Дорогие друзья!
С чего лучше начать изучение соционики, если Вы впервые с ней столкнулись? Хороших книг очень много, но посоветую следующие три: Бескова Л., Удалова Е. «Я и все остальные: начала соционики», Горенко Е., Толстиков В. «Природа собственного Я» и Стратиевская В. И. «Как сделать, чтобы мы не расставались».
Но если Вы обратили внимание на эту книгу, то я уверена, что Вы уже знакомы с соционикой. Скорее всего, Вы неплохо разбираетесь в типировании, знаете свой ТИМ – тип информационного метаболизма. И убедились, что соционика довольно хорошо описывает межличностные взаимоотношения и ценности людей.
Надо заметить, что в научных кругах к соционике относятся не слишком серьезно. По мнению ученых, ее место находится где-то посередине между астрологией и френологией. Тем не менее изучение соционики очень полезно для понимания мира, ведь начинаешь отчетливо замечать, что люди видят мир и рассуждают совершенно по-разному.
Каждый человек обладает своей индивидуальностью, и мы по-разному интерпретируем события и поведение других людей. Во многом это зависит от нашего личного опыта, образования, базового доверия к миру, от наших привычек и психологических установок. Но если присмотреться, то можно увидеть, что одна из причин такого многообразия – это избирательность нашего внимания. Большинство людей видят только часть ситуации. Мы замечаем одни стороны явления и совершенно не замечаем другие стороны.
Типичный делец не прислушивается к чувствам других людей. Эстет и мечтатель не замечает признаков грядущей финансовой катастрофы. Спортсмен редко интересуется способами решений интегральных уравнений, а классический ботаник – не умеет постоять за себя.
Редко кто способен увидеть ситуацию во всей ее сложности и объемности. Один человек хорошо чувствует сенсорику реальности, вкус, цвет и запах. Другой человек воспринимает сенсорные ощущения приглушенно, зато хорошо ориентируется в возможностях и причинах. Для третьего важно добиться успеха, основать свое дело, стать специалистом или открыть что-то новое. Такой человек не замечает оттенки и нюансы взаимоотношений с людьми. А четвертому важны окружающие люди и их самочувствие. Поэтому при всей непохожести мышления люди похожи друг на друга фрагментарностью своего восприятия.
Если соционика так хорошо описывает реальность, в ней, несомненно, имеется зерно истины. Однако что верно, то верно – в соционике разобраться довольно непросто.
Поначалу в глаза бросаются характерные особенности людей, начинаешь замечать типичные реакции логиков и этиков, особенности интертипных отношений. Это интересно, ведь отношения с другими людьми важны для нас. Мы стремимся лучше понимать окружающих, а жизнь показывает, что наблюдения социоников верны.
Но в процессе осмысления соционики вопросы возникают один за другим. Что такое этика и логика? Что такое интуиция и сенсорика? Что такое модель А? Что такое интертипные отношения? Как определить, кто твой собеседник? Почему люди видят мир по-разному? Можно ли научиться пользоваться слабыми функциями?
Со временем становится интересно, как работают соционические функции, из каких элементов складывается наше восприятие, чем обусловлены наши реакции. Ведь не секрет, что большая часть информации между людьми передается бессознательно, а многое в наших поведенческих реакциях определяется эмоциями и гормонами.
Чтобы лучше понять эти сложные вещи, нужно углубиться в историю появления живых организмов и представить, как устроена нервная система и наша психика.
В этой книге мы попробуем разобраться, какие научные знания о работе мозга имеются на сегодняшний день, и как соционика согласуется с этими данными.
Вы поймете, для чего нашему мозгу нужны точные сведения об окружающей среде, ведь человек, как и другие живые организмы, стремится найти самые лучшие условия для жизни и для этого использует все доступные ему органы чувств. Вы узнаете, как постепенно появились структуры мозга, обрабатывающие информацию о пространстве и времени, иерархии и отношениях, а также какую важную роль в ориентации в окружающем мире играют эмоции, маркируя потенциально важные или опасные события. Вы научитесь распознавать свои эмоции и превращать их в своих помощников. Вы узнаете о взаимосвязи экономического развития общества и этики отношений, поймете, как нужно согласовывать требования окружающих и свои собственные желания. Вы осознаете, как глубоко в нас заложена черная сенсорика, и сможете отслеживать знаки, с помощью которых люди обозначают свой статус и отстаивают личные границы. Вы научитесь использовать секреты работы черных логиков и беспристрастность белой логики, парадоксальность черной интуиции и наблюдательность интуиции времени.
Наконец, Вы узнаете, какие структуры нашего мозга отвечают за работу соционических функций, поймете принципы их работы и сможете, если захотите, обучать любую из них. Итак, желаю Вам приятного чтения!
Как Вы думаете, почему соционика не считается научной дисциплиной?
Главная причина – это невозможность ответить на вопрос, действительно ли люди делятся на группы по типу информационного метаболизма. Это довольно спорное утверждение.
Второй причиной является то, что в соционике не разработаны так называемые воспроизводимые и валидные тесты.
Дело в том, что для получения ранга научного знания любая теория должна подтверждаться опытным путем. Тогда это знание считается настоящим, а не псевдонаучным. И чтобы провести надежные опыты, должна быть разработана методология изучения предмета. Это касается всех наук. В физике проводят сложнейшие опыты, для чего строят телескопы, коллайдеры и другие замечательные приборы. В химии моделируют невероятнейшие условия для изучения химических реакций. В биологии для изучения живых организмов появились микроскопы и ДНК-диагностика. В медицине для изучения человеческого организма используют лабораторные анализы, компьютерную томографию и множество других методов исследования.
Что касается психологии, то это наука, которая прошла сложный и драматичный путь. Психология была интересна людям с древности, но способы ее изучения, отвечающие научным требованиям, появились только в XIX веке. Точкой, ознаменовавшей присвоение психологии ранга науки, стало основание в 1879 году Вильгельмом Вундтом Института экспериментальной психологии при Лейпцигском университете.
На заре становления методологии психологи не гнушались ставить достаточно неэтичные эксперименты над психикой детей (например, эксперимент «Маленький Альберт») или взрослых (Стэнфордский тюремный эксперимент). Многие открытия были получены учеными, наблюдавшими за людьми в стрессовых условиях (война, лишения, концлагеря, дети-маугли). Именно в экстремальных условиях легче выявить законы функционирования психики. Еще ученым помогают наблюдения за пациентами. Сейчас жестокие опыты запрещены, и на сегодняшний день психология – признанная всеми наука с этичной научной методологией.
