Созидательный труд как физическая основа существования человека
Человек в своем естественном от рождения виде не приспособлен для физического выживания в неблагоприятных условиях окружающего мира – все, необходимые для этого материальные блага (пища, одежда и прочее) он создаёт только собственным трудом. Таким образом, труд человека мотивирован жаждой жизни.
На заре человеческой истории примитивные материальные блага создавались внутри семьи (племени). С разделением специализированного труда возникла и жизненная необходимость обмена его результатов. Именно (!) в этой логике зарождались и развивались древние государства (Империя инков, Месопотамия, Древний Египет, Древний Китай и пр.). По современным понятиям это были социалистические государства.
Материальные блага создавались и централизованно распределялись в них на основе государственной собственности на землю, средства производства и всеобщей трудовой повинности работоспособного населения. Мотивирование (учёт, контроль) трудовой деятельности и рациональное распределение произведённых материальных благ осуществлялось через многочисленных государственных чиновников. (См.: И.Р. Шафаревич «Социализм как явление мировой истории»).
Не вызывает сомнения, что деньги изначально возникли в государствах как некая учётная (сравнительная) единица любого затраченного труда. Далее они нашли своё материальное воплощение в форме монет из драгоценных металлов, что обеспечивало их базовые свойства – отвязанную от конкретного труда, их внутреннюю, «драгоценную» стоимость и невозможность подделки. С той поры деньги стали основополагающим элементом в сфере производства и распределения материальных благ.
Как представляется, толчком к возникновению денег из драгоценных металлов послужило развитие межгосударственных торговых отношений, потребовавших установления некого, всеми понимаемого и признаваемого эквивалента, необходимого для равноценного, межгосударственного товарообмена.
Объективные исторические и иные источники свидетельствуют о том, что евреи (как некая, специализированная община) сформировались в процессе зарождения и развития международных торговых отношений, в результате стихийного общественного запроса на решение задач надёжного обеспечения международного денежного оборота.
Главными из этих, решаемых евреями, задач являлись:
а) денежное обеспечение (кредитование) международных операций (по векселю) без опасной необходимости перемещения в пространстве самих (золотых и серебряных) денег;
б) равноценный, выраженный в деньгах, международный обмен различных (по способам их производств и предназначению) товаров.
Специфика решения этих задач в условиях малых скоростей перемещения денег, грузов и информации по нестабильным территориям требовала от их исполнителей особых деловых и психических качеств: высокого взаимного доверия и взаимной ответственности, хитрости, изворотливости и пр.
Религиозно-моральное обеспечение применения и развития этих качеств предоставила специализированная религия – иудаизм как некая, особая версия Моисеева законодательства, откорректированная Талмудом под выполнение решаемых задач.
Евреи компактно (в гетто) расселялись и проживали в центрах торговли и вдоль международных торговых путей Азии, Африки и Европы.
Высокий уровень взаимной ответственности евреев достигался путём их целенаправленной самоизоляции от окружающих, а наивысший уровень – за счёт самоизоляции внутри родственных (семейных) отношений, связанных общей прибылью. Именно в этой логике практиковались браки между близкими родственниками и формировались самые крупные еврейские состояния и кланы.
Ныне эти кланы объединены общим понятием «мировая финансовая элита», которая через подконтрольные ей международные финансовые институты, СМИ и иные каналы воздействия оказывает огромное влияние на судьбы мира. При этом, простые евреи на протяжении веков являлись всего лишь расходным материалом, без всякого сожаления используемым «элитой» в ходе (зачастую кровавых) битв за собственные денежные интересы.
Иудаизм и замкнутая жизнь в гетто формировали особый склад ума и поведения, а также отдельные генетические отличия и характерные наследственные заболевания. Мировая еврейская община разделена на три основных группы, разговаривающих на еврейских диалектах языков стран проживания. Это: «ашкеназы» – европейские евреи, «сефарды» – средиземноморские евреи и «мизрахи» – восточные евреи Азии и Африки.
Основатель Антропологического института Израиля Рафаэль Патай утверждает: «Данные физической антропологии показывают, что … никакой еврейской расы не существует» – научные исследования «демонстрируют больше сходства между евреями и неевреями, среди которых они живут, чем между евреями из разных стран».
С переходом денег в монетарную форму их чеканкой занимались специальные государственные чиновники, деятельность которых с течением веков приняла формы государственных (центральных) банков.
Использование денег давало возможность индивидуального приобретения любых материальных благ вне системы государственного контроля, дополняя его частной инициативой. Появился спрос на деньги и ИМЕННО в этой логике появились, как правило, еврейские ростовщики, деятельность которых с течением веков приняла формы частных (коммерческих) банков.
Деньги расходились «по рукам», перехватывая у государств их производственно-распределительные функции, и постепенно становясь главным инструментом развития специализированных производств.
Основная проблема денег из драгоценных металлов
Так как функции денег выполняли монеты из драгоценных металлов, то количества их были ограничены доступными физическими объёмами таких металлов, тем самым ограничивая товарообмен и сдерживая рост производств. Таким образом, известные нам «рабовладельческий» и «феодальный» строй – это, всего лишь, вынужденные формы организации разделённого труда в условиях дефицита денежно-монетной массы.
Китайский денежный прорыв
Самым первым из этой денежной ловушки вырвался Китай, ещё в 1024 году создавший бумажные деньги (банкноты), заменившие в обращении медные монеты, бывшие основой его денежной системы. Китай был централизованным, очень крепким государством, которое своим авторитетом гарантировало обращение бумажных денег.
Этими деньгами в необходимых объёмах был насыщен внутренний рынок Китая и именно этим (!) обстоятельством объясняется его мощный технологический рывок (промышленная революция), в результате которого там были изобретены и массово производились порох, компас, бумага, книгопечатанье, фарфор, шелк и многие другие новинки того времени, составлявшие основы китайского экспорта.
