплины, где необходимо знать древнегреческий язык и переводить русские фразы на него. Главной его особенностью является наличие самых важных слов в кратком и компактном словаре. Именно в нем можно без лишнего труда найти необходимые слова и не теряться в куче ненужных страниц, отсутствующих в ведущих учебных пособиях по изучению древнегреческого языка.

Бесплатно читать онлайн Русско-древнегреческий словарь


© Александр Побережный, 2021


ISBN 978-5-0055-8219-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

А

а – δέ
авторитет – ή εξουσία
Азия – ἡ Ἀσία, ας
акведук – τὸ ὑδραγώγιον, ου
акрида – ἡ ἀκρίς
акрополь – ἡ ἀκρόπολις, εως
алтарь – ὁ βοµός, οῦ
Алфей (река в Аркадии) – ὁ Ἀλφεῖος, ου
алый – ἐρυθρός
ангел – ὁ ἄγγελος, ου
апостол – ό άπόστολος
Араб – ὁ Ἄραψ, Ἄραβος
аристократия – ἡ ἀριστοκρατία, ας
арифметик – ὁ ἀριθµητικός, οῦ
архонт – ὁ ἄρχων
атлет – ὁ ἀθλητής, οῦ
Аттика – ἡ Ἀττική, ῆς
Афина – ἡ Ἀθηνᾶ, ᾶς
Афины – αἱ Ἀθῆναι, ῶν
ахейский – Ἀχαϊκός, ή, όν

Б

башня – ὁ πύργος, ου
беда – ἡ δυστυχία
бедный – πένης, ητος
бежать – τρέχω / φεύγω
без – ἄνευ + gen / χωρίς + gen.
безопасность ἡ ἀσφάλεια
безопасный – ἀκίνδυνος, ον έςнес
безумие – ἡ ἄνοιᾰ, ᾱς
белый – λευκός, ή, όν
беотийский – Βοιώτιος, α, ον
беру – λαμβάνω
беру с собой – παραλαμβάνω
бес – τό δαιμόνιον
беседовать – δια-λέγοµαι
бесполезный – ἄχρηστος, ον
беспредельный – ἄπειρος, ον;
бессмертный – ἀµβρόσιος, ᾱ, ον / ἀθάνατος, ον
бить – πλήττω
бич – ἡ µάστιξ, ιγος
благая весть – τό εύαγγέλιον
благовествую – εύαγγελίζομαι
благодарю – εύχαριστέω
благодать – ἡ χάρις, χάριτος, ιτος
благодеяние – ἡ χάρις, ιτος
благополучие – ἡ εὐδαιµονία, ας
благоразумие – ἡ σώφρων, σωφροσύνη, ης,
благородный – ἐσθλός, ή, όν
благородный по происхождению – εὐγενής, ές
благородство – ἡ εὐγένεια, ας
благосклонный – εὐµενής, ές
благословляю – εύλογέω
благоустройство – ἡ εὐνοµία, ας
благочестивый – εὐσεβής, ές
блаженный – μακάριος
близко – έγγύς
блистательный – λαµπρός (ά, όν),
блистать – λάµπω
Бог – ὁ θεός, οῦ
богатый – πλούσιος (ᾱ, ον)
богиня – ἡ µοῖρᾰ, ᾱς / ἡ θεά, ᾶς
более – µᾶλλον
более всего – µάλιστα
более не – ούκέτι
более чем – µᾶλλον ἤ
боль – τὸ ἄλγος, ους
большая часть (людей) – οἱ πλεῖστοι, αι
больше – πλέον
больше не – μηκέτι
большинство – οἱ πολλοί
большой – πολύς, πολλή, πολύ, µέγας, µεγάλη, µέγα
большой – µακρός (ά, όν)
борей – ὁ βορέας, ου
борец – ὁ ἀθλητής, οῦ
бороться – ἀγωνίζοµαι
борьба – ὁ ἀγών, ῶνος
боюсь – φοβέομαι
брат – ὁ ἀδελφός, οῦ
брать – λαµβάνω
бросать – βάλλω
бросать во что-либо – εἰσβάλλω
бросаю – βάλλω
будто – ώς
буква – τὸ γράµµα, ατος, γράμματος
бы – άν
бык – ὁ βοῦς, / ὁ βοός / ὁ ταῦρος, ου
быстро – τάχα
быстрый – ταχύς, εῖα, ύ
быть – άν / εἰµί inf. εἶναι
быть богатым – πλουτέω
быть в опасности – κινδυνεύω
быть вместе – ὁµιλέω + dat
быть должным – ὀφείλω
быть здесь – ἥκω
быть обязанным – ὀφείλω
быть сильнейшим – κρατέω
быть сильным – ἰσχύω
быть спокойным – ἡσυχάζω

В

в (где?) – ἐν + dat.
в (куда?) – εἰς + acc
в Афинах – Ἀθήνησι (ν)
в Афины – Ἀθήναζε
в другой раз – ἄλλοτε
в первый раз – (τὸ) πρῶτον
в присутствии – νώπιον + Gen, επί + Gen
в самом деле – δή
в то время как – ὅτε
в третий раз – τὸ τρίτον
варварский – βάρβαρος, ον
ваш – ύμέτερος
ваша – ύμέτερα
ваше – ύμέτερον
вбрасывать – εἰσ- βάλλω
вглядываюсь – άναβλέπω
вдоль – παρά + acc
веду – άγω
ведь – γάρ
век – αιών, αίώνος, о
великолепный – µεγαλοπρεπής, ές
величайший – µέγιστος (η, ον),
венец – ὁ στέφανος, ου
венок – ὁ στέφανος, ου
вера – ή πίστεως
верить – πιστεύω
верю – πιστεύω
вести – ἡγέοµαι (+dat.) / ἄγω
вестник – ὁ ἄγγελος, ου
весь – ἅπας \ ὅλος, η, ον
весьма – µάλιστα \ πάνυ
ветер – ὁ ἄνεµος, ου
вечер – ἡ ἑσπέρα, ας
вечно – εις τον αιώνα
вечный – αιώνιος, ον
вещь – τὸ χρῆµα, ατος,
взнос – ἡ εἰσφορά, ᾶς, \ ὁ φόρος, ου
вид (облик) – τὸ εἶδος, ους
видеть – βλέπω
вижу – όράω βλέπω
вино – ὁ οἶνος, ου
виновник – ὁ αἴτιος, ου
виновный – αἴτιος, ία, ιον
владеть – κατέχω
владыка – ὁ δεσπότης, ου
власть – ἡ ἀρχή, ῆς \ ή εξουσία
власть богатых (плутократия) – ἡ πλουτοκρατία
власть лучших – ἡ ἀριστοκρατία, ας
влияние – ή εξουσία
вместе – κοινῇ
вместе идти в поход – συστρατεύοµαι
вместо – άντί + Gen
вне – έξω + Gen
внутри – ἐντός + gen
во веки веков – εις τούς αιώνας τών αιώνων
во время – πί + Gen
во многих местах – πολλαχοῦ
во ставать στασιάζω
вовек – εις τον αιώνα
вода – τό ύδωρ, ΰδατος
водопровод – τὸ ὑδραγώγιον, ου
воевать – πολεµέω + dat
военный – πολεµικός, ή, όν
военный лагерь – τὸ στρατόπεδον, ου
возвещать – µηνύω \ κηρύττω
возвещаю – κηρύσσω
возводить – οἰκοδοµέω
возвращаться – ἐπ-αν-έρχοµαι
возвращаю – άποδίδωμι
возвращаюсь- επιστρέφω, υποστρέφω
возвращение – ὁ νόστος, ου
воздаю – άποδίδωμι
возможно1 – ἔξεστι
возникать – γίγνοµαι
возношу – άναλαμβάνω
воин – ὁ στρατιώτης, ου
воинственный – πολεµικός, ή, όν
война – ὁ πόλεµος, ου
войско женское – ἡ στρατιά, ᾶς
войско мужское – ὁ στρατός, οῦ
вокруг – περί + Асе
воля – ἡ βουλή, ῆς \ τό θέλημα, \ θελήματος
вопрошаю – έπερωτάω
ворота – ἡ πύλη, ης
воскрешаю – έγείρω
воспевать – ὑµνέω
воспитание – ἡ παιδεία, ας
воспитывать (педагогика) – παιδεύω
воспламенять – αἴθω
восстание – ἡ στάσις, εως
восхищаться – θαυµάζω + acc.,
восхищаюсь – θαυμάζω
восходить – ἀνα-βαίνω
восхожу – άναβαίνω
вот! – ιδού
впереди – έμπροσθεν
впрыгивать – εἰσπηδάω
враг – ό εχθρός \ ὁ πολέµιος, ου
вражеский – ὁ πολέµιος, ου
врата – θύρα
врач – ὁ ἰατρός, οῦ
вред – ἡ βλάβη, ης
вредить – βλάπτω (+acc.)
время – ὁ χρόνος, ου
время года – ἡ ὥρα, ας
все – άπαν
все – ἅπαν
всегда – ἀεί
вселенная – о κόσμος
вся – άπασα
всякий – ἅπασα
всякий – πᾶς, πᾶσα, πᾶν
всячески – πάντως
вторгаться – εἰσβάλλω
вход – ἡ εἴσοδος, ου
входить – εἰσ-βαίνω \ εἰσ- έρχοµαι
вхожу – εισέρχομαι
вы – υμείς
выбирать предпочтительно – προλέγω
выбрасываю – έκβάλλω
выезжать – ἀποδηµέω
выжигать – ἐκκάω
выкапывать – ἐξορύττω
выносить наверх – ἀνα-φέρω
высокий – ὑψηλός, ή, όν \ ἄκρος, α, ον
высший – ἄκρος, α, ον
выходить – ἐκ-βαίνω \ ἐξ-έρχοµαι
выхожу – εκπορεύομαι \ έξέρχομαι
выше – υπέρ + Асе

Г

Галилея – ή Γαλιλαία
где – δπου
где? – πού
геометр – ὁ γεωµέτρης, ου
германский – Γερµανικός, ή, όν
Геродот – ὁ Ἡρόδοτος, ου
герой – ὁ ἥρως
гибну – άπολλύω
гигант – ὁ γί ας, αντος
гимн – ὁ ὕµνος, ου
гимнастический – γυµνικός, ή, όν
глаз – ὁ ὀφθαλµός, οῦ
глина – ὁ κέραµος, ου
гневаться – ὀργίζοµαι
говорил (3 л. ед. ч) – ἔφη
говорить – λέγω
говорю – λέγω \ λαλέω \ φηµί
год – τό έτος \ έτους \ ὁ ἐνιαυτός, οῦ
голос – ἡ φωνή, ῆς
голый – γυµνός, ή, όν
гоню – διώκω
гоплит – ὁ ὁπλίτης, ου
гора – τό όρος, \ όρους
горе – ἡ λύπη, ης
горло – αὐχήν
горловина – τὸ στόµιον, ου
горный – ὀρεινός, ή, όν
город – ἡ πόλις, εως
город – τὸ ἄστυ, εως
господин – ό δεσπότης \ ὁ κύριος ου
Господь – ό κύριος
госпожа – ἡ δέσποινᾰ, ης
гостеприимный – εὔ-ξεινος, ον
гость – ὁ ξένος, ου
государственный деятель – ὁ πολιτικός, οῦ
государственный строй – ἡ πολιτεία, ας
Государство – ἡ πολιτεία, ας
готовить – σκευάζω
готовлю – έτοιμάζω
готовый – ἕτοιµος, η, ον
грабитель – λῃστής
гражданин – ὁ πολίτης, ου
граница (территориальная) – καταλῆγον
граница (правовая) – ἀμμορία
грех – άμαρτία, ή
Греция – ἡ Ἑλλάς, άδος
Греческий – Ἑλληνικός (ή, όν)
грешная – άμαρτωλή
грешное – άμαρτωλόν
грешный – άμαρτωλός
грешу – άμαρτάνω
гроб – τό μνημεΐον
гробница – τό μνημεΐον
грызть – δάκνω
губить – δια-φθείρω

Д

давать – παρέχω
давить – πιέζω
давно – πάλαι

С этой книгой читают
В данной книге представлена краткая статья, в которой автор подробно разъясняет как, казалось бы, неопровержимые аргументы небытия Божия подтверждают православное учение о Боге, опровергают не факт его бытия, а гнусные ереси, терзавшие Церковь в период Вселенских соборов.
Данная статья под названием «Голос истории в современной политической обстановке» отвечает на вопрос многих относительно промысла Божия в сложившейся сложной политической ситуации в мире. Она объясняет причины всего происходящего с опорой на многовековой исторический опыт нашего великого народа. Предлагает путь для разрешения сложной ситуации, приемлемый для каждого гражданина России. Это путь, который может исполнить любой вне зависимости от воз
Данная статья представляет собой размышления, касающиеся вопроса необходимости государственной идеологии для страны, отношения к этому православной Церкви.
Ровно сто семь лет назад, в наше Отечество постигла величайшая трагедия – февральская революция. Однако со скорбью приходится констатировать тот факт, что большинство наших современников, не осознают за этим событием величайшей духовной, нравственной, социальной, и политической катастрофы, отголоски которой, до сих пор терзают нашу священную Родину – Россию. Представленная здесь краткая статья, направлена на то, что бы исправить данный факт
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
Для кого эта книга? В моей любимой сутре дождя есть такие строчки «…Если ты хочешь освобождения – все цели должны быть оставлены… Лишь стремящийся постигает, что не к чему стремиться, некуда и незачем…». Так вот, мне думается, что все что здесь написано, будет интересно именно для этой категории читателей, которую я бы так и назвал – «Стремящиеся постичь».
Эта страна особенная и города в ней тоже особенные. В один из таких городов попали мои путешественники, а что с ними приключилось можно узнать, если эту книгу прочитать.
Эта прекрасная книга поэта-фронтовика Якова Лазаревича Акима состоит из трех разделов. В первом разделе – лучшие стихи для детей. Второй раздел – сказки в стихах «Песенка в лесу» и «Девочка и лев», по которым были созданы замечательные мультфильмы. Третий раздел – это необыкновенно увлекательная сказка «Учитель Так-Так и его разноцветная школа».Открывается книга предисловием критика Владимира Александрова.
Если вы устали плыть по течению и хотите изменить жизнь – начните прямо сейчас! Автор книги, известный психолог Константин Довлатов разработал уникальную методику, которая преобразит вашу жизнь, – «Духовную интеграционику».Методика запускает скрытые ресурсы и способности, благодаря которым вы начинаете принимать правильные решения, привлекать нужных людей, ваше самочувствие улучшается, все складывается удачно, как бы само собой. Изменения происхо