Сравните с современной Украиной
«Ленинская искра»
июнь 2014 г.
Майдан – с турецкого слова «meydan» – «площадь». Вече (от «вещать» – говорить) – народное собрание в Древней Руси, являвшееся высшим органом власти в некоторых русских городах 10—15 вв. (майдан и вече формально в Украине стали тоже неким высшим органом демократии). Вече развилось из племенных сходок славян, находившихся еще в стадии разложения первобытнообщинного строя и перехода к классовому обществу. Византийский историк Прокопий в 6 в. писал: «славены и анты (восточные славяне) не управляются одним лицом, но с давних времен живут в демократическом управлении, и поэтому у них всякие дела решаются общим собранием».
В 10—11 вв. вече упоминается в летописях: в 997 г. в Белгороде, в 1016 г. в Новгороде, в 1068 г. в Киеве и т. д. С конца 11 в. во времена феодальной раздробленности во всех главных городах усиливается роль вече. Развитие русского ремесла превратило горожан в самостоятельную силу. Князья вынуждены были опираться на городскую знать, возглавлявшую вече, и на ремесленно-торговое население городов, составлявшее вече (олигархи Украины вынуждены считаться с мнением народа, но лишь номинально). Правом участия в вече пользовались, судя по летописным упоминаниям, «все люди», т. е. все свободные совершеннолетние мужчины. В 1136 г. в Новгороде вече стало формально верховной властью: оно собиралось на Ярославовом Дворе (бывший Княжеский дворец), чем демонстративно подчеркивался переход от суверенитета князя к суверенитету вече – оно выбирало князей, архиепископов, посадников, тысяцких и т. д., обсуждало их деятельность, утверждало законы, раздачу земли и феодальных привилегий (тоже и в Украине, но реально власть переходит от одного олигарха к другому под воздействием внешних сил).
Для членов правительства и ораторов была построена на площади «степень» – особая трибуна; судя по изображениям, она была каменная, трехъярусная, с декоративными шарами вверху и сквозными арками в основании (схоже и с современным Киевом). Вече собиралось по звону вечевого колокола или «бирючами» (глашатаями). Каждый из новгородских пригородов, а также Псков и Вятка имели свое вече.
Летописец приводит слова посадника Твердислава, обращенные к участникам новгородского вече в 1218 г.: «а вы, братье, в посадничестве и в князех вольны есте», однако в Новгороде фактически господствовала феодальная аристократия. Интересная оценка вече дана «всесоюзным старостой» Михаилом Калининым в конце 30-х годов прошлого века: «С внешней стороны это была самая чистая демократия: весь народ решал на площади коренные вопросы, и его решения проводились в жизнь», но «в Новгородском вече, в народном собрании Новгорода, но существу все важнейшие вопросы решали деньги. Богачи располагали физической силой, располагали „добрыми молодцами“, которые, приходя на вече, кричали громче всех, а подчас и кулаки в ход пускали… Новгородское вече, конечно, не было подлинным народовластием!».
Новгородские посадники выбирались только из членов знатных боярских родов. Вече неоднократно становилось ареной классовой борьбы, но бояре всякий раз удерживали власть в государстве. Большинство государственных дел решалось в Новгороде не на вече, а в аристократическом Совете господ; Новгород был боярско-купеческой республикой (Украина управляется олигархами, все вопросы решаются не на майдане, а в кулуарах между олигархическими кланами вкупе с зарубежными спонсорами). В Пскове вече имело то же значение, что и в Новгороде; псковское вече собиралось у церкви Троицы, здесь тоже была «степень».
В 13 в. в среднерусских и южнорусских городах, разоренных монголами, вече потеряло прежнее значение. Оно упоминается в последний раз в Костроме в 1304 г., в Нижнем Новгороде в 1305 г., в Москве в 1382 г. С ликвидацией феодальной раздробленности и установлением единодержавия московского князя вечевой строй всюду был уничтожен: в 1478 г. в Новгороде, в 1489 г. в Вятке, и 1510 г. в Пскове.
(Нынешние власти Киева уже хотят ликвидировать майдан как отработанный шлак. На Народном вече, прошедшем 1 июня в Киеве, было решено возобновить еженедельные вече на майдане Незалежности (независимости). По словам активистов, Майдан не выполнил свои функции. Выступление лидера партии «УДАР» Виталия Кличко, победившего на выборах мэра Киева, заявившего о том, что Майдан выполнил свои функции, было встречено криками «Позор!»).
Homo sapiens вырождаются как вид, – считают ученые-фантасты добро пожаловать в рай!
интернет-журнал http://www.krugozormagazine.com/
июнь 2014 г.
ВЫЖИВАНИЕ ПЛАНЕТЫ
Из научно-фантастической повести 60-х годов XX века Е. Войскунского и И. Лукодьянова «Формула невозможного»:
«… некогда на этой планете существовала высокоразвитая цивилизация. Думаю, много тысячелетий тому назад. Предки этих идиотов были деятельными и разумными существами. Но, видимо, бурное развитие техники пришло в столкновение с социальными формами жизни и приняло уродливый характер. Самоуверенная правящая верхушка решила, что настало время обеспечить сытую и беззаботную жизнь для избранных. Лишние, ненужные производители были истреблены. Да, истреблены каким-то мощным оружием. И заменены роботами. Тогда-то и был построен Центр, на который полностью возложили все заботы о жизни и развлечениях. В огороженной жилой зоне с мягким искусственным климатом, с гарантированной синтетической пищей пошла праздная жизнь. Возможно, первое время за «мозгам» следили программисты, от них остался запас бланков перфокарт. Но машина была совершенной, она непрерывно самосовершенствовалась, и программисты от безделья выродились… может, немного позже остальных… Поколения сменялись поколениями, и потомки, лишенные радости труда и творчества, стали вырождаться. Их постройки за пределами зоны разрушились и были поглощены джунглями. Помните, в начале похода мы видели полуразрушенное сооружение? Должно быть, их много на планете…
Вырождение шло полным ходом. Верхние конечности, незнакомые с орудиями труда, стали слабенькими, а нижние от малоподвижной жизни превратились в тумбы. Зубы от мягкой пищи атрофировались. Неупражняемый мозг постепенно разгладился и сохранил лишь элементарные животные инстинкты. Они разучились говорить – им нечем было обмениваться. Кстати…
Мне почему-то кажется…, что эти странные звуки перекатываемых банок – речь их предков. А? В памяти Центра сохранилась ее запись, и когда Центр услышал нашу речь, он, естественно, попытался перевести ее на свой язык. Вернее, на язык своих создателей. Вы не находите? Эту речь никто из тихих идиотов уже не понимает, но…
