ПРОЛОГ
немного сложно, но познавательно
О частях творения и их состояниях
Все творение делится на две части – материальную и духовную.
Материальное – это то, что ощутимо нашими органами чувств. Оно разделяется на высшие и низшие. Высшие – это небесные факторы, а именно: небесные сферы и их светила. Низшие – это все, что находится в пространстве низшей сферы, а именно: земля, вода, воздух и все ощущаемые тела, содержащиеся в них.
А духовные – это нетелесные создания, неощутимые нашими органами чувств. Они, в свою очередь, разделяются на две категории: души и трансцендентные сущности (нивдалим).
Души – вид духовных созданий, которым предопределено войти в тело, ограничиться внутри него, связаться с ним сильной связью и выполнять в нем различные действия в разные моменты времени.
Трансцендентные сущности – вид духовных созданий, не предназначенных для вхождения в тело. Они делятся на две категории: одна называется силы (кохот), а вторая – ангелы, которые также подразделяются на различные и многочисленные уровни, и у них есть естественные законы согласно их уровню и ступени, так что на самом деле мы можем называть их различными видами одного класса – класса ангелов.
Однако, существует один вид созданий, который как бы промежуточен между духовными и материальными. Эти создания не ощутимы нашими органами чувств и не ограничены границами ощущаемой материи и ее законами, и с этой стороны можно условно назвать их духовными. Но их сущность отлична от сущности ангелов, хотя они и подобны в каких-то аспектах ангелам. У этих созданий есть свои частные законы и особые границы согласно их истинной сущности. Этот род называется родом демонов. Но и он делится на отдельные виды.
И лишь человеческий род отличен и отделен быть сложенным из двух совершенно различных частей творения – высшей души и низменного тела, чего мы не находим ни в каком другом создании.
Здесь нужно быть осторожным, чтобы не ошибиться и не подумать, что животные подобны в этом отношении людям. Ибо душа животного – не что иное, как материальный объект, из самых тонких в материальности. Животная душа есть также и у человека в его животном аспекте.
Но кроме этого у человека есть высшая душа – особый вид творения, и она совершенно отлична от тела и очень далека от него. Она вошла в тело и связалась с ним по приказу Творца…
Р.М.Х.Луцатто
Книга «Рамхаля»
«Путь Творца»
Глава 5, часть 1.
Шел третий день полного заточения. Фекла сидела на полу возле окна и пыталась найти объяснение такому поведению отца. Последние несколько месяцев они стали совсем чужими. Он никак не хотел понять, что его дочь выросла и стала полностью самостоятельной. Сколько раз она пыталась рассказать ему, что та случайная встреча с Павлом была предначертана свыше. Ее просто не могло не быть. Да и те слова, которые она услышала и в которые поверила всей своей душой, сделали ее более человечной и духовной. Почему он так категорично настроен к этому умному и доброму человеку? Несколько раз натравливал на него псов, пытался заточить в подземелье. Позавчера только ее заступничество спасло Павла от реальных пыток и помогло ему вовремя покинуть пределы города.
Солнечный свет плохо проникал через решетки на окнах. Фекла не привыкла к полному одиночеству и время от времени пыталась разговаривать с паучком, который прилагал немалые усилия для обустройства очередной ловушки для «летающей пищи».
В этот момент тишину нарушил шум отодвигающегося засова. Дверь открылась, и на пороге появился старший советник.
– Госпожа, – сказал он, – ваш отец прислал немного фруктов и просил в очередной раз узнать, согласны ли вы отречься от той ереси, которая последнее время так сильно захватила ваше сознание и душу.
– Передайте ему, что я всегда уважала его мнение, старалась быть достойной дочерью, и никакие из моих мыслей и деяний не направлены против нашего Правителя. Я отказываюсь от любой еды, пока он не захочет нормально поговорить со мной.
– Воля ваша, хозяйка. Однако позвольте мне, как человеку, носившему на своих руках колыбельную и учившему вас многим правилам нашего общества, дать вам один совет?
– Конечно, я буду только рада. Вы один из немногих людей в этом замке, которые не отреклись от меня и продолжают, я надеюсь, быть моим другом.
– Благодарю вас, моя молодая госпожа. Я стар, моя жизнь имела как минуты величия и славы, так и часы поражений и угнетений. Каждый человек живет один раз. Он пришел сюда благодаря своим родителям и Высшему Благоволению. И кто, как ни они, несут ответственность и очень переживают за судьбу своих детей. Я видел нашего хозяина и очень счастливым, и глубоко несчастным. Но таким, как сегодня, он не был уже давно. Фекла, я прошу вас, если это возможно, попробуйте хотя бы немного понять его и принять его мысли и пожелания. Он хочет вам только добра. Вы еще очень молоды, чтобы осознать всю ложь и предательство нашего мира. Поверьте мне: тот, кто учил вас новым истинам и новым верованиям, может быть очень хорошим человеком. Но он не может не понимать, что его слова и ваше упорство принесут только беду… Очень большую беду…
Старший хранитель поцеловал Феклу в лоб, поставил на стол блюдо с фруктами и, немного прихрамывая на правую ногу, вышел из комнаты.
Девушка посмотрела на дверь, взяла яблоко, слегка надкусила его и опять присела на пол у окна. Она раздумывала. Кто был для нее этот человек, который так сильно изменил ее жизнь? Ведь на самом деле, если разобраться, это простой путник, который ходит по миру и рассказывает людям какие-то истории. Таких странствующих полунищих всегда много в нашем городе. Но почему именно он вызвал такое доверие к себе и так сильно смог воздействовать на ее мировоззрение?
Это произошло несколько месяцев назад…
Фекла с подругами вышли погулять на праздничную ярмарку. Их сопровождало несколько слуг и три солдата. Девушки мерили украшения из дорогих металлов, наряды из парчи и новую модель обуви, которую здесь представлял индус в яркой чалме и красных шароварах.
Окружающие их люди постоянно вздрагивали от громкого хохота и визгов молодых дам. Однако никто из них даже не пытался сделать замечание этой шумной троице. Все знали, как оберегает свою дочь Великий Правитель и что он не пожалеет никого, кто попробует «учить жизни» его обожаемое чадо.
