Александр Аверин - Социальная коммуникация. Учебное пособие

Социальная коммуникация. Учебное пособие
Название: Социальная коммуникация. Учебное пособие
Автор:
Жанры: Социология | Научно-популярная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2016
О чем книга "Социальная коммуникация. Учебное пособие"

В учебном пособии дан философский анализ коммуникации, рассматриваются социология коммуникации и социология массовой коммуникации в системе научного знания, специфика социальной коммуникации в различных сферах общественной жизни – социальной политике государства, местном самоуправлении, противодействии коррупции, партнерстве, науке, религиозных организациях, управлении персоналом. Законодательство приведено по состоянию на 1 декабря 2015 г. Учебное пособие написано на основе федеральных законов и других нормативных правовых актов, учебной и научной литературы. Оно предназначено для студентов – бакалавров, специалистов, магистров, изучающих проблемы социальной коммуникации.

Бесплатно читать онлайн Социальная коммуникация. Учебное пособие


А. Н. АВЕРИН

СОЦИАЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ

Учебное пособие


[email protected]

ВВЕДЕНИЕ

В литературе коммуникация рассматривается в широком значении как процесс взаимодействия и способы общения, позволяющие создавать, передавать и принимать разнообразную информацию>1. Социальная коммуникация является одним из основных видов коммуникации, анализу которой посвящено много учебных и научных публикаций. В литературе дан содержательный анализ массовой, межличностной, межкультурной коммуникации, взаимоотношения средств массовой информации и власти, социологических, психологических, культурологических и других проблем социальной коммуникации.

В данном учебном пособии логика рассмотрения социальной коммуникации такова. Вначале рассматривается коммуникация как философская проблема. Основное внимание уделяется анализу взаимосвязи взаимодействия, отражения, информации и коммуникации. Механизм этой взаимосвязи означает, что взаимодействие выступает основой отражения, в процессе которого появляется информация, передаваемая в коммуникации. Затем дается анализ социальной коммуникации. Рассматривается место социологии коммуникации и социологии массовой коммуникации в структуре социологического знания, вертикальная связь с общесоциологической теорией и эмпирическим социологическим исследованием, с теорией коммуникации. Далее анализируется социальная коммуникация в различных сферах общественной жизни – формировании и реализации государственной социальной политики, местном самоуправлении, противодействии коррупции в органах государственной власти и местного самоуправления, в государственно-частном и муниципально-частном партнерстве, социальном партнерстве в сфере труда, науке, религиозных организациях, управлении персоналом организации. В каждой главе даны ключевые слова и сформулированы контрольные вопросы. В учебном пособии использован материал научных статей автора, опубликованных в 2014–2015 гг. в международном журнале «Коммуникология».

Глава 1

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ КОММУНИКАЦИИ

Ключевые слова: атрибут, бытие, взаимодействие, знание, информационная эпистемология, информация, коммуникация, материя, отражение, связь, философия.

Проблема коммуникации представляет интерес для философского анализа на протяжении длительного периода времени. В античное время философы рассматривали коммуникационные процессы, связанные с диалогом, речевой коммуникацией в ораторском искусстве, – риторике, общениием людей друг с другом. В последующие периоды развития философии анализировались различные аспекты социальной коммуникации. Социальная коммуникация является предметом рассмотрения в экзистенциализме, персонализме, герменевтике, постпозитивизме, постмодернизме, других философских направлениях. А. В. Назарчук анализирует основные подходы, сложившиеся при рассмотрении социальной коммуникации в англосаксонской, немецкой и французской философии, а также в социологии, лингвистике, семиологии>2. Он дает характеристику трансцендентальной прагматики и дискурсивной коммуникативной этики К. О. Апеля, теории коммуникативного действия и теории общества Ю. Хабермаса, философии символических форм Э. Кассирера, концепции языковых игр Л. Витгенштейна, лингвистической концепции коммуникации в структурализме, лингвистических и социальных структур коммуникации К. Леви-Стросса, коммуникативной семиологии Р. Барта, диалога как коммуникации в философии М. Бубера, Э. Левинаса, М. Бахтина. В книге дан анализ социальной теории об обществе как коммуникации и средств коммуникации у Н. Лумана, средств коммуникации и теории массмедиа М. Мак-Люэна, социологии культуры Ю. Лотмана, коммуникации симулякров Ж. Бодрийяра, социологии коммуникации П. Бурдье, коммуникации как структурации в работах Э. Гидденса, этнометодологической концепции коммуникации И. Гофмана, исследований социальных сетей Р. Берта, сетевых коммуникаций и информационного общества М. Кастельса.

Философию можно рассматривать в широком и узком смысле. В широком смысле она включает философские науки – философию, логику, эстетику, этику и историю философии. Каждая из этих философских наук анализирует коммуникацию под своим углом зрения. Логика изучает формы и законы мышления. Поэтому важной проблемой является изучение взаимосвязи мышления и коммуникации, коммуникационного аспекта форм и законов мышления. Эстетику интересует эстетический аспект социальной коммуникации, ее роль в искусстве, художественном творчестве. В этике анализируется коммуникация в нравственном поведении. Существует этика делового общения, коммуникативная этика. Для историков философии несомненный интерес представляет рассмотрение процесса формирования и развития идей коммуникации в философии.

Узкий смысл означает выделение в философии таких философских дисциплин, как онтология, гносеология, социальная философия, философская антропология, аксиология. В онтологии рассматривается бытие коммуникации, в гносеологии – ее познание, в социальной философии – место и роль социальной коммуникации в обществе, в философской антропологии – значение социальной коммуникации для человеческого бытия, общения человека, в аксиологии – ценность и оценка, аксиологические аспекты социальной коммуникации.

Из всего многообразия философских проблем коммуникации рассмотрим коммуникацию как атрибутивное свойство бытия. Авторы учебника «Основы теории коммуникации» указывают на то, что существует общее определение коммуникации как способа связи объектов материального и духовного мира>3. О. Л. Гнатюк пишет, что коммуникация – «это средства и способы связи любых объектов материального и духовного мира. Это обмен информацией между системами разного типа (биологическими, техническими, социальными)»>4. В соответствии с этими системами существует биологическая, техническая и социальная коммуникация. По мнению Ф. И. Шаркова, понятие «коммуникация» имеет три интерпретации – как средство связи любых объектов материального и духовного мира; общение, в процессе которого люди обмениваются информацией; передача и массовый обмен с целью воздействия на общество и его составные компоненты>5. Из вышеприведенных высказываний следует, что коммуникация признается всеобщим свойством бытия – его атрибутом.

При обосновании коммуникации как всеобщего свойства бытия необходимо использовать такие категории, как взаимодействие, отражение и информация. И. И. Жбанкова отмечает, что взаимодействие представляет собой одну из форм связи материальных систем>6. Под связью понимается обусловленность явлений. Взаимодействие можно рассматривать как процесс одновременного и двустороннего действия двух или большего количества систем друг на друга. Всеобщность взаимодействия вытекает из материального единства мира, которое является предпосылкой взаимодействия. Материальная система взаимодействует с другими материальными системами или может находиться во взаимодействии с ними. Взаимодействие осуществляется в многообразных формах на разных уровнях организации природы и общества. «Взаимодействие как явление, – пишет И. И. Жбанкова, – характеризуется, прежде всего, а) как свойство всякой материальной системы, б) как специфическая форма связи материальных систем, в) как закономерный процесс, реализующийся между ними, г) как необходимый элемент всякой качественно отличной от него связи и всякого движения, д) как всеобщее и существенное свойство бытия»


С этой книгой читают
Рассматриваются элиты в Российской Федерации – военная, медицинская, научная, партийная, педагогическая, политико-административная, правоохранительная, профсоюзная, религиозная, спортивная, экономическая, а также элиты в области культуры и средств массовой информации. Учебное пособие подготовлено на основе федеральных законов и других нормативных правовых актов, литературы, данных статистики, документов общественных организаций.Для студентов бака
Le processus de socialisation atteint un certain degré d'achèvement lorsque la personne atteint la maturité sociale, qui se caractérise par l'acquisition par la personne d'un statut social intégral. Cependant, dans le processus de socialisation, des échecs, des échecs sont possibles. La manifestation des inconvénients de la socialisation est un comportement déviant (déviant ou délinquant).
Der Prozess der Sozialisierung erreicht ein gewisses Maß an Vollständigkeit, wenn eine Person soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status durch die Person gekennzeichnet ist. Im Prozess der Sozialisierung sind jedoch Fehler und Rückschläge möglich. Eine Manifestation der Nachteile der Sozialisierung ist ablehnendes (abweichendes oder delinquentes) Verhalten.
O processo de socialização atinge um certo grau de conclusão quando a pessoa atinge a maturidade social, que é caracterizada pela aquisição de um status social integral pela pessoa. No entanto, no processo de socialização, falhas, fracassos são possíveis. A manifestação das deficiências de socialização é um comportamento desviante (desviante ou delinquente).
社会化的过程在一个人达到社会成熟时达到一定程度的完成,其特点是一个人获得了一个整体的社会地位。 然而,在社会化的过程中,失败和失败是可能的。 社会化的缺点的表现是离经叛道(离经叛道或犯罪)的行为。
В стихотворениях я показываю проблемы, рассуждаю об их решении, выражаю своё мнение и чувства по поводу той или иной трудности. Для каждого из нас важно жить в мирной стране, но мы никогда не перестаём воевать. Для каждого из нас важно иметь любовь, веру и поддержку. Для каждого из нас важно, чтобы ему не врали. У каждого из нас своя война. Внутри. С самим собой. Она не несёт множество жертв, но является самой сложной, ведь тяжелей врага, чем мы
Законспирированная молодёжная организация вербует, перевоспитывает и тренирует боевиков из числа малообеспеченных подростков, чувствующих себя ущемлёнными. Культивирует в них ненависть к состоятельным и "понаехавшим". И просто – чужакам. Культ грубой физической силы царит в отделениях Братства – в ячейках, где обучают и тренируют будущих бойцов Сопротивления. Цели: "выдавить" из страны всех чужаков. Наказать зарвавшихся мажоров, бандитов и взяточ
Он - моя школьная любовь. Я так и не смогла сказать, что люблю его. К концу обучения забросила на свои попытки, решив, что не судьба. Но жизнь снова нас сводит, уже в университете. Что это, если не второй шанс? Но тут начинают появляться вопросы, точно ли он тот, кто мне нужен... Легкая, наивная история. Первая бесплатная часть цикла про Алису в профиле .
Спасти королевство от бешеной стервы? Мне? Я? Светка Теплых, попаданка в собственный роман, заживший своей жизнью, что-то должна вымышленному миру — ею же и вымышленному? Не знаю, что там будет со всем королевством, а вот один дракон мне слишком многое задолжал…