Илья Шейнман - Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный

Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный
Название: Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный
Автор:
Жанры: Йога | Народная и нетрадиционная медицина | Спорт / фитнес
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный"

Комплексы йогического кругового самомассажа шаг за шагом в едином потоке ведут практикующего от внешних поверхностных слоев взаимодействия с телом к внутренним глубинным психоэнергетическим структурам организма, отвечающим за его резонанс с окружающим миром – людьми, природой, Вселенной. Это путь из мира болезней в мир здоровья через саморегуляцию физиологических процессов и восстановление биоэнергетики организма.

Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Бесплатно читать онлайн Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный


Памяти Учителя,

Романа Семеновича Фридмана,

с благодарностью посвящается.

Введение

Направления индийской йоги

Йога – древнейшая духовная и оздоровительная традиция Востока, направленная на обретение человеком внутренней целостности и гармонии с миром. Санскритский термин йога является эквивалентом русских слов «слияние», «единение». Можно говорить о йоге как о пути к цели слияния человека с Богом, так и о самом состоянии такого единения.

Обретение единства путем Хатха-йоги достигается на основе формирования целостности и здоровья физического и энергетического тел. Единство на путях Раджа-йоги обретается путем гармонизации внутреннего (эмоционального и ментального) и внешнего мира. К интеграции, то есть сближению со своей истинной сущностью, душой, Атманом, ведет Буддхи-йога. Научиться спонтанному непосредственному взаимодействию с энергиями Космоса помогает Лайя-йога. Бескорыстное служение, работа – путь Карма-йоги. Единению с источником высшей мудрости учит Джняна-йога, самоотверженности, преданности и любви – Бхакти-йога.

Разделение йоги на направления весьма условно. Так, в Раджа и Кундалини-йоге используются методы Хатха-йоги, перед упражнениями Хатха-йоги распеваются мантры. Возможно выполнение асан Хатха-йоги в ключах Лайя со спонтанным формированием последовательности, исходя из внутреннего состояния практикующего. И, само собой, во всех видах йоги присутствует преданность Богу, Гуру (Бхакти-йога), пробуждение и развитие мудрости, самосознания (Джняна-йога) и бескорыстное выполнение практик (Карма-йога).

Примерно во II веке до н. э. специальные методы учения йоги были систематизированы мудрецом Патанджали в книге «Йога Сутры». Учение Патанджали, названное им Аштанга-йогой, содержало восемь ступеней:

Яма – этические основы йоги;

Нияма – физическое и психическое очищение, духовная ориентация;

Асана – специально подобранные для медитации статические позы тела;

Пранаяма – управление энергией (праной), дыханием;

Пратьяхара – контроль ума, ментальная тишина, отвлечение органов чувств от внешних объектов;

Дхарана – развитие концентрации;

Дхьяна – медитация, однонаправленная концентрация на Божественном;

Самадхи – слияние с Божественным.

Значительно позднее, в V–X веках н. э. Матсиендрой и Горакшей в «Горакша сатаке» была сформирована отдельная дисциплина йоги, вобравшая в себя методы, направленные на работу с физическим телом и дыханием.

Еще позднее (в начале II тысячелетия н. э.) были созданы классические труды по йоге «Гхеранда Самхита», затем «Шива Самхита» и «Хатха йога прадипика», в которых продолжилось формирование современного облика йоги. В «Хатха йога прадипике» (около XIV века н. э.) первые четыре ступени Аштанга-йоги Патанджали были выделены в отдельную дисциплину, названную Хатха-йогой. Она включила:

Нэти и Крия – очистительные процедуры;

Асаны, развившиеся в систему специальных физических упражнений;

Мудры – статические позы, воздействующие на внутренние органы тела;

Пранаямы – управление дыханием, праной.

Другое направление, ориентированное в первую очередь на контроль ума и управление особыми состояниями сознания, было названо Раджа-йогой. В него вошли Пранаяма, Пратьяхара,Дхарана, Дхьяна и Самадхи.

Являясь наиболее сложной практикой в Хатха-йоге, методы управления энергией, используемые в Пранаяме, в то же время представляют собой «краеугольный камень» развития концентрации ума и медитации в Раджа-йоге.

Направления даосской йоги

Параллельно с развитием традиции йоги в Индии, в середине I тысячелетия до н. э. в Китае возникло другое религиозно-философское течение – даосизм. Его целью являлось обретение единства с первоосновой мира Дао и создание бессмертного тела при помощи методов даосской алхимии – специальных психофизических упражнений. Основателями даосизма считают Лао-цзы, автора первого даосского трактата «Дао дэ цзин» (VI–V века до н. э.), мастеров Ян Чжу и Ле Юй-коу, автора трактата «Ле-цзы», и учителя Чжуан-цзы, жившего предположительно в V–III веках до н. э., по имени которого назван текст «Чжуан-цзы».

В I–III веках н. э. усилиями Чжан Даолина и организованной им школы Линбао (школы Небесных наставников) даосизм превратился в организованную религию. В этот период были написаны «У фу цзин», включивший описания защитных талисманов, методов медитации и визуализации божеств, «Тай пин цзин» и другие книги даосского канона писаний Линбао.

В III–VI веках н. э. в даосской традиции ведущую роль приобрела школа Шанцин, основанная Вэй Хуацунь, получившей по преданию откровение от божеств – Хранителей Дао. Школа Шанцин стала распространяться затем в Южном Китае Ян Си и Тао Хунцзином. Получило развитие учение об устройстве человеческого тела, его энергиях, божествах и хранителях внутренней и внешней вселенных человека. Описаны методы как внутренней трансформации и медитации, так и выходов из тела для единения с внешней вселенной.

Около XI века н. э. Чжан Санфэном даосские медитативные и дыхательные техники были объединены с техникой боевых искусств у-шу, породив систему Тайцзы-цюань. Все возникшие впоследствии системы внутренних стилей боевых искусств Китая (Синь-и-цюань, Багуа-джан и Люхэ-бафа) содержат особые методы управления энергией ци цигун. Эти методы основаны на сочетании дыхания и внутренней концентрации с движениями тела. Во внешних стилях воинского искусства у-шуцигун используется в меньшей степени, учеников сначала обучают боевым приемам и лишь затем – управлению энергиями. Во внутренних стилях цигун является основой всех боевых техник.

Отдельно существуют и развиваются направления духовного цигуна, принципиально не ориентированного на боевое применение.

Йога самомассажа

Чувствование внутренней и внешней энергий и управление ими являются одним из ключевых моментов различных духовных практик. О важности понятия энергии в традициях индийской и даосской йоги, где она получила обобщенные названия прана и ци, говорит классификация 10 основных видов пран в индийской йоге и 7 основных ци в даосской йоге. Энергия циркулирует в теле по различным энергетическим каналам – согласно индийским классическим текстам «Аюрведы», их насчитывается свыше 72 тысяч, накапливается в органах. Управление ее движением происходит под воздействием нервных центров и сплетений. Различные структуры движения и распределения энергии в теле приводят к формированию различных состояний ума и психики и определяют взаимодействие человека с другими людьми, с окружающей средой, с Миром.

Ниже приводится подробное описание контактного кругового самомассажа, бесконтактного самомассажа – комплекса цигун и мысленного самомассажа – медитации, представляющих собой последовательность техник школы Хатха, Раджа и Буддхи йоги*. Основанные на древних методах аюрведического


С этой книгой читают
Эта книга включает в себя сухую логику научного исследования, поэзию природы, любовь к миру и древнее восточное учение духовного самосовершенствования – йогу. Книга раскрывает понятия индийской и даосской йоги, от поверхностно-описательных до глубинных. Впервые предлагаются к опубликованию основы развитой Р. С. Фридманом теории биоэнергетической саморегуляции человеческого организма. Параллельное описание основ индийской и даосской йоги и их сопо
Самая настоящая сказка про правителя и йогина, иллюстрированная самыми настоящими асанами йоги в исполнении автора.––Комплекс асан из сказки может быть использован для занятия йогой детей и взрослых.Для изучения асан обязательно обратитесь к опытному специалисту по йоге. Учтите, что некоторые представленные в книге асаны довольно сложны и требуют внимательного и аккуратного исполнения, чтобы себе не навредить.
В предлагаемой вашему вниманию книге описана простая, доступная и высокоэффективная система кругового самомассажа. В круговом самомассаже используются универсальные принципы целостного оздоровления, включающие все основные физические и биоэнергетические структуры человека в определенной последовательности, и запускающие глубинную внутреннюю систему саморегуляции организма. Круговой самомассаж обладает внутренней полнотой и завершенностью и постро
Богатая, знатная арабка и юная девушка из Европы однажды встречаются на перекрестках судьбы и влюбляются друг в друга вопреки всем условностям общества. Они гуляют по древним городам Марокко и развлекаются на модных тусовках в Италии, наслаждаясь своим счастьем и страстью. Но постепенно они понимают, что то чувство, которое связывает их, настолько огромно, что не поддается рациональному объяснению. Спустя пару месяцев они трагически погибают. Зде
Эта книга содержит подлинный и довольно подробный отчет о 12-летнем тапасе великого йогина, достигшего высшего состояния йоги, полного Освобождения, в возрасте 26 лет. Помимо этого, здесь приведены некоторые ценные практические наставления Шри Шивабалайоги Махараджа касательно дхьяна-йога садханы: приготовления для практики дхьяны, техника ее выполнения, продвижение на ее пути, указания на типичные проблемы и заблуждения новичков. Здесь также опи
Вдохновенный труд одного из самых опытных европейских йога-терапевтов Ремо Риттинера призван направить читателя на поиск своего внутреннего учителя, той самой безошибочной интуиции, без которой в нашей жизни возникает так много путаницы и неразберихи. Удивительно легкая и одновременно глубокая, эта книга может стать настольным руководством для учителей и инструкторов йоги. Описанные в ней упражнения и практики медитации помогут разобраться в себе
Эта книга содержит описание жизни и сурового тапаса двух великих йогинов – Шивабалайоги Махараджа и его ученика Шиварудры Балайоги Махараджа, достигших состояния Освобождения, реализации Истинного Я. Жизнь и йогическая практика Шивабалайоги Махараджа описаны кратко. Более полное описание можно найти в ранее изданной книге «Великий йогин Шри Шивабалайоги Махарадж. Жизнь, духовный путь, наставления по практике». Жизнь, беззаветное служение своему У
Лия – неопытная девушка. На первом курсе университета встречает Купера и почти сразу влюбляется в него. Но теряет из виду и забывает мимолетное увлечение.Проходит десять лет. Лия становится Охотницей.Совершенно случайно она знакомится с мужчиной и узнает в нем Купера. Пришла пора атаковать. Она встречается с Купером и устраивает ему игру…В основу книги легли выдержки из дневников Лии Роджерс и книг Алекса Лесли. Книга содержит нецензурную брань.
Для принявших к взору сие писание будет возможность новая и непредсказуемая, только чувствами найденный смысл сработает. И понесется жизнь в русло нужное, в лучшее предвидение, только для каждого разное. Заложено в писание то, что каждый выберет и поймет по-своему, но правильно. Хочется думать мне, что в огромном количестве наступит радость в том, кто правильно принял и воспользовался, все для людей ради.
Утро началось с суматохи. Будильник не зазвонил вовремя. Отцу надо успеть отвести в детский сад сына и успеть на работу. Но уж если вы мчитесь сломя голову, не забывайте смотреть под ноги. Но, как говорится: «Хорошо, что всё хорошо кончается».
Среди руин разорённой адскими ордами планеты осталась горная цитадель с центром управления Орбитальными Вратами. Лишь единственный последний воин Альянса Свободных Планет, полковник Алрис, стоит на пути разъярённых полчищ Преисподней. Ждать подмоги осталось немного, но враг силён и многочисленен. Правда, демоны ещё не знают: когда Родина в опасности – то и один в поле воин.