Уважаемые сподручники! Именно так мне хочется к вам обратиться, дорогие друзья. Древнеславянское слово «сподручник» обозначает людей, делающих одно дело, объединенных одной целью. Впрочем, я бы назвал три важнейшие цели, три главные задачи – здоровье, гармоничное развитие личности и духовное совершенствование. Эти задачи настолько тесно взаимосвязаны, что решать их надо вместе, комплексно. Как поступить? Можно следовать моде – искать ответы на вечные вопросы у тибетских мудрецов и лечиться по рецептам китайской медицины. Но разумнее, на мой взгляд, использовать многовековой опыт собственного народа.
На территории России столетиями создавались разнообразные боевые и оздоровительные системы (как ни кажется это парадоксальным на первый взгляд, они очень тесно переплетены). Одно из ярких направлений связано с казачеством. Это боевая система «Спас» и входящий в него оздоровительный комплекс «Здрава».
«Спас» имеет очень древние корни. Эта особая система воинской подготовки, которая передавалась древнерусскими витязями из поколения в поколение, была основана на ведических традициях древних ариев, далеких предков славян. Секреты «Спаса» были впоследствии использованы казаками, ставшими благодаря этому непревзойденными мастерами ратного дела. Так, казаки могли входить в состояние сознания, при котором они воспринимали окружающее как замедленный фильм, что позволяло, например, легко поймать рукой летящую стрелу.
Кстати, многие знают, что запорожские казаки носили широчайшие штаны – шаровары. Однако мало кто знает, что на санскрите это слово означает «щит» («шара» – стрела, «вара» – защита). Общность славянского языка и санскрита сейчас не вызывает сомнений. Приведу пример. Знаменитый автор «Хождения за три моря» тверской купец Афанасий Никитин отправился в далекую Индию, не зная языка, обычаев, нравов, поехал без переводчиков и не пользовался их услугами. Он просто знал старославянский язык, о близости которого к санскриту теперь написано немало трудов.
«Здрава» как искусство здоровой жизни тесно связана с воинскими практиками, в том числе и со «Спасом». Это абсолютно правомерно и естественно. Например, индийская мармавидья (использование точек для воздействия в виде массажа, введения игл и т. д.) была частью Дханур Веды, лежащей в основе боевых искусств Индии. Подобным образом неразделимы «Спас» и «Здрава». Русский витязь был не только воином, но и целителем, способным оказать помощь как себе, так и раненому соратнику.
Наряду с индийской аюрведой и боевыми практиками Индии, «Здрава» и «Спас» представляют собой часть культуры древней арийской цивилизации, существовавшей много тысячелетий назад. Эти две системы представляют для нас наибольший интерес по одной простой причине: они наиболее соответствуют сложившимся за много веков менталитету, анатомии и физиологии людей, проживающих на территории России.
В нашей стране достаточно распространены и популярны китайские цигун и тайцзи-цюань, индийская хатха-йога. Безусловно, это хорошие методики, но в основном для тех, кто родился и вырос в Китае или Индии. Поясню свое мнение.
Существует такое понятие, как трохантерный индекс (соотношение между расстояниями от макушки до тазобедренного сустава и от тазобедренного сустава до пяток). У подавляющего большинства представителей негроидной расы длина ног преобладает над длиной туловища, у монголоидной расы – наоборот. У представителей европеоидной расы это соотношение примерно одинаково. Такие различия во многом обусловлены климато-географическими условиями проживания и социо-историческими факторами. Соответственно оздоровительные системы и гимнастики у разных народов формировались применительно к антропометрическим данным.
Но самым важным является то, на что только начинают обращать внимание в современной медицине – энергоинформационная (идеомоторная) составляющая древних оздоровительных систем. Это тот секрет секретов, который никогда нам не передадут ни китайские мастера, ни индийские гуру.
Как показывает опыт, индивидуальное энергоинформационное пространство личности полностью определяет возможности физического тела. В связи с этим особенно важен идеомоторный аспект гимнастики, то есть возможность приобрести в результате тренировок практические навыки контроля и манипуляций над индивидуальным энергоинформационным пространством. Естественно, что для людей европеоидного типа необходима определенная специфика физических упражнений.
Славянская гимнастика учитывает антропометрические, психофизические и эмоциональные особенности европеоидов. Она обладает идеомоторной составляющей – основой успешной коррекции физического тела и усиления индивидуальной энергетики.
Несколько лет занятий в Санкт-Петербурге с группами обучающихся подтвердили высокую эффективность Славянской гимнастики. Весной 2005 года был проведен семинар с участием врачей (неврологов, психиатров и рефлексотерапевтов) из многих регионов Российской Федерации. Результаты семинара не заставили себя долго ждать: сегодня группы обучения Славянской гимнастике, которые ведут участники семинара, существуют во Владивостоке, Хабаровске, Воронеже, Сочи, Череповце, Мурманске.
Данная книга является логическим продолжением двух предыдущих изданий.
В первой книге («Славянская здрава»[1]) представлен Свод Здравы Перуна, развивающий Силу и подвижность сознания, способствующий увеличению «огненной Силы» сердца (она же Яра, Снага и Буя).
Книга вторая («Славянская гимнастика. Свод Здравы Хорса[2]) рассказывает о методах восстановления и улучшения проходимости энергетических каналов («сутужин» и «спруг»), по которым циркулирует Сила-Жива, тель[3] творящая.
Нынешняя книга описывает тренинги наших предков – славян, позволяющие «открывать» стопы (Велесожары) и значительно увеличить свой Силовой потенциал, определяющий крепость физического тела, моральную устойчивость и духовную целеустремленность.
Те, кто еще не знаком со Славянской гимнастикой, могут начинать осваивать ее по данной книге (для них я включил в книгу первую часть – «Основы Славянской гимнастики»). Тем не менее я настоятельно рекомендую им приобрести две первые книги.
