Павел Мурзин - Секта «Новый Исход»

Секта «Новый Исход»
Название: Секта «Новый Исход»
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Классическая проза | Зарубежные приключения
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Секта «Новый Исход»"

Пастор протестантской церкви организует свою секту, суть религиозного учения – исход из дома рабства. Последователи секты хотят построить ковчеги и отправиться жить в море, где не действую законы каких-либо государств, когда им удаётся воплотить задуманное, то их захватывают неизвестные люди и порабощают в самом прямом смысле.

Бесплатно читать онлайн Секта «Новый Исход»


ХХХ

2020 год США.

На съемочной площадке суетились люди, режиссер работал с массовкой, девушка визажист пудрила лоб главному герою съемок, который через пару минут войдёт в кадр и сыграет совою главную роль.

– Гарри! Я хочу увидеть в тебе искренность, я хочу, чтобы твои глаза блестели, ты понимаешь меня? – говорил ему мужчина шестидесяти пяти лет импозантной внешности.

– Я всегда говорю от сердца, – мягким голосом ответил ему Гарри.

– Этого мало, нужно чтобы тебе поверили, понимаешь, нужно чтобы люди посмотрев этот ролик зарядились энергией увидев тебя, ты должен читать текст так, чтобы люди уловили суть и заинтересовались, заразились твоими мыслями и образом. Гарри, ты мой библейский Аэрон, ты избранный, не забывай об этом, твоя речь идёт от Бога.

Помнишь, как писано в Библии, вспомни тот момент, когда Моисей возроптал Богу: "… я тяжело говорю и косноязычен. Господь сказал: кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? Не Я ли, Господь? Разве нет у тебя брата Аэрона, Я знаю, что он может говорить. Ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать."

Я сделал тебя братом своим, наподобие Аэронона, я в отличии от Моисея не страдаю косноязычием, вот только в наши времена этого мало, сейчас нужно говорить не только красиво, но и выглядеть привлекательно, контент необходимо адаптировать под зрителя, иначе избалованный зритель не даст нам своего внимания. Ты, Гарри, будешь говорить то, что я скажу тебе, а мои слова от Бога нашего, помни об этом.

Здесь нужно пояснить читателю, что импозантным человеком шестидесяти пяти лет, говорящим от имени Бога, был Филипп Келли, бывший священник протестантской церкви в США. Келли разработал учение основанное на Библии и решил основать свою церковь, где занимал лидирующую роль.

Келли вовсе не был шарлатаном, это был убежденный, верующий человек, его вера в Бога являлась незыблемым столпом и нерушимой истинной. Он также свято верил, что с ним разговаривает сам Бог, но не подумайте, что у него были голоса в голове, как это часто бывает у шизофреников, Келли просто погружался в свои рассуждения, искал ответ на какой-либо вопрос и когда из темноты его сознания всплывал ответ, то тогда он искренне считал, что этот ответ дал ему сам Бог. Порой, его фанатичная вера затмевала его разум, и он, безоговорочно считал, что прикоснулся к истине, а со временем, он настолько уверовал в свою Божью избранность, что уверовал и в то, что он посланник Господа на земле. Возможно, психиатры назовут подобный подход самовнушением и в добавок добавят ещё парочку психических расстройств, но у верующих кардинально противоположное мнение о психиатрах – психиатры от сатаны.

Бывший пастор многие годы писал книгу, которую назвал "Откровение", пологая что излагает слова Бога. Когда книга была написана, для пастора предстояла нелегкая задача – явить книгу людям и убедить их, что он посланник Божий. Задача безусловно не лёгкая, потому что Бог дал Келли слово Божье, но не наделил его даром творить чудеса, как наделил подобным даром Моисея или Иисуса Христа. Убедить людей в чём-любо, без показа фокусов, это крайне сложная задача, превращать воду в вино и ходить по воде Келли не умел, хотя в наши дни купить винный порошок, или сделать воду твердой, совсем не так сложно, как например это было две тысячи лет назад, вот только этим людей не удивишь, они и ни такое видят каждый день в интернете.

Келли когда-то служил в протестантской церкви и имел свой приход, но в один прекрасный момент, его личные религиозные убеждения в корне стали противоречить позиции христианства, пастор сложил с себя обязанности священника и ушёл из церкви. Следом за Келли из прихода ушли прихожане, которых пастор особенно напутствовал будучи служителем, так он собрал вокруг себя первых единоверцев, которые видели в нём пророка, это были тридцать мужчин разного возраста (с женщинами Келли не работал, хотя женщины более внушаемы). Тридцать человек, это конечно очень мало, но вполне достаточно, для новоиспеченной секты. Члены секты объединили свои скромные финансовые накопления и тогда секта перешла к продвижению своих идей.

Прошли те времена, когда адепты сект ходили по улицам, стучали в двери домов, или взывали каждого встречного прохожего к вере в Бога, в XXI веке главными площадками проповеди становились социальные сети и YouTube, именно эти сервисы, секта пастора Келли избрала для своих проповедей.

Основной человеческий трафик, секта получала от роликов в YouTube, всё началось с небольших видеороликов, в которых разбирались интересные библейские сюжеты, стоит отметить, что США довольно религиозная страна, поэтому религиозная тематика YouTube канала привлекла не мало подписчиков, а подписчики это – деньги от рекламы, донаты на стримах, жертвование на строительство храма и самое главное – вербовка новых членов секты. Келли быстро понял, что из интернета нужно выжимать как можно больше, он понял, что с людьми необходимо общаться там, где они больше всего проводят времени, поэтому пастор решил все силы сконцентрировать именно в этом направлении, решено было записывать ролики как можно качественно, дорого и зрелищно.

Зритель увидев ролик на YouTube перенаправлялся на сайт секты, где были размещены видеоролики не прошедшие цензуру в YouTube, человек как правило просмотрев новый контент, хотел обсудить увиденное и такая возможность ему предоставлялась, его перенаправляли в чат Telegram канала, где велись религиозные беседы, именно в таких чатах проповедовал пастор Келли, он как превосходный богослов прошедший соответствующую школу, умело убеждал и доказывал новичкам идеи своего учения. Далее, "подготовленный" человек перенаправлялся в другой Telegram чат, где уже не велись споры, там был чат для своих, человек попадая в такой чат, чувствовал что обрёл новую семью, там к нему тепло и заботливо относились, там он мог поделиться своими чувствами, там его обязательно выслушают и поддержат, такое отношение к себе очень сильно подкупает, люди вообще, в своей массе, одиноки и лишены поддержки, а в этом укромном местечке, человек не чувствовал себя брошенным и ненужным, он чувствовал себя частью общества. Со временем человеку в чате предлагали перейти из он-лайн общения в общение реальное, новичку давали возможность вступить в братство и перейти на более серьёзный уровень, а для того, чтобы вступить в братство, необходимо приехать в Пенсильванию, где располагался главный центр религиозной общины, так называемый big cornel house и пройти обряд посвящения в члены братства.


С этой книгой читают
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
99
Выбор. Властен ли человек над ним? Максим, в силу своей молодости, считал, что это так, но неожиданно для себя он сталкивается с несправедливым, но отлично вписывающимся в рамки статистических данных решением общества: теперь из привычного интеллигентного окружения он вынужден отправиться в мир, где бессердечие и продажность чести. Здесь, за пределами Периметра, он встречает ту самую тьму, без которой невозможен привычный ему свет, и это заставля
Шестнадцатилетняя Сибилла оказывается в диких условиях – в прямом смысле! Частная школа, в которой она учится, отправляет учеников на природу. Целый семестр вдали от цивилизации – без мобильников, любимых книг и простых удобств.Такая жизнь кого хочешь доведет до истерики, а уж неуверенную в себе старшеклассницу, переживающую первую влюбленность, и подавно. Ситуация усложняется, когда в безумный, но знакомый мир Сибиллы врывается Лу. Новенькая не
Эта книга – мой личный шедевр. Это действительно то, во что я вложил всю свою душу. Я не жалел ради нее ни времени, ни сил, ни чего либо другого – и вот, вы теперь можете ее прочесть. В ней есть как и сказки, так и рассказы и стихи. И все они тоже разные – какими-то могут насладиться как взрослые, так и дети, а какие-то лучше детям не показывать. Вот такая "Сказка для взрослых"…
Simon and Mary love each other. He waits for hours at the window for her return from work. She monitors his health and diet. Their literary tastes coincide, and together they spend long evenings reading books. Their idlily is broken by a certain character named Vergenius who is offering tickets to the musical and throwing French words. Simon is responsible for his happiness and does not want to share the attention of his queen. In the name of lov