Эта книга, содержащая изречения, небольшие рассказы, стихотворения, построена таким образом, что каждое последующее высказывание имеет логическую связь с предыдущим («смысловая рифма»): оспаривает, подтверждает, дополняет или иллюстрирует его. Это определило структуру книги – в ней высказывания расположены не в алфавитном и не в хронологическом, а в смысловом порядке («Если сопоставить две фразы, произнесенные сегодня и тысячу лет тому назад, то они даже рифмуются и дополняют друг друга». – Алексей Рыбников).
Еще одна особенность – широкий охват мнений: от Лавуазье до Конфингаля, от Александра I до Наполеона I, от Николая I до Полежаева, от Александра II до Чернышевского, от Розанова до Нилуса, от Короленко до Дзержинского, от Ходорковского до Путина. Под каждым высказыванием приводится имя его автора, а также в некоторых случаях и дата высказывания. Источниками цитирования служили художественная, духовная и научная литература, публицистика, личные беседы и наблюдения. Ветхий и Новый Заветы цитируются по Синоидальному переводу. Суры Корана – в переводе И.Ю.Крачковского. Катрены Нострадамуса – в переводе Вячеслава Завалишина. Кицур Шульхан Арух – в переводе Александра Кутукова.
И самое важное. Основная идея книги – cоединить в смысловой последовательности мысли людей разных эпох и убеждений, знаменитых и незаметных, представить их как размышления одного лица – человечества.
Собрание разного рода поучительных историй и изречений – огромное богатство.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами с него.
У нас есть результаты мыслей величайших мыслителей, выделившихся в продолжение тысячелетий из миллиардов людей, и эти результаты мышления великих людей просеяны через решето и сито времени. Отброшено все посредственное, осталось одно самобытное, глубокое, нужное.
Не считайте себя незваными гостями на пиру мудрецов. Займите там уготованное вам место. И тогда, с глазу на глаз с прекрасными творениями поэтов, ученых, артистов, историков всех времен и народов вы правильно оцените свои способности и вашим взорам откроются новые, широкие, неведомые горизонты.
Я просматриваю сокровища древних ученых мужей, которые оставили нам наследие в своих сочинениях; и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой для себя прибылью.
Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь всё.
Две вещи есть, которые может приобрести человек от древних писателей: умение, во-первых, говорить, а, во вторых, действовать надлежащим образом, стремясь к лучшему и убегая от худшего.
Только взятые совместно образцы человечности, запечатленные в писаниях древности, и ее образцы, явленные новой жизнью, дают нам силу бороться против угрожающего крушения человечности. Проявления человечности мы рассматриваем не как нечто новое, но как обновление старого, как живое доказательство старого, хотя и очевидно, что здесь иные условия породили иную форму.
Мы должны сохранять память не об одних только деяниях людей, но и об их словах. Настоящее хранилище этих слов, этих сказаний – это сборники речей, посланий, изречений. В самом деле, нельзя не согласиться, что речи людей, преисполненных опытности о важных и трудных делах и обстоятельствах, настолько же служат к умножению знаний, насколько дают пищу красноречию.
Мы несём в себе собственную истину, которая является комбинацией множества истин, заимствованных у других.
В храме мудрости всё годится и ничего не отвергается из того, что изощряет ум, просвещает нравы, утешает и отвлекает мысли от горя и недугов.
Доброе изречение – пища для ума, дельный совет, психотерапевтическое средство.
Важно пытаться сжимать свои мысли в краткие максимы. Не лучшая ли это метода для дисциплинирования ума и способности ясного мышления и ясной речи? Ведь в кратком образе личное понимание имеет наибольше общего с ясностью, по мнению современников, а, следовательно, привыкаешь и им говорить понятно.
В.И.Вернадский. – 14 августа 1892 г.
Короткие мысли тем хороши, что заставляют серьезного читателя самого думать.
Афоризмы – основные идеи ненаписанных произведений.
Афоризмы – едва ли не лучшая форма изложения философских мыслей.
Народная мудрость высказывается обыкновенно афористически.
Недавно мне друзья подарили две книги русских пословиц. Прочитала и обомлела. Оказывается вся мировая мудрость может поместиться в двух книгах.
В пословицах много неправды. Пословица – это циничная форма мышления, она оправдывает и успокаивает.
Пословица обманывает – любя, оправдывает – жалея, успокаивает – скорбя, осуждает – наотмашь.
Пословица задним умом живёт.
Пословицы всегда уместны.
С пословицей не поспоришь.
Азербайджанская пословица
Нравственные поговорки бывают удивительно удобны в тех случаях, когда мы от себя мало что можем выдумать себе в оправдание.
За неимением довода приводят цитату.
Цитата – тоже довод и нередко убедительный.
У меня есть цитата на любой случай – это лучший способ мыслить оригинально.
Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить собственную мысль.
Чтобы не быть голословным, ограничусь цитированием.
Все верное было давным-давно найдено.
Часто слышишь, что молодежь говорит: я не хочу жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества.
Книги нужны, чтобы напоминать человеку, что его оригинальные мысли не так уж новы.
Некоторые мудрые высказывания разных авторов удивительно сходны не только по содержанию, но и по форме. Не значит ли это, что их не придумывают, а открывают? Истину невозможно выдумать, ее можно только найти.
Великие авторы афоризмов читаются так, будто они все хорошо знали друг друга.
Недаром французы говорят: «Les beaux esprits se reconrent» По-русски это можно выразить так: «Мысли светлых голов совпадают».
Афорист – это человек, который радуется, как ребёнок, придумав фразу, которая, по всей вероятности, была древним народным присловьем у финикийцев.
