Владимир Тормышов - Сантерия. Как снять порчу самому

© Владимир Тормышов, 2019

ISBN 978-5-0050-0385-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Владимир Тормышов

Сантерия. Как снять порчу самому.

© 2019 – Тормышов В. С.

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.

Если коротко, то порча – это болезнь от колдовства.

Из-за черной магии, насланной во вред человеку, может рухнуть бизнес, начаться семейные проблемы.

Человек может заболеть или вообще умереть.

Как можно определить самому наличие колдовства?

А также как самостоятельно снять порчу об этом я расскажу в этой книге.

Не так давно, помнится, многие заезжие гастролёры собирали многотысячные толпы народа во Дворцах спорта или Домах культуры на дешевые шоу, которые громко именовались массовыми лечебными сеансами. Да и сейчас залы на подобных мероприятиях не пустуют.

Действо всегда разное. Менялись лишь лица гастролёров. Это работают и «бабки», и куча экстрасенсов, толпы «могучих» колдунов, «заслуженных» и «почётных» целителей, «пророков» и «провидцев».

И сейчас есть куча проходимцев, которые за деньги разрекламировали самих себя в передачах типа «битва экстрасенсов».

Обирая доверчивых граждан, они продают на выступлениях очень надёжные амулеты, травы, иконы, фотографии и прочую муть, как будто бы оберегающие от сглаза и порчи.

Эти травы, дымом которых якобы можно изгнать из дома нечистую силу, а на самом деле это простая трава.

Амулеты, которые продают по десять тысяч рублей и дороже, наштампованы в Китае и цена им полтора доллара за сотню.

Фотографии, которые якобы заряжены, это просто клочок бумаги, за который, если бы не реклама, никто бешеных денег не дал бы.

С этим давайте и попытаемся разобраться.

Известно, что такое понятие как порча, встречалось с 11 века на Руси, и еще раньше в Риме и Греции.

Но все же давайте сначала поговорим о Руси времен Годунова и Ивана Грозного.

На Руси всегда боялись и остерегались порчи, за её наведение даже строго наказывали. Вот такой случай известен из старых хроник:

«…Одна из придворных женщин Марья Сновидова показала на свою подругу мастерицу Дарью Ломанову, будто бы последняя сыпала песок на след царицы. И тут явились жонки-колдуньи: Настасьица да Манка-Козлиха и другие, которые мужей к жонкам привораживают. Всех пытали в том, что, не имели ли они чего-либо против государя и его семейства?

Пытка была производима огнём, но, несмотря на такие ужасные мучения, ничего не оказалось, кроме вздорных нашептываний.

Однако же после такой пытки, когда уже не было никаких средств продолжать их больше, и средства пыток истощились, сослали Ломанову с мужем в Пельм (в Сибири). Манку-Козлиху в Соликамск, слепую Феклицу с мужем в Вятку, а слепую Дуньку в Соли-Вычегодск, всех же соприкосновенных к делу мастериц выгнали из дворца» (1838).

Кстати, там же описан один из сильнейших черно-магических способов колдовства – наведение «порчи на след». Помимо того, что сыпалась наговоренная земля (как правило, с кладбища), говорились определённые заклинания, производился ряд магических действий над следом человека, который постепенно заболевал, мог лишиться рассудка и даже умереть.

По литературным источникам известно, что казанские татары в своё время напустили на русское войско порчу с ветром.

Если порча насылается «по ветру», случайно она может попасть не на того человека, которому предназначена.

Иногда порчу делали через какую-либо вещь, предмет, который дарился человеку или подбрасывался (например, деньги под дверь, крестики, булавки и т.д.). Мы находим упоминания об этом в судебных хрониках 18 века: посадский подал челобитную, что в углу на краю своего огорода он нашёл куски печёного хлеба, калачи и несколько мёда (из уголовного дела о колдовском предмете, 1672 год).

Чтобы подробно разобраться в истоках колдовства и магии, давайте вспомним, что было еще до смутного времени.

Почему именно это время?

Читатель, да все просто!

Просто до этого времени литературы почти не сохранилось, часть Романовы пожгли, часть Петр 1 уничтожил.

Так что Времена Годунова это время, какое наиболее хорошо известно и не так скрыто тайной.

Потом начались романовские реформы церкви, переписывание их истории, уничтожение книг.

Итак, времена Годунова. Религия и магия того времени.

Ну, коротенько сначала о царе Бориске, как его называли современники.

О нем известно достаточно много.

Меня всегда смущала альтернативная история по одной простой причине. Альтернативщики утверждают, что вся русская история переписана полностью. Не буду спорить. Но некоторые события и личности в истории описаны достаточно подробно. И вот эта подробность в деталях и заставляет меня усомниться в альтернативной истории как таковой.

Борису Годунову в русской истории отведено незавидное место. В его царствование началась Великая Смута, в ходе которой Россия чуть было, не утратила свою государственность. Борис царевича Дмитрия то ли умучил, то ли заказал умучить, и интриговал бессчётно, и политических противников не жаловал. В общем, сволочь он был тот еще?

Даже несведущий в истории человек наверняка читал или слышал в кино реплику булгаковского Ивана Васильевича Грозного: " Какого Бориса-царя? Бориску?! Бориса на царство?.. Так он, лукавый, презлым заплатил царю за предобрейшее!.. Сам хотел царствовати и всем владети!.. Повинен смерти!» Всего несколько слов, но образ Годунова – коварного, хитрого и подлого уже готов. Только вот Иван Грозный, в число ближайших сподвижников которого входил Годунов, такого не говорил, и говорить не мог. А слова эти Булгаков взял из переписки Андрея Курбского с Грозным, причём именно из письма Курбского. В одноимённой трагедии Пушкина образ Бориса Годунова показан с достаточной достоверностью. Пушкинского Бориса, правда, мучают сомнения, действительно ли мёртв царевич Дмитрий, и слишком много внимания уделяется закрепощению крестьян, но в целом Годунов у Пушкина получился схожим с оригиналом.

Как же жил и умер царь, правивший Россией на стыке 16 – 17-го веков? Сведений о происхождении и детстве Бориса почти нет. Известно, что он был сыном костромского помещика, который, в свою очередь, был сыном дворянина. Сами Годуновы вели родословную от татарского князя. Вывод о грамотности Бориса Годунова делается на основании собственноручно написанной им дарственной. Цари же по традиции рук чернилами не марали.

Родители Бориса умерли рано, его и сестру опекал близкий к Ивану Грозному боярин Дмитрий Годунов, приходившийся им дядей. Дмитрий, несмотря на «дородность», сделал блестящую карьеру в опричниках. Он занимал при царе примерно то же место, что и Малюта Скуратов. Совершенно закономерно женой Бориса Годунова стала средняя дочь Скуратова Мария.