Благодарность вам за подаренную жизнь!
Вдохновением послужил духовный праздник в Индии
Маха Шиваратри – великая ночь Шивы – воплощение Творца. Это праздник в честь одного из образов Бога тримурти (три единство) – Шивы и приходится он на февраль-март. Праздник «Шиваратри» отмечается несколько раз в году, но этот считается самым главным, поэтому носит приставку «Маха» – Великий, Главный. Время очищения прошлого и укрепления будущего. В течение ночи необходимо бодрствовать и совершать духовную практику. Согласно Ведам, праздник Шиваратри обещает духовное и материальное процветание. Практика, совершенная в эту ночь, имеет силу 100 практик благодаря особому расположению Солнца и Луны. Шива – это сила, разрушающая наши пороки и слабости и трансформирующая их в энергию, необходимую нам для эволюции и духовного развития.
Шива часто изображается в позе йога, пребывающего в глубокой медитации. Он сидит на тигровой шкуре над крутыми склонами горы Кайласа в Гималаях и силой мысли поддерживает существование Вселенной. В центре лба у него третий глаз, позволяющий увидеть то, что обычно скрыто. Это символ высшей мудрости и проницательности. Одно из его имён – Натараджа (Владыка танца). Считается, что он изобрёл 108 танцев. Среди них есть спокойные, медленные, пластичные, но есть и необузданные, стремительные, устрашающие. Один из самых знаменитых его танцев – тандава. Шива мечется в неистовом ритме и своей магической силой порождает видимость всех вещей в мире, а в конце космического цикла разрушает его. Он – Бог смерти и времени, которое всё разрушает. Гибель, смерть и разрушение – важная форма существования, хотя это кажется страшным на первый взгляд. Ведь гибель неизбежно предшествует созиданию, а новое рождается лишь после смерти старого.
Животворную силу и энергию Шивы воплощают в себе его фаллический символ Шивалингам. Изображение лингама (фаллоса) можно увидеть не только в шиваитском, но и в любом индуистском храме. А при каждом шиваитском храме обязательно имеется статуя быка Нанди, на котором ездит Шива. Для женщин также очень благоприятна эта ночь, поскольку Парвати, супруга Шивы, считают «Гаура» – дарующей семейное счастье и длинную благоприятную семейную жизнь. Особенно для тех, кто ищет своего партнёра жизни. Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя, петь и повторять мантры и молитвы. Йогины и практикующие почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву – Отца Мира, и как Шакти – Матерь Мира.
В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало как Инь и Ян, День и Ночь, Свет и Тьму, горячее и холодное – дуальность или два потока энергии. День Шиваратри поистине будет священным тогда, когда человек сможет пережить Божественное состояние Бытия-Сознания-Блажества (Сат-Чит-Ананды). До этого момента, человек постоянно пребывает во тьме неведания. Пока фрукт не созреет, его сок не будет сладким. Когда фрукт полностью созревает, он падает с дерева. Исчезает его привязанность к дереву. Подобно этому, когда человек достигает духовной зрелости, он автоматически обретает непривязанность. Человек должен стремиться обрести духовную зрелость с помощью духовных практик, которые трансформируют его сознание. Обратите свой ум к Божественности. Для того, чтобы человек мог отвлечь ум от мирских вещей, ему предписывается заниматься духовной практикой повторения имён Бога, созерцание в медитации. Так как Бог присутствует везде и во всём, все пронизывающий, все проникающий – мы все Его дети, это Его мир и творение и Его энергия присутствует везде, поэтому все Имена описывают Бога в первую очередь, всё названо Его именами – качествами. Если в эту ночь вы посвятите все свои мысли Творцу, то ваш ум изменится, даже если вы не будете способны достичь высшего состояния сознания.
Всегда помните о трёх аспектах Божественности – истине, мудрости и вечности и стремитесь достичь высшей цели человеческой жизни».
Славянские Веды излагают строгое монотеистическое учение: мир сотворён Творцом и его законы Прави обязательны для всех звёздных миров. От Всевышнего – Творца родилось всё. Поэтому Его называют ещё РодОм. Всевышний сотворил весь мир и Сваргу – звёздное небо. Поэтому его ещё называют Сварог. Время от времени Всевышний посылает на Землю своих Сыновей, то есть в их лице сам Творец нисходит к людям, чтобы явить свою волю. Таким путём Всевышний даёт людям поконы Прави. Такими сынами Бога были Крышень, Вышень – Дажьбог, Коляда и другие. Бог имеет много ипостасей и имён, что олицетворяют его разные качества, но Он – Единый. Творец даёт людям Правь – правило, кон, которому подчинён как мир явленный – видимый – Явь, так и мир духовный – Навь. Кон Прави в материальном и духовном мире – един для всей Вселенной. По этому кону движутся звёзды, планеты, развивается Вселенная, происходит всё на Земле и в жизни людей. Кон Яви – Прави – Нави называют ещё законом Триглава, в котором выделяются три главных покона Прави: кон Рода, кон Велеса, кон Коляды. Эти три кона взаимосвязаны. Кон Рода – это кон Бытия. Кон Велеса – это кон Развития, Коловращения, смены Яви и Нави, то есть смены Отца Сыном. Третий кон – кон Коляды, которому подчиняются космические силы.
Не зря пословица молвит: «Земля держится на трёх китах». Всевышний выступает в образе Рода, который творил, творит и будет творить Вселенную, материальный и духовный мир. Род отделил бытиё от небытия, мир явленный от мира духовного, Правду от Кривды, чем определил путь Прави. Символом Всевышнего – Рода на Земле является Солнце – Круг, Коловрат, Свастика. Творец создал начало, продолжение и границы. Значит, Бог – это Время. Бог слышит и видит нас, знает мысли и деяния каждого из нас в прошлом, настоящем и будущем.
Мы – дети Бога Творца, Бог – наш Отец Род. Один из ликов Бога – Солнце. Поэтому мы – дети Солнца. Бог дал человеку разум, свободу выбора в определённых рамках. Разум нужен человеку, чтобы осознать кононы мира, определить своё место в этом мире, своё предназначение. Человек, который поступает в соответствии с кононами Природы, то есть Бога, вступил на путь Прави. По закону Правь Явь и Навь противоборствуют друг с другом. Это и есть борьба противоположностей. Но существует не только борьба, но и единство противоположностей. Это единство Жизни и Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы – дуальность! Мир живёт только в динамике. Мир является, по замыслу Всевышнего, плодом борьбы противоположностей: лето – зима, тепло – холод, день – ночь, радость – печаль, вдох – выдох и т. д. Мир поделён на Явь и Навь, на мужское и женское начало, на Отца и Мать и третье это святой Дух или Оно.
