Омраам Айванхов - Смех мудреца

Собрание сочинений Извор

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Лицензия ИД № 02296

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2020 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2020 г.

В течение дня мы встречаемся с разными людьми и бывает интересно и даже забавно наблюдать за тем, как они высказываются о событиях или о жизни вообще. Одни жалуются на то, что всё плохо, что всё так и будет, по их мнению, продолжаться и ещё хуже того, а другие замечают и запоминают только то, что хорошо, что ободряет, и они продолжают идти вперёд, восклицая: «Как жизнь прекрасна!» О первых говорят, что они – пессимисты, а о вторых – оптимисты.

Для пессимиста в году бывают только облачные и дождливые дни, чуточку освещённые лучами солнца – хоть в этом он соглашается признаться. Для оптимиста же бывают только солнечные дни, иногда прерываемые благодатными дождями. Предложишь пессимисту какой-нибудь проект, и он тут же видит гору препятствий, из-за которых нельзя будет его реализовать. Оптимист, напротив, воспринимает любой новый проект с энтузиазмом, преодолевает все возражения и ко всеобщему удовлетворению мгновенно видит проект осуществлённым. Пессимист чувствует себя всегда так, как будто его преследует болезнь: при малейшем недомогании он думает о больнице и даже о кладбище; он конечно же уже составил завещание и готов пригласить друзей, чтобы сказать им последнее слово. Оптимист всегда чувствует себя хорошо и, если он заболевает, он уверен, что скоро встанет на ноги.

И из-за того, что кругом всё плохо, люди злые, все добрые начинания в большей или меньшей степени обречены на неудачу, пессимист делает вывод, что не стоит действовать или работать для окружающих. Он довольствуется улаживанием своих собственных дел, предоставляя людей их судьбе. И какое же удовлетворение он получает от того, что неприятности, осложнения или несчастья, предвиденные им ранее, в самом деле случаются! Таким образом пессимизм порождает эгоизм, бесчувственность, но также и леность. Да, в своей убеждённости в том, что положение улучшить ничем нельзя, пессимист становится ленивым, исключая те случаи, когда речь заходит об объяснении всех причин, из-за которых он стал пессимистом! Тогда его язык становится таким активным!

А очень часто пессимист ещё и пишет. Сколько есть книг, авторы которых испытывали необходимость в том, чтобы подчеркнуть, что мир обречён на зло, что жизнь абсурдна, что всё тщетно. Но, боже мой, если добро никогда не должно побеждать, если смысла нет ни в чём, зачем же тогда прилагать столько усилий на разглагольствования и писанину? Это не логично. Логично будет оставаться немым. Да, что за нужда у этих авторов затемнять чёрными тучами головы и сердца всех тех, кто будет их читать?

Медицина на самом деле установила, как состояние организма влияет на человеческое умонастроение: у пессимистов часто болит печень или желудок. Но не нужно путать причины со следствиями. В действительности, эти нарушения функций желудка и печени происходят от некоторых очень вредных ментальных привычек, которые люди вскармливали долгое время в этой жизни или даже в предшествующих жизнях, а теперь нарушенное функционирование их пищеварительного аппарата отражается на их умонастроении. Психика непрестанно оказывает влияние на физическое тело, и наоборот[1].

Каково же происхождение пессимизма у людей? Некоторые будут претендовать на то, что это их проницательность. Вовсе нет! Это их амбиции, их безмерные желания, которые им не удалось осуществить. От одного разочарования к другому они приходят к тому, что смотрят на мир с тоской. Пессимизм часто проявляется у древних наций. Они формировались на великих проектах, которые, как считалось, будет легко реализовать. Некоторые успехи вызвали в них веру в то, что они не только поработят соседние страны, но и распространят своё влияние на более отдалённые земли. А тут просчёт! Им хотелось проглотить весь мир, но прежде всего нужно было спросить себя: а смогут ли они его переварить? Даже если вначале они добьются какого-то успеха, мало-помалу придут трудности, тупики, поражения, потери. Как же тут увидишь будущее в благоприятном свете?..

Тогда как молодые нации, которые не прошли через такой опыт, полны надежд, они думают, что выиграют там, где другие проиграли. Конечно, они могут выиграть, но с условием, если будут вести себя мудро и сдержанно, а иначе они кончат так же, как и остальные: в утрате иллюзий и пессимизме. Потому что нации, как и индивиды, управляются одними и теми же законами. Того, кто вскармливает чрезмерные амбиции, ждут неудачи, и эти неудачи в конце концов окрашивают тёмными красками всё его мировозрение. Идёт ли речь о нациях или об индивидах, для многих из них жизнь можно охарактеризовать как переход от оптимизма к пессимизму.

Тому, кто молод, все надежды кажутся позволительными, многие двери открытыми и, если одна закрывается, остаётся ещё много других. Но мало-помалу, одна за другой, все двери закрываются и тогда лица, на которых раньше можно было увидеть улыбку и доверие к жизни, превращаются в маски: взгляд тускнеет, черты лица опускаются и в уголках губ прорезаются складки горечи. Да, молодость строит планы, а старость подводит итоги. И итоги не всегда почётные.

Учитель Пётр Дынов говорил: «Если люди опускаются до пессимизма, то это оттого, что они не знают, какое направление придавать своему движению». О какого рода направлении идёт речь? Для простоты можно сказать, что существует два направления: вверх, к духовному миру, и вниз, к материальному миру. Материальный мир и духовный мир предлагают свои богатства; в обоих случаях получить их непросто, но трудности переживаются по-разному в зависимости от того, ищем ли мы одни или другие.

Тот, кто сосредоточивает свои усилия на материальных свершениях, на собственности, на деньгах, на власти, и кому не удаётся всего этого достичь, с горечью ощущает свои неудачи, как будто он теряет всё. Тогда как тот, кто живёт духовными потребностями, всё время чувствует поддержку. Своими устремлениями к высшей жизни он непрестанно создавал связи с божественным миром и эти связи производят в нём скрытые вибрации. Даже если ему не удаётся полностью осуществить все свои устремления, эти вибрации, ощущаемые им в глубине существа, защищают его, оберегая от уныния.