1.1. Субкультура – научная категория социологии
Термин «субкультура» состоит из приставки «суб» и слова «культура». Определяя понятие «субкультура», необходимо учесть взаимодействие составляющих частей этого слова. На первый план выступает приставка sub (лат. – под). Этимология слова «культура» связывает его с латинским – возделывать. Если дословно перевести на русский язык слово «субкультура», следует сказать «подкультура».
В современной научной литературе нет единства взглядов на явление субкультуры, отсутствует универсальная теория субкультур. Определяющим моментом в концептуальных подходах к понятию субкультуры является раскрытие феномена культуры как целостности. Культура – искусственная среда, созданная людьми в противовес природе. Культура в определенном смысле – материализация разума. Культура – антипод понятию «природа». Культура – эквивалент цивилизации. Культура связана с социальным развитием и прогрессом общества. Культура есть определенная адаптация человечества к изменяющимся условиям жизни на всем протяжении истории, получившая в научной литературе название «культурогенез».
Доминантным фактором культурогенеза является социокультурное многообразие человечества.
Базисной основой культуры как цивилизации являются социальные институты. Культура как цивилизация отличается полиморфизмом – множественностью цивилизационных форм, связанных с историческими и национальными особенностями. Если понимать культуру как цивилизационную систему, субкультура является ее подсистемой. Социальные институты представляют собой субкультурные системы общества. Субкультурная парадигма характеризует социальные институты как подсистемы общества, связанные с определенными общественными потребностями. В соответствии с основными сферами общественной жизни – экономической, социально-политической и духовной – социальные институты являются субкультурными подсистемами универсального общецивилизационного характера. К общечеловеческим субкультурным социальным институтам относятся:
– труд, производство, собственность, распределение;
– социальная структура, политическая система, территориальные, профессиональные, этнические и половозрастные общности, семья;
– общественное сознание, наука, религия, мораль, литература, искусство, обычаи, традиции.
Субкультурному измерению общественных процессов часто противопоставляется шаблонное понимание сущности субкультуры. Узкая трактовка сводится к пониманию субкультуры только как антипода культуры, т. е. антикультуре. Подобный подход относит субкультуру только к антиобщественным или даже преступным явлениям.
Субкультура занимает вторичное положение по отношению к культуре как базовому единству. Антиобщественные явления следует отнести к понятию «контркультура», резко противопоставленной существующей культуре. Этот термин в 1960 г. предложил американский социолог Теодор Роззак.
Субкультурные подсистемы не противоречат социуму, они являются имманентными составляющими элементами общества. Наличие контркультуры связано с противоречиями социальной жизни. Цивилизация не стоит на месте, рождаются новые культурные эпохи, обладающие потенциалом обновления. Неизбежно в ходе исторического процесса происходят трансформация и модернизация, ведущие к кардинальным изменениям общественной жизни. При этом должно сохраняться основное ядро культуры как цивилизационного фактора.
Если субкультура явление институционального характера, то контркультура – неинституциональное явление. Субкультура представлена экономическими, политическими, стратификационными, этническими, мировоззренческими социальными институтами. Когда в обществе накапливаются застойные явления, препятствующие эволюционному развитию, наступает институционный кризис всех сфер общественной жизни. Контркультурные факторы, имеющие антиинституционный характер, служат фундаментом революционных изменений, проявляя себя в качестве механизма инноваций.
