Елена Баринова - Славянская Германия. И другие исторические поэмы

Славянская Германия. И другие исторические поэмы
Название: Славянская Германия. И другие исторические поэмы
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Славянская Германия. И другие исторические поэмы"

В книге собраны произведения 2014—2024 гг. Большинство исторических поэм Бариновой Е. А. призваны будить патриотические чувства в подрастающем поколении и открывать новые грани «талантливой русской души» для широкого круга читателей. «Славянская Германия» – опыт создания эпического полотна, посвященного истории древних славянских племен на территории современной Германии. В оформлении обложки использован пейзаж Дж. Райта «Монастырь Святого Космы», 1789 г., Гос. музей Берлина (лицензия PDM 1.0).

Бесплатно читать онлайн Славянская Германия. И другие исторические поэмы


Дизайнер обложки Андрей Владимирович Гринько


© Елена Альвиановна Баринова, 2024

© Андрей Владимирович Гринько, дизайн обложки, 2024


ISBN 978-5-0064-6648-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История русского льна

У вас бел ленок, а у нас ковылок – хорошо бы их соединить во единый клубок.

Формула сватовства.

Когда настанет день Равноапостольной Елены,

Ты оглянись и посмотри кругом на перемены!

Подумай о природе и терпении,

Об исцеляющих попутчиках – растениях…

О скрытой силе древнего уклада

И чудодейственности русского наряда.


1.

Ты расти, расти, ленок,

Тонок, долог и высок,

В земелюшку корешок,

Что вниз коренист,

А вверх семенист.

Из русской народной песни

Свободные льняные одеяния

Впервые были созданы в Месопотамии.

При храмах Южного Шумерского Двуречья

Производили туники из шерсти и волокон,

Но длинные прядильные колосья льна

Боятся солнечного лета и безграничного тепла.


В Египте, Сирии и Палестине льняные семена и стебли

Хранились в глиняных кувшинах и особо почитались.

В прозрачных лёгких тканях из волшебных нитей

Могли являться лишь служители богов и фараоны.

Лён осмыслялся знаком света, чистоты и верности —

Его оберегали строгие священные законы.


В Швейцарии с эпохи неолита, в Испании от бронзового века

Возделывали лён и обрабатывали волокно,

В дальнейшем получали из него

Верёвки, тетиву для лука, паруса и сети рыболовные.

В цивилизованные страны – Индию, позднее Грецию и Рим —

Льняную пряжу доставляли египтяне, кельты и славяне.


Историк Геродот отметил, что в Колхиде

Льняные ткани применялись и успешно продавались.

А скифы, расселённые по рекам Днепр и Днестр,

Выращивали хлебные культуры, чечевицу, лук, чеснок,

А также длинный лён и коноплю… В Поволжье, Приуралье

Особо поклонялись льну трудолюбивые славяне-северяне.


В Европе и Египте лён производился, в основном,

Для получения приятной тонкой ткани из волокон.

А в Азии и Южной Африке ценили золотые семена,

Которые употреблялись в пищу в виде масла

И хлеба драгоценного, полезного и вкусного.

Позднее мир поклонится льняному чуду – русскому.


Произрастает Линум часто у основания холмов

На влажных, не забываемых ветрами почвах.

В Тибете травянистое целебное растение зовётся зармой,

А в Индии – атаси, алси, в Аюрведе – charuchana.

В ведических поэмах имя Кришны воспевается

И тёмно-синий цвет его с цветами льна сливается…


Возможно, аргонавты отправлялись в море

За золотым руном – льняным неповторимым полотном?

А в «Илиаде» у Гомера мы читаем о юном музыканте —

Кифареде, поющем под прекрасный лён…

Ведь струны для кифары, лиры, арфы раньше

Производились из растительных чудесных нитей.


И даже в Библии упоминается нередко

Тончайшая прозрачная льняная ткань виссон:

Им в Иудее покрывали скинию – походный храмовый шатёр.

Блестели и сверкали одеяния узорные,

В которые был облачён властитель, сын Давида,

Мудрейший из поэтов и пророков Соломон.


Небесно-голубые или синие цветы,

Пять лепестков на золотой основе,

Высокий ровный стебель травянистый.

Английский флакс (flax) и датский хор (hør)

Цветёт в июле, созревает в сентябре.

За чистоту, добро и свет его так любят на Земле!


2.

Лён мой зеленой

При горе при крутой.

Уж я сеяла, сеяла ленок,

Сеяла, приговаривала,

Чёботами приколачивала:

«Ты удайся, удайся, ленок,

Ты удайся, наш белый лён».


Русская народная песня.


Били меня, колотили меня, во все чины произвели, на престол с царём посадили.


Русская загадка про лён.

Прядильный долгунец и масличный кудряш,

Лён-межеумок, лученец, ильняк и сланец

В России очень высоко ценились и почитались.

Во многих песнях, сказках и пословицах, загадках

Читаем о посеве, обработке и уборке льна;

Об удивительно полезных свойствах его семян и волокна.


Когда кукушка запевает и рябина зацветает,

На дубе почки раскрываются —

Пришла пора посеять лён и надобно успеть

До дня равноапостольных Елены, Константина,

В народе названного Льняницей, Льносейкой,

Олёной с длинною косой и пальцами.


Во время сева земледельцы подбрасывали вверх

Куриные яички отварные, чтоб вырастал длиннее и быстрее лён.

Потом крестьянки разбрасывали творог по полям

В надежде, что белей и мягче, шелковистей будет он.

Растение любимое и вымотает, и озолотит, и всех оденет;

Подобен золоту, с ним даже пожилые дышат молодо.


У русских девушек был закреплён обычай:

Нужно выдернуть с корнями – до заморозков – все колосья льна…

Об этом действии напоминал день мученицы Василисы1,

Святой Никомидийской отроковицы,

Которая от пламени и тигров вышла невредимой.

Для теребления горстями льна терпение и труд необходимы.


Не раньше, чем на день Святой Марии Магдалины2 —

Марии огненной, суровой, ягодной, громовой —

Ходили в лес для собирания смородины, черники;

В прудах вымачивали или стелили льны в траве.

И если на Марию выпадали с особой силой росы,

То предвещали: эти льны останутся серы и косы.


Готовые после вымачивания стебли льна

Увязывали в сноп и ставили сушиться под навес,

Крестьянки хором распевали льняные песни:

«Мой тонкий белый кружелёчек! Леночек!

Лежи, не бойся ни ветра, ни вихоря,

Ни частого дождичка, ни красного солнышка!»


А дальше высушенный стебель мяли:

На мялке разбивали лубяную древесину, получали

Шелковистое и ровное льняное волокно.

Его трепали, очищали и расчёсывали на гребне,

Чтобы осталась тонкая и чистая кудель.

Работа начиналась в день Макоши-трепальницы:


День Парасковии – грязнихи, порошихи, льняницы,

А в православии – Великомученицы Параскевы-Пятницы3.

Женская заступница и земляная-водяная матушка

Исцеляла от болезней и помогала в рукоделиях,

Оберегала девушек и женщин, а также дом, семью…

Тогда крестьянки приступали к зимнему усердному труду.


А с Рождества весёлое семейство начинало прясть:

Работа с прялкой и веретеном4 считалась главной

Для женской половины дома. Непрестанно крутились

Мировые оси жизни, деревянные «мандорлы»,

На которых сплетались постепенно нити судеб.

Такого единения в трудах и мыслях, вероятно, уж не будет!


В конечном счёте, волокнистый шелковистый лён,

Льняную пряжу нужно было плотно соединить, соткать.

И начиная с Великого поста, что следует за Масленицей,

Мастерицы заправляли ткацкий стан (иначе кросну),

То есть закрепляли, располагали основные нити.

И к Пасхе добивались сияния красивого узорного холста.


Потом белили щёлоком и вымораживали на снегу,

И расстилали растительное злато на весенней травке!

А позже отдавали тканями налоги государству:

Льняное полотно считалось лучшей платой

За сохранение порядка и покоя на границе,

На дальних рубежах и крепостных валах.


Льняные простыни стелили новобрачным,

В льняное полотно укладывали малышей,

В льняные ткани одевался воин перед битвой.

Шатры для войск, знамёна, покрывала, верхняя одежда —

Повсюду на Руси использовали лён!

И знали очень хорошо, что любит он поклон…


С этой книгой читают
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
Тиран повержен, война окончена. Мир воцарился в Империи Полари. Столица празднует, двор пирует. Но в чьих руках остались смертоносные Персты Вильгельма? Кто сумел стравить меж собою два сильнейших рода Полари? Кто стоит за кулисами кровавого спектакля… и каким будет следующее действие?
Интерлюдии – это небольшие истории в стороне от главного сюжета. Действие разворачивается в новых местах, еще не знакомых читателю. На сцену выходят новые персонажи со своими чувствами и тайнами. Неведомые грани мира Полари раскрываются перед читателем и несут предвестье будущих великих событий
"ГОЛОВА-ЛОМКА" – это вдохновляющая книга , посвященная личностному росту и внутренней трансформации. Все наши проблемы и достижения начинаются в голове. Книга предлагает читателям мощные инструменты и практические техники для изменения мышления, позволяя преодолеть внутренние барьеры и ограничивающие убеждения. Автор мотивирует на то, что для достижения целей необходимо лишь желание и готовность к действию. С помощью ярких примеров и убедительных
Сборник включает стихотворения, созданные автором за три месяца творческой деятельности 2024 года. В него вошли как любовная, так и пейзажная лирика, а также стихи, навеянные родной деревней автора – село Воскресенское, Каслинского района. Часть произведений посвящены семье как неугасаемому источнику энергии, роднику живительной силы, заставляющему сердце биться, дышать полной грудью, смыслом жизни человека, который заставляет идти вперед, несмот